林吉祥精力过盛吗？

行动党资深领导林吉祥与行动党总部首席行政员符月镟传出绯闻事情看来已经是国会、社会讨论焦点，很多行动党领袖皆认为不属实，对这课题一笑置之，不愿深谈，也希望媒体不要过于敏感，小题大作。

无论林吉祥现在在行动党是否有作为，从行动党没落到今天当红，从行动党被冷嘲热讽，到声声赞扬，林吉祥功不可没，没有他的魄力，行动党早就在四分五裂中解散，他算是行动党的精神支柱。

鉴于他的负面形象将影响行动党未来和方向，社会不偏上都会认为这破坏林吉祥的动作肯定是敌对阵营的杰作，毕竟大家不会相信以为年迈老人还会与桃花结缘，他也不像林良实口中所说的精力过盛，需要发泄的男人。
林氏绯闻已经传了近10年，也就是符氏修完法律到行动内帮林氏10年后才传出，一些党内人士指这事情不是不可能，只是10年来没有证据证明林氏与符氏有染，不过以林氏在党内的独裁方式，很肯定的是，最想得到有关证据的人不是国阵，而是党内对手，既然连党内人士，熟悉林氏和符氏，了解他们一举一动的人都无法找到线索，外面的传言会真吗？

男人吃腥已不是一个新闻，既然马华中央代表能让已经有了光碟的蔡细厉当上总会长，林吉祥偷腥若属实也不为过，重要的是“传”没有视觉、听觉感受，不能成为法庭参考，几个有光碟、录影的案件都无法结案，即使有影片，面对马来西亚的司法，林吉祥同样可以说“看起来像我，听起来像我，可不是我......”

跳巢、分裂不影响选票

民联在308后依然喊着916执政中央口号，被认为是人心不足蛇吞象，可这种说法不是无中生有，916若国阵没有豪华台湾考察团，没有找一个借口到一个马来西亚不承认的国度，916是否会发生，也只有天知道。

政治人物分为两种，一种是了解政治好处，一种是了解政治义务，政治人物为民服务天公地道，牺牲时间耕耘选区和国家大事为的是什么，了解政治的人从一开始加入政治就要从政治中拿好处，当想得到的好处出现后，他们会不惜一切涌着过去，什么道义、良心也只能放两旁，向往好处就是维持政治精神的要素。

308后了解政治义务的政治人开始多了，这些人也知道政治内有不少好处，这些好处有些还常常在自己手中走过，，只不过他们满足于薪水过生活，做好本份不为政治诱惑所动，精神放在第一位，成为新政治中的“精神领袖”。
安华是政治老鸟，他清楚在现今政治“精神领袖”不比即得利益的领袖来得多，论手段也只有贪的人够狠，身为民联领头羊，他必须要有一些来维持民联阵容的方式，因此916变天的出现并不是偶然，除了绑住一些即得利益者，让他们认为在916变天后自己当上中央政府，好处无穷无尽，同样也说明一种转机，而这种转机是数十年难碰见，大家必须全力以赴去拉拢。

当时双方政治局势不稳定，想要好处的人不少，只不过安华错过了良机，纳吉上任后国阵领袖心也定了，相反的民联的议员们知道“中央好处”离他们越来越远，内部开始出现按奈不住的纠纷，跳巢就是唯一选择，即可解决人事，好处随手可得。

贫穷关系百事哀，民联频频传出议员跳巢、频频传出内讧，或许这会为国阵带来喜悦，没有坚固的组织，民联下一届大选该敌不过国阵中央政权。

怪就怪在，试问问身边的朋友对民联跳巢和分裂有和看法，几乎全部都会说，308大选我连民联候选人的背景都不清楚，主要是要否决国阵，民联即使分裂、跳巢，也无所谓，主要还是要否决国阵，候选人算是其次。

更为深刻的是一位来自雪隆的印裔老人家，从拥有投票权开始他就只投国阵，308时孩子们说服他投民联，他投下民联后感觉到很内疚，一直到赵明福事件发生，国会不断揭发中央政府舞弊，民联议员跳巢，他才很肯定的告诉自己，308自己没有做错。

国阵不该只看见民联问题，在敌人伤口上撒盐只能让自己开心，或许不能证明什么，也帮不了国阵多少，反而人民目前想看见的是明智的政纲。

非回教徒不需要拐杖

马华总秘书江作汉公开表示，政府不合法赌球，已使华裔失去一项100%有非回教徒所拥有的商机，更指合法化赌球课题，将使行动党成为大马成为回教国的帮凶，因为行动党已经将此课题政治化，并煽动人民的情绪，而争取赌球合法化只是争取非回教徒的权益。
首相必须说明，马来西亚100%非回教徒商机中除了赌博行业，还有买卖小狗（宠物）、买卖猪只行业、非回教徒殡葬行业等，而回教徒行业既有回教书籍、回教食品、回教殡葬、买卖回教徒可食用的鸡、牛、羊（简称HALAL）等，江部长贵人事忙，但还算了解什么是100%非回教徒和100%回教徒的商机。

