阿JIB哥

阿JIB哥这大马首相纳吉的代名词，由民联支持者在讽刺国阵的改编短片中开始使用，名称念头或许来自港片中谢天华所扮演的Laughing哥。然而將走红的电影人物名称套在国家领导人身上，主要还是希望娱乐化首相，尝试建立纳吉滑稽而不踏实的形象。

　自阿Jib哥粉丝专页经营至今，不仅冲淡了阿Jib哥代名词滑稽和不成熟的一面，渐渐成为各主流媒体和人民关注的首相对外窗口之一，一些非华裔支持者听了这代名词的解说，也欣喜，认为这名称容易上口，也有首相是国家老大的感觉。

　当问起这粉丝专页的效果，国阵报喜军团都会举手叫绝叫赞，这些叫绝叫讚的声浪，顶多说这个窗口是收集民意的平台，是华裔选民喜欢的平台，不会多加考量其他元素，尤其是管理和维持层面：

　一）首相拥有中文粉丝专页，华裔才愿意交流，有贬低华裔之嫌；

页面流动量过快

　二）首相原本就有面子书，如果阿Jib哥粉丝专页取得效应，证明首相原本的面子书是空设，没有交流意义；

　三）阿Jib哥专页一天內所表达和上载的內容过多，页面流动量过快，对没跟进的粉丝而言，久了也只有“烦”字；

　四）希望被首相或首相亲信看中的机会主义者，会在粉丝专页留言，甚至与留言批评或刻意捣蛋者掀开口水战，造成留言有没意义的灌水现象；

　五）单纯的支持者原本因支持首相才加入，但在专页內不断接触投诉、不满，或起反感，开始对首相或国阵厌倦、反感；

　六）若民联支持者开启阿华哥的粉丝专页人数后来居上，全民首相该由谁来当？

　阿Jib哥粉丝专页的设立有其积极的一面，但维持时间过久產生的问题便越多，反而会引起更多不便，粉丝也会渐渐疏远该专页。当曇花一现的效应失去芬芳，相信也没有功劳和苦劳可言，相反地会多了浪费资源、不务正业的负面指责。

请参考今日《中国报》

华教存，我人存；华教亡，我人亦亡！

《拿督沈慕羽局绅逝世三周年公祭文》

光阴荏苒，日月如梭，敬爱的本会倡办人，也是本会前主席拿督沈慕羽局绅，转眼间，您离开我们已经三年。在这1000多个日子里，对您的思念不曾停止，您永远活在我们心中！

今天，公元2012年2月12日，上午8时30分，在您逝世三周年之际，教总在此雪兰莪士毛月富贵山庄您的灵前，举行公祭仪式，并邀请了全国歌主要的华团以及多个与您有密切关系的团体和学校一起参与，向您献花致敬，追思缅怀！

呜呼沈公，您一生战斗为华教，视教育为自己的生命，您说：“华教存，我人存；华教亡，我人亦亡”！虽然遭遇到强权的威迫，枷锁的待候，您没有屈服、没有投降，您泰然处之，慷慨就义。您说：“我历经艰险，备尝辛酸，只要华教获的平等地位，中华文化得以永存，我个人之成败利钝，早置度外。”

在华教危殆之时，您大声疾呼：“维护民族尊严，保卫母语教育；华教尚未平等，同道仍须努力”；您奔走呼号，号召大家为华教奋斗到底；您身先士卒，带领大家经历了一场又一场的战役。您坚信：“只要万众一心，大家把力量贡献给华教，把身心贡献给华教，总有一天是会排除一切的障碍，克服万难，使一切得到合理与公平。”

耿耿此心，天人共鉴；正气磅礴，长存天地。呜呼沈公，我们势必跟随您的脚步，秉承您的精神，不放弃、不退缩，力争华教平等地位，不达目标，绝不罢休，以慰您在天之灵。

沈公，自60年代领导教总以来，您就一再向政府进言，促请政府认清马来西亚是个多元种族国家的试试，必须照顾到各民族基本权益和平等待遇。必须废除单元化政策。无奈政府无视民意，一意孤行。在单元化国家教育政策的主导下，今天，华教依旧是问题重重，华社依然是忧心忡忡。

