删掉多元化马华！

自公正党抬头后很多孔明传人纷纷以非一般的方式鼓催“多元种族政党决定未来政治趋势”。

公正当多元化成功吗？答案很简单，公正党过去党内改选成绩，华裔及其他种族当选仅存一二，而那存在的本来就是内定因素，换句话说是施舍方式保存。

一般、公平、理想的多元化党选成绩被实力、同情、宗族、知名度和袋中好处等影响，而文化、宗教及肤色与投票者相近的候选人会比较容易拿到选票，换句话说若多元化后，肤色是一个最大的接近点，这不是种族极端或种族主义言论，是凭心而论。

有些人乐于见公正党在大选派出不同种族的候选人，然后高喊公正党是多元化的始祖，未免武断之余缺乏分析。公正党为了标榜多元化，就内定一些社会领袖和拍短片的英杰充当候选人上阵，是包装多元化的假面具，而且有廖化为先锋之嫌，要不然决定上阵后才加入该党的现象是不会出现的。

公正党的举措和国阵无别，华人候选人竞选华人区，巫裔候选人竞选巫裔区、印度候选人放在印裔多的地方，回头看像似种族主义、像似种族极端；不过文化、宗教相近，是比较会引起选民共鸣也是赢的其中一种策略。国阵和民联同样的做法，不同包装，却引来不同待遇，必须承认有时雪亮眼睛都会模糊。

近日，皈依回教论坛示威事件，民联的非回教徒英雄去了哪里？基本骗票方式及动作呢？大选前高喊政党开除论呢？报警行径呢？拉布条和示威“抗议极端宗教分子”的举动没有了吗？当921回教国言论出来时，民联动作多多，今天行动党又没行动了，公正党不敢说话了，回教党就开心地躲在后面默默推行极端回教主义。

人或许是善忘的，民联变得还很快，乌纱帽热了就不想自己除下吧！

其实，多元化的方式国阵跑前面，民政就是非常好的例子，虽然大家有时会有错觉，感觉民政是华基政党，不过仔细想想当发生挺华小、挺非土著、挺非回教时，民政静静及不热忱就知道他们是要顾及其他种族党员，而少说为妙有马华就好。

若一天马华多元化，是否要保留议席给马来同胞和印裔同胞？本来分到的粥就不足，还要捐出去吗？还是马华需顾及其他种族的党员，不再为华小、非土著和非回教的权益斗争了？

别人没有边缘化马华，不要边缘化自己，四不像不是特质，是怪胎！

我身上坏因子太多，我有一个想法，如果一天马华真的开放给其他种族，最开心的会是谁？当然是勤搞种族主义的驸马爷，他立即将所有的飙车族登记成为马华党员，不是要教马华党员怎样跑前面，而是另定下届总会长由他做。

马华如果要自我放弃舞台，甚至自我结束空间的话，可以选择开放及多元化途径，反正还可以成立新政党，到时谁成立新马华或新政党就是新总会长，何必像现在这样只有服务多年，只有部长级人选比较有胜算。

此文章共3个论调：

一）评现实多元化的背后面目；
二）多元化的本质是否意味放弃本质；
三）多元化的民主进程，如果是健康，如果是以民族比率，最后领导马华的将不是华裔。

没有恶意，这三调会否让其他人与我同感就先删掉脑海中的多元化马华，国阵本来就是多元化体制，当开始失去多元化安全感时，是时候检讨合作精神、合作模式和敏感度了。