非回教徒多数为非土著，回教徒多数为土著，大马众多行业都没有规定是回教还是非回教，可是说到政府工程，那就有土著和非土著之分，这不是外界的刻板印象，江部长会特地说100%非回教徒的商机，想必在大马，即使是自己的国家，要政府照顾也必须以回教以土著抬头。

与江部长不同的看法是，大马要迈向国际，与国际竞争，非但要先舍弃“100%非回教”，而且更要舍弃“100%回教”和“100%土著”的字眼，只有真正公开市场，才能提升国民的竞争能力，拐杖虽稳，但难以面对全世界。

身为负责人的部长，不该先提倡100%非回教，相反的更要确保施政公平，政策一视同仁，鼓吹拐杖，不是明道，身为非土著与非回教徒，曾聒愿意先放弃所有100%非土著和非回教的关照（说实在，是没有出现过），更何况赌球这拐杖并不能让人民认同，也不是人民所需，强制性将自己的欲望塞在人民口中，除了难以服众，更弄巧成拙。

江部长把不赞同赌球合法化推到行动党身上，是行动党的政治伎俩，是行动党煽动民绪，但可别忘了，这政治化的课题不是行动党先提起，马华的百万党员当中就有很多不赞这决定，就连某雪州区会在前财政部副部长证实政府发出执照后，到巴杀收集签名“反对赌球合法化”；马华臂膀马青同样表明从不支持赌球合法化。

任马华领袖到全国基层跑多几趟，向基层说出本身看法，不要用官职威胁党员，不要用党职威胁党员，再让基层党员为“赌球合法化”来个公开表决，搞不好出来的决定与马华领导层决定相差十万八千里。

赌球执照U-Turn

否决赌球合法化是在巫统最高理事会会议上决定，宣布的名义却是中央政府，明眼人都看得出这是巫统牢控中央政府的决策权，其他国阵成员党有名无实也是不争的事实，因此无需通过国阵会议或是内阁会议可直接了当为中央政府宣布决定。

强词夺理的说，这次的宣布并不是不尊重其他成员党，而是巫统本身根本也忘记了这份尊重，多年以来巫统便是其他成员党的老大，多年的决定都是在巫统会议通过后，再拿到内阁或是国阵会议内宣布，通知其他成员党，成员党们可以提出意见，会记录在案，不过没有否决的权力。

只能说习惯成自然，免疫自己后就能免疫别人，这招数在马华同样发生过，既然成员党们没有认为不妥，否决成员党在政府的地位也不是第一回，社会再大的讥笑声，再难听也难敌一口好处，没什么大不了。

至今，赌球执照是否已经发出还是个争议，虽然在这时候已经不是关键，但却是否决政府诚信的其中一个重点；就当作这制造已经批准，不然也不会出现“冻结”，或是“收回”的字眼；赌球执照U-Turn的情况，会让国内外的商家开始担心，牵涉到人民的利益（以往是巫统的利益），即使获得也不能是定论，这种猜想对经济会带来多少影响呢？
总的来说，曾聒支持U-Turn，国阵目前最大的本钱是资源，或许缺乏的是，在民联先倡议的议程下无法看清事实，如，内安法令、大专法令、PKFZ、赵明福事件等，若国阵在这些事件上能冷静看待，辨出是非，U-turn又何妨？

以马华为例，这两年来马华内部纠纷为何而起并不重要，重要的是领导层在犯错后往往不知道如何U-Turn，一直在编制可以让内心舒服的借口，拒绝别人的看法，一错再错，导致权力受到挑战后步入黄昏；谁能无过，看开点，U-Turn又何妨？

政府宣布取消发出赌球执照

政府宣布取消发出赌球执照
纳吉：大部分民众强烈反对

在国人强烈反对的压力之下，政府终于宣布取消赌球合法化政策！

首相纳吉今晚宣布，政府决定俯顺民意，取消发出赌球执照予成功集团旗下的爱胜阁公司。

也是巫统主席的纳吉，今晚主持该党最高理事会会议后表示，经过会议深入讨论后，一致作出这个决定。

纳吉说，“鉴于大部分民众都反对赌球执照，因此政府决定拒绝发出执照”。

感谢首相体恤民心，也证明首相拥有足够的政治判断能力，不会为了袒护一些即得利益者和微薄的国家税务，而放弃国家该有的政治良心，荼毒国家未来主 人翁。

你不做，别人会做.....