古有明训：“政府所行，在顺民心；政之所废，在逆民心，您语重心长，一再劝谏政府必须谨记”顺民者昌，逆民者亡“的道理，促请政府公平对待全民，政府民心，落实王道仁政，利国惠民。

沈公，我们谨此告知，首相拿督斯里纳吉2009年上任后，提出了“一个马来西亚---以民为本绩效为先“的治国理念。我们殷切期待一个马来西亚治国理念的真正落实，希望这不会只是一个流于形式的美丽口号。

摆在眼前，正有许多人民的声音需要政府去聆听，包括了：让各族群享有共同等权益，一视同仁对待个族群母语教育的呼声，尤其是目前华小面对的严重师资问题，必须马上加以解决，以维护华教的完整发展；捍卫苏丹街，保留吉隆坡古迹的恳求；以人民利益为重，反对设立稀土厂的呐喊等等，大家都在等待政府的解决方案，并期待政府能够以民为本，重视民意，安定民心。

这是政府证明自己的最佳时刻，也是人民对政府各项承诺验收成果的重要时刻，更是充满变数的关键时刻。沈公，当华教面临存亡绝续的紧急关头，您振臂高呼：“同胞们，提高警惕吧，我们的命运操纵在别人的手里，如再浑浑噩噩，只顾眼前的利益，独善其身，将不能自保”。今天，在此非常时期，我们必谨记您的教诲，坚守原则，庄重自强，把国家利益和民族利益置于一切利益之上。我们期待，大家共同努力、心手相连，致力实现“多元团结，共存共荣”的理想。

呜呼沈公，愿您在天之灵，保佑华教长存，护佑国家福祉。呜呼哀哉，伏惟尚飨。

（教总师资培训主任李金桦校长代为宣读）

人民要的成绩单

多年来大马国债已徘徊在债务极限边缘，至今大马政府仍没明显有效的方案减轻，层出不穷的国家投资失误更显示无法制止巨款一再被消耗，有远见的国家领导不该在这时候还一面宣佈派钱的所谓利民政策，让国债百上加斤，打肿脸皮充胖子。

　不解的是，隨著政府的派钱动作，马华也派发感恩红包、鼓励生育的祝贺红包，看似回馈党员多年来的支持与耕耘，维持党內发展，说破了就是博取党员好感的动作，尝试用金钱维持政治势力。

　308后马华被指不务正业，一味打著“终身学习”口號將政党社团化，乖离该有的政治版图，甚至被一些党內领袖批评到一文不值。

　事隔数年，马华虽然提出不少政纲，拿出不少成绩，可在大部分华社眼中，马华依然没多大突破。

数十年没明显成绩

　当马华向华裔选民提出支持国阵时，大部分华裔选民都不服地问：“马华做过了什么？对华社有什么贡献？”马华提出不少政绩，能让华裔选民心服的莫过于若干年前为华裔爭取公民权的事宜，可是这已不在现今的成绩单內。

　华裔选民並不是不瞭解马华的伟大或不在乎公民权，只是成绩单分数不能一直掛著数十年前的印象，这数十年来没有明显成绩，都是靠突如其来加分题维持政绩。

　年代已经不同，人民观点不再一样，不再看扑上尘埃的成绩，为提升国家整体竞爭能力，人民希望成绩不断刷新，每届大选的评估分数都由零开始，有做才有分，不能一直以情意结和同情分数评估未来。

　先不谈与政治无关的利民、利党员成分的粉刷品牌工程做得多好，就养牛事件、多次出卖国土埋毒事件而言，政治上国阵做了什么？马华做了什么？到底能做什么？

　人民要的成绩单不多，政党回归政治，执政党就该拿回该有的参与、知情、参政权力，监督及实践国家蓝图，包括杜绝舞弊贪污，为国家和社稷带来实际好处，而不是一再与敌对阵营相骂换取情绪的美好。

