杨凯斌：民联缺乏纲领和稳定，回教党扮演要色

一般上巫统领袖还是认为308政治海啸中输的不是巫统，就像凯利曾经在《当今大马》所说的一样，巫统知道他们的最大的议程就是收复马来人议席，所以大谈马来人大团结，由于回教党和巫统关系最接近，因此在308后回教党领袖曾经在伦敦密见当今首相納吉。

回教党的命运就像月亮，本身不能发光发热，唯有依靠别人的照亮，在308大选成绩揭晓后，回教党开始担心，除了吉兰丹，其他州属的非土著行政议员人数增加，而且在吉兰丹以外民联执政的州属没有政治资源，担心会被安华利用和受牵制，不能成为主流的政治体系，因为回教党在民联找不到自己的角色，主导民联的依然是行动党和公正党。

其实，回教党大会的主题并不是“联合政府”，主题还是围绕在回教国，“联合政府”话题只是党选中被敌对派系刻意挑起的问题，因此在大会过后澄清这项会谈，而且回教党有信心，与巫统合作，肯定有能力超越，往后成为大马最大的政党，到时不是附属性而是主导性政党。

在马来政党内，回教党最后空间探讨和辩论本身路线，这是一种和平演变，先是量变，最后是质变，回教党的变化非常乐观，最后回教权威会被质疑，从不自由民主转到自由民主。

社会对巫统失望所以希望长期以来为巫统制衡者的回教党有所表现，就这样对回教党开始有了要求。同时这次的回教党大会过程中，中文媒体扮演了重要角色，主动与回教党交涉，将回教党的改变带出。

估计马来社会有40%明确的支持回教党，可是回教党的保守方式还会延续一、两届，相比之下回教党在第14届大选执政机会比第13届大选大，第14届大选后，回教党的倾向将会决定大马的未来。

马来西亚政治环境中，巫统的“马来人议程”几乎走到尽头，而且面对到经济模式改变，剩余石油并不多，可民联缺乏纲领和稳定，回教党比较稳定，议程比较明确，虽然在民联内比较被动，可是却是最重要的因素，所扮演的角色非常重要。

在这政治变迁的局势中，马华、民政、行动党和公正党没有扮演本身角色，从来没有思考如何填补“马来议程”和“一个马来西亚”空间，身为中间政党，只喜于党部内乱，没有将不成熟或空洞的以上计划加入本身元素。

（曾聒非常迟钝，只能记录到这样，或许很多论述无法尽写，希望多多包涵!）