多场补选后，国阵领袖开始注重选票来源，在他们眼中无论给多少糖果，华社的票依然没有回流的迹象，流失的机率或更高，很多国阵的老鸭知道河水冷暖，便提早做出反应，提议收回给予华裔子社会的不必要好处，以及不在政策内的好处。

伊布拉欣就是一个非常好的例子，他与华裔没有深仇大与恨，却频频无中生有激怒华社，提出一些相似影响未来深远的谈话，可是又没有想过要改变，也没有向有关单位提出申请，这也说明了他目前的角色只是政治探热器，而是一个失效的探热器。

国阵执政多年后的今天，开始对社会以及人民不敏感，人民不是不喜欢糖果或好处，而是人民更加想要得到的是公平对待，尤其是明文规定在宪法内、政策上，一种已经属于制度化的方式，这才算是永久性有保障的对待，不然事情就会像公共服务局奖学金般，每年都在挑，爽不爽就说明文规定只给土著等。

与此同时，人民心中一直在酝酿，国阵政府多年来没有考虑过，甚至考虑过没有批准的政策，自民联掌管州政权，只要对人民有好处，都会一一列入政策内，制度化以一劳永逸解决了以前和以后的问题。

鉴于此，人民心中自然产生了一种打算，“国阵政府不批准不打紧，民联执政中央后这事情将一一迎刃而解”，“国阵政府不必着急，做不做已经不重要，毕竟这事情肯定有一天有人会做”。
对巫统而言，这是一厢情愿的想法，巫统手上还有选区划分、还有选民限制、还有利诱议员跳槽、还有无限的政治交易，中央政府易权是不可能发生的事，况且回教党加入国阵是迟早的事，公正党本身的问题这么多，破裂瓦解也是迟早的事。

无论如何，只有换掉中央政府华社才有好日子过，才会真正组成一个公平、公民的政府，国阵政府现今做了虽然不会有回流华人票，可是不做出了加速替换政权，也在政权替换后难以拿回政权，失去政权后原本有机会在短期翻身，可是吊高来卖要翻身还是慢慢等。

领袖们，别当事情只有国阵会做，没有国阵人民活不了，其实现在每天发梦，梦见国阵输掉政权开心到笑醒的人大有人在，选票回流已经不是重要考量，现在最积极的想法是，能做什么就立刻去做。

仿效澳洲，纳吉难逃一劫

政策决定见仁见智，一个百般可能与可行的政策，那怕只有小撮人认同，只要反对阵营或竞争者可能会不同观点，强烈带出不同观点，以及吹捧弊端，即使执政者满身是口也百口莫辩，而且在政治领导身上最常出现的习惯是自己认为合理，别人怎么说都不理。

澳洲总理搁置碳交易，计划对采矿业课征40%的“暴利税”，引起国内各大矿业企业带头的反弹，也令选民担心可能伤害经济和就业，使本身信誉大损，若国会朝野双方个别持有立场和私心，对总理投下不信任票，在情、在理、在法总统都必须卸下职务。（当然这不能以马华双十为参考，马华情况已经是可编入国际记录大全，不过却符合霹雳议长之争）

说从政者没有上位私心可能会有违人性构造，陈祖排说的对“上位靠机会”，大家等待的是一个机会，是否要靠着不择手段、个人形象、内部支持度、好处交易、设下陷阱、破坏别人、搞乱摊子得来，除了见仁见智，也要把握时机。
这两年来纳吉推行不少计划，开始成为争论焦点的不外于第十大马计划的实在性、一个马来西亚、送第二太空人计划、合法化赌球等，国家政策以外的问题有：政府发展抽取大笔佣金、法国发现大马购买潜水艇涉及舞弊、潜水艇不能潜水、战斗机没有引擎等，如果民联乘势而烧，竞争者又隔岸观火，是不是挑一些问题，暗地里用尽方式拉拢其他国阵国会议员，其中包括数落首相。

情况持续下去，首相的威望、信任度、以及谈判条件将会日益减低，只要出师有名，民联在国会提出“投首相不信任票”，“意外”被议长接受，那么首相地位将岌岌可危，同一阵营的同僚是敌是友也难分，会有战友“糊糊涂涂”投下神圣一票，也会有战友忽然间病倒入院，更了不起的是无故失踪出国旅行等，一旦国会通过“投首相不信任票”，即使最高元首百般不愿意也必须接受。

大马首相是否会步澳洲总理后尘？凯里至今还是无法入阁就存在着一个最大的思考空间.......