安华的愚人节特别多

赛夫与父亲多次公开吁请总检察署对安华鸡姦案提出上诉，总检察署终于在日前向高庭提出上诉。

　消息传出后，朝野政党甚至人民並没有觉得惊讶，反而认为鸡姦案在期限內没有上诉才是新闻。毕竟社会一般认为释放安华只是整个剧本的前凑，先要粉刷司法公正，后半部的戏曲將会慢慢演入已粉刷后的司法公正，加上一些有利的新证据，再判安华有罪。

　鉴于此，民联领袖在安华释放案件上说的是“民主胜利”，尽少说“司法公正”。有见识的支持者们更直称，因释放安华后称讚司法公正的民联领袖肯定是草包；不满判决的国阵领袖当然也回应，既然民联领袖与支持者成天不认同司法公正，为何不提出上诉？

为何破坏美好感觉

　如果当天判安华鸡姦罪成，猜测那几天的吉隆坡市区会发生一波又一波抗议骚动，轻则导致交通堵塞，重则影响整个社会经济基础。释放安华后，至今还未看到任何朝野政党动作，连批评司法被国阵操纵的说法也减少。对国阵而言，释放安华除了內部茶杯里的小意见，整体感觉美好，各成员党领袖也不对外加以解说，以免打乱美好感觉。

　不解的是，正当国阵內外都对安华被释放感觉美好时刻，为何赛夫与父亲坚持上诉，破坏整个美好感觉？

　针对此举，民间流传两种说法，一是剧情尝试证明赛夫父子与国阵並不是一伙，营造司法公正，因此赛夫父子故意不顾及国阵政治需要；第二个可能就是，安华肛交案重审无需有任何结果，案件能拖就拖，好让案件一直悬掛在法庭上。一旦国阵感觉美好不再，或安华对国阵造成更大威胁时，有个出手的方便。

　自卸任副首相后的安华，进出法庭已经不计其数，看来安华的愚人节比一般人多，被控鸡姦更是一次比一次精彩，惊喜，一次比一次刺激，最终却还是无罪释放。

（上星期一刊登于中国报，最新文章请参阅每星期中国报）

安华被释放的省思

先不论为何法官一开庭没等听判的人进完，头不抬地用3分钟25秒完成宣读审判结果，安华鸡姦案下判结果出乎大部分人意料，相信就连审讯过程羞辱法官的安华本身，也无法料到自己的罪名基于技术问题不成立，当场被释放。

心喜的安华支持者，口中除了不停念住“正义胜利”之余，偶尔还会称讚“司法公正”。可是这並不像一些国阵报喜阵容所说的，安华无罪释放国阵贏回人民信心，国阵下届大选会有不少选票回流，因为隨著以上两句口號后，安华支持者还补上一句“民联下一步就是接管布城”。

选民不会因为安华鸡姦案不成立而对国阵改观，反而会將过程说成是国阵卑鄙的政治谋杀伎俩，从政治层面看，既然释放安华无法挽回选民支持，为何法庭依然宣判安华无罪？难道宣判安华无罪，就能证明政治没有介入司法，司法独立吗？即使证明司法公正，能为国阵贏得选票吗？

巫统大小领袖常年在全国跑动，演讲內容绝不放过毁灭安华人格，生动性阐述一位员工和一位僱主的鸡姦案，如今安华无罪释放，相等于法庭拆了巫统领袖台阶，让巫统领袖难以面对支持者，进而丧失支持者信心。

猜测案件或会上诉
安华无罪释放並无法增加选票，因此一些无法接受案件结果的国阵支持者开始自圆其说，指国阵会再上演司法心理战，让法庭接受赛夫上诉。

从赵明福案件来看，法庭先来个结案，当结案结果是不能被公眾接受的悬案，迫切需要答案的公眾就会自行提出结果选择，如他杀或自杀；上诉后法庭再判决赵明福死于自杀，也是公眾提出的其一看法，反驳的声音自然减少。

901结案安华无罪释放，支持者口口声声说司法公正、正义抬头，若赛夫上诉后再拿出更有利证据，法庭再判安华罪名成立，那么高喊司法公正、正义抬头的安华支持者，便无法反覆，再驳司法被政治操控。

为涉案国阵领袖铺路
纳吉上任首相后，司法程序起了变化，不少案件的审讯不再拖延，社会关注的一些贪污舞弊案件也开始定案，尤其前雪州务大臣基尔被控以影响力低价购买两片地段及基宫豪宅，近期也被判罪名成立，监禁12个月及基宫被充公。

