寿衣

近日互联网上最热门的话题莫过于首相穿寿衣向全民拜年，这个讯息出现之后不少的网民互传，让一些不怎么关系文化细节的人们开始关心寿衣与唐装的分别，也引来不少专家为次事件作出深入分析，一些从颜色上分解，一些则在字体上分解，最终大家得了一个总结，就是都被专家误导了。

众所周知寿衣是为往生者准备的衣裳，若大马首相真是穿着寿衣为全民贺年，对华裔而言是极大的不尊重，也表现了首相的多元政治智慧只停留在做表面工作，没有深入了解整个中华文化细节，以致在中华节庆～农历新年上大摆乌龙，若这乌龙是介于一个庆典和丧事的对比，因此特有新闻价值。

一般上寿字不能乱用，寿衣不能乱穿，顾名思义，只有60岁或以上才能用得上寿字。如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。

中华传统文化中寿衣除了是往生者穿上以外，有者一过60岁（过寿）便会度身定做或先购买，除了事前规划般等往生是穿上外，还能延年益寿。

同样的，年龄未达60岁往生者一般上不鼓励为他穿上寿衣，往生者家属多半会为他穿上西装，或是往生者平日喜欢穿的衣服。

寿衣还有其他重点，一般上上寿的人都有着“诸事圆满”的想法，多半会希望整整齐齐，圆圆满满，因此在寿衣方面无论是用上“福”、“禄”、“寿”的字眼都是圆形设计为准，当然年代和文化的改变，一些寿衣的设计已经大胆创新，未必只有字眼。

另外，寿衣的设计顾及到的事情非常广，除了要了解体型的变化以外，还有一项值得参考的是，往生后的体温降低后身体尤其是关节都比较不容易活动，因此寿衣的设计一般都会将衣纽放在前面，而且尽量是纽扣在中间，这与女性的中华传统服装有别（传统的纽是从肩角斜开）。

很遗憾的是，目前的寿衣和唐装，除了女性的有所分别，其他的无论是在设计、颜色、字眼方面没有多大的分别，毕竟在中华文化角度而言，任何有吉祥象征的设计和字眼谁都一样受用。

首相穿寿衣的争议原本就是政治上的角力，原帖上所要带出来的是挖苦首相穿寿衣，国阵气数已尽，并不是真正从文化面面观来谈，更可以相信的是原帖置放者知道比喻错误，在这事情没有闹成话题之前已经删除。

首相唐装/寿衣之争让华裔再次注意生活上鲜少注意的事项，也坦白说，首相这次用钱有点疏忽，除了设计落后，将自己的脸放到盖满布条以外，照片上自己的脸已经臃肿（没有拍到颈项），头发又呈现白色，穿上红色衣服还要放着全蓝专色（完全没有调色～tone），更显得自己没有血色，一悬挂起来连自己的脸都看不到，真是扣分之作。