基尔是国阵前雪州州务大臣，最近开始数落国阵领导，恭贺安华无罪释放，被认为动向开始不明。基于他曾担任举足轻重的党职和官职，若上诉没得到国阵祝福，猜测他与支持者会背弃国阵，让国阵下届大选无法收復雪州。基尔是308后国阵在雪州抗衡民联的急先锋，没有一定功劳也有苦劳，若国阵要出手帮他，也必须先让“司法公正”一词出自安华支持者之口，为他上诉得直铺路。

或粉碎民联布城梦
安华若被判入狱，民联领袖会以安华被政治谋杀为名，分別拿著安华海报全国数落国阵，把安华神话成国阵的首號制衡者，並推出“改朝换代，释放安华”口號，让民联有个巩固的政治主题全马进行政治宣传，破坏国阵。

相反，安华无罪释放后，民联所指的安华被政治谋杀有了句点，而且结果是安华无罪释放，让政治谋杀失去公信力，任民联领袖口若悬河也无法宣传太久，释放安华或能说成减少国阵被攻击的杀伤力。

记忆犹新的是，传安华入狱后，姑里將取代安华的中道路线，以独立姿態招揽国阵失宠议员参加民联，贏取布城的掌控权。姑里加入民联的唯一条件，就是只要能在下届大选凑够民联需要执政中央的议员人数，自己便能当上首相。

法庭释放安华后，安华自可掌管民联，成为民联锁定首相人选，姑里存在于民联只可能是促成他人美梦，即使自己拉拢的议员人数超过公正党议员人数，想当首相也永远排在安华之后。除非安华扬言会將首相一职交出，不然民联要执政中央，还得说服姑里接受。

有鉴于此，安华无罪释放对民联而言未必是喜讯，儘管民联声势再浩大，若因安华掌管民联而失去专注负责游离和中间选票的姑里队伍配合，释放安华或会粉碎民联接管布城的美梦。

技术层面或搞垮国家

“法庭在检视本案的证据后，无法100％确定DNA样本正确无误，因此认为不能完全仰赖DNA样本。因此只剩下赛夫的证词，由于这是一起性罪案，法庭不愿意只凭赛夫的一面之词。法庭因此宣告被告无罪，当庭释放。”

证据是案件灵魂，但并不表示没有证据就没有发生过，高庭法官宣判安华肛交案基于证据不足无罪释放，就像巫统所说，安华无罪释放并不表示安华没有肛交过。

大马有暗中抄牌，也有灯拍照技术，先不论大部份相机有技术问题或没有相底问题；多年以前，一名内政部官员曾经说过，若接获交通传票，若没有做过可以大胆的到警察局要求相片；相反，若有做过可是不想换有关传票，也有一歪法。

技术上交警所用的摄影技术虚有其表，官员向部门或内阁要求的数额或许昂贵，可是购买时总是会买贵，所以所用的器材未必足够或未必有与价钱相等的素质，因此，大部份所使用的底片未必能够保存，可以肯定的是超过一定的年份后所打印出来的相片肯定模糊，连车牌都看不清楚，那就可以轻易以证据不足，或技术问题取消交通传票。

不谈内安法令当或不当，有经验的律师了解司法作业，一个案件如果有机会拖延，案件展延越久越好，就有很大机会趁着文件不见，或是一些字眼遗漏问题，以证据不吻合以及技术层面罪名不成立，当场释放涉案者。

印象中，曾经有一名嫌犯在1952年危险毒品法令被提控，即使重量足以让嫌犯判下死刑，案件落在了解毒品的质量，只认钱不认真理的律师上，就要求案件展延再展延；多年以后，原本白色的海洛英变质成了粉红色，嫌犯因证据与当年照片上的颜色不符，当庭释放。

人民口中的高官贪污或政治舞弊，至今不是无法减免，问题还是围绕在司法漏洞，没有证据，即使承认也不能被提控，任问题继续衍生。

三权各自重要，司法为守护和监督作用，可是多年以来因技术问题呈现出多出的不完美，或与事实不符，会否有天因技术问题或证据无法完整，将国家卖掉或国家被政治搞垮呢？

安华鸡姦案国阵骑虎难下

1月9日安华鸡姦案成焦点，对大马两线制影响深远。从精神角度看，安华入狱对民联是一种损失，毕竟民联来自3大政党，各有不同包装，伊斯兰党强调伊斯兰教义，蒙上不仁道的神秘面纱；行动党门面有强烈华裔色彩，土著选民难以完全接受；以安华为首的公正党，角色除了制衡巫统，也有调和民联宗教与种族的形象，让各族选民安心。

　从政治机会层面看，308后民联虽掌握不少国阵弱点，可从渲染角度来看却没持久力，也鲜少能得到全民共鸣，尤其政、经、文、教样样瞭解的人民不多，对样样弱点存在著同理心的人更少，鸡姦案套在安华身上，刚好发酵成全民课题，尤其深入土著。

案件真偽不再重要

　可见，安华下判结果已不再是个人问题，儘管巫统在全国高喊“Jangan Guna Rakyat Untuk Selesai Masalah Peribadi”，当鸡姦案一捲入政治明星，加上能被逻辑解说的政治预谋，就己成了朝野双方拉锯的筹码，案件的真偽也被认为不再重要。

　除了鸡姦案指责、伊斯兰教宣誓戏码，还有不少无需使用法律管道的色情短片，人格毁灭安华几乎是巫统多年来的政纲之一。巫统相信將安华送入监牢，巫统才能高枕无忧继续执政大马，进而瓦解民联的和谐和信心表面，瓦解民联步入布城；一般民眾心里有数，安华该难逃劫数，他入狱后引发的政治对抗及民怨，肯定无法估计。

　先不论司法是否独立，对国阵而言一个案件拖延多时，如果判安华无罪，后来民联的追究与民怨，未必是国阵在大选前能够承受，案件始末像似国阵自找麻烦，正如广东话中的“捉虫入屁股”。

　鉴于此，无论安华鸡姦案罪名是否成立，国阵已经骑虎难下，除非有更好或更坏的政纲转移视线，不然短期內首相肯定不会贸贸然宣佈解散国会，进行第13届大选。

请阅读今日中国报

政治黑暗？

政治圈子内，兄弟反目成仇，战友背后插刀，同志胡扯后腿已经不是新鲜事，也就这样不少人会认为政治是黑暗，政治是个大染杠，一张白纸也会被染成五颜六色，教育成利益至上。

不变的原理围绕在，谁能胜出谁就是王道，胜者说的话即使难听身边总是有人说赞；存在怪习惯，别人的批评和难听的话重复听了三遍后，便是废话，归属于建议不足，破坏有余的话语。

政治领袖每每面对群众总是喜欢说道理，从源远流长的文化说到现今是实活，总是头头是道；就算是国家政策，国际走向都是自己的阵线最为犀利，敌对阵线总是狗屁不通。

政治总是有起有落，占上风时，领袖总是掉进了俗语的惯称“死不认输”、“死爱面子”、“死都是只有别人错”、“跌倒还要抓把沙”的心态丛生；占下风时，除了心中总是对领导百般不满，也改不了占上风的习惯。

普通人加入政党叫普通党员，没有名气，没有勋衔，没有新闻价值，离开马华时或稍微有名气，总改不了以上恶习，总认为不唱衰自己的政党，就这么离开大家都会认为是他错。

最难忍的还是一些曾经担任党要，被委任官职，被给予无线好处的党员，一离开便像反过来的猪肚，一脸大便，看了都有点言恶。

占上风时，要风得风，要雨得雨，持着官职一无是处，吃着党职无可为，翻开会议记录原来找不到名字，可是离开后缺满怀大志，分辨得出什么是理想什么是幻想。

多年来领悟不多，至少了解“政治黑暗”一词所说的并不是环境或是政党，而是一个人心丑陋，而且这丑陋是在有资源的地方特别多，特别容易展现，严重的是平时口边的仁义道德并不能轻信，至少变节前后有不同的解说，原来过程中感恩的心只是口边的修饰。