澳洲首位女总理宣誓

澳大利亚历史上首位女总理朱莉娅吉拉德在议会大厦宣誓就职，成为该国第27届总理。

在24日早晨举行的澳大 利亚工党内部投票会议当中，原澳大利亚副总理朱莉娅.吉拉德当选为新党首，取代陆克文成为总理。据悉，在投票开始后的半个小时，陆克文放弃了投票。分析认 为，他似乎也已经意识到，自己很难再继续留任。

新总理：创造澳政坛三个“首位”
朱莉娅吉拉德现年48周岁，出生于威尔士，是首位不在澳大利亚出生的总理，同时也是首位女总理和首位女副总理。

1998年，吉拉德进入澳联邦议会，做过律师。她投身政治二十多年，积极主张女性参与国家政治与社会革新，曾经为工党赢得上次大选立下汗马功劳，并在陆克 文政府中担任副总理。澳政界人士普遍认为她专注、能干、严谨、善于倾听。

当选后，吉拉德随即举行新闻发布会，表示自 己深感“荣幸”，目前状况是“一个好政府正在迷失方向”，“在下届大选将面临(失败)风险”。因此，她无法“高枕无忧”。她还表示，澳大利亚数月内将举行 选举。

在宣誓就职后，吉拉德表示：“作为澳大利亚人，我将以最大的、谦逊的决心和热情，和我的同事们一起，致力于为 我们的人民服务。”

陆克文：1972年以来执政时间最短总理
24日，在总理府 内，辞职的澳大利亚前总理陆克文也召开了一个简短的新闻发布会。发言中，陆克文强忍泪水，称自己将“一切的一切”献给了工作，并列举了自己在任期间的政 绩。

陆克文说，“我是由澳大利亚人民选举出来，为了将公平带给所有澳大利亚人而担任总理，而且，我做到了自己所能做的最好水平”。

他几近哽咽地说，任职期间，澳大利亚摆脱了金融危机，他为此感到骄傲，如果没有他所领导的政府的政 绩，澳大利亚将有50万人面临失业。

据悉，陆克文是澳大利亚19年来首位没有完成第一个任期就辞职的总理，也是自 1972年以来执政时间最短的总理。

陆克文最近提出的多项国内改革措施没有获得大多数选民的赞同。这些措施包括颇具 争议的碳交易方案，以及加收矿业税等。按照陆克文的计划，矿业超额利润税将在2012年开始征收，税率将达40%。目前矿业主们已经动用数百万美元制作广 告，反对征收该税种，警告称此举将导致大量失业。

这一系列政策引发民众不满，支持率急跌。工党为了在今年大选之前扭 转局势，因此决定举行新党首选举。

政策：中澳关系不会受冲击
分析认为，吉拉德 上台后，目前澳大利亚执政党政策将不会发生重大转变，但党内议员希望吉拉德能在矿业超额利润税问题上有所软化，该税种可能将影响超过200亿美元的矿业投 资。

也许是充分意识到陆克文下台的原因，吉拉德在当选后表示，将恢复澳国会此前推迟的碳交易方案，并呼吁各大企业停 止抵制矿业税的征收。

她还指出，将努力改善和保护基本公共服务和公民的基本权利，率领一个强大的和负责任的政府，领 导澳大利亚走向未来。

分析指出，澳大利亚当前与中美等大国的关系都保持了稳定的状态，因此吉拉德是否能延续此种势头 也受到舆论的广泛关注。48岁的吉拉德生于英国，因此英方对英澳关系的未来比较期待。

此外，目前外界普遍认为，由于 吉拉德是陆克文政府的副总理，因而她上台后，澳大利亚的内外政策将不会发生明显改变，中澳关系将不会因“中国通”陆克文下台受到冲击。

未来：工党选情堪忧
今年年底，澳大利亚按计划将举行大选，如果任由民意低迷的形势发展下去，工党很有可能输掉选 举，成为澳二战后首个没有实现连任的执政党。因此，这次“换将”实在是不得已之举。

工党是一个很有远见的团体，选择 抛弃陆克文是因为该党的巨头们已经认定在吉拉德的领导下，工党将得以喘息和重塑形象，在下一次的大选中仍保有很大的胜选机会。投资者们也希望与吉拉德在矿 业税问题上达成妥协。

分析指出，吉拉德就职后的当务之急是领导工党赢得即将举行的大选。她需要在数月之内协调好工党 与各方的关系，尤其是安抚对陆克文政府推行超额资源税深表不满的资源行业，挽回工党不断下挫的声望。

然而，澳国内外 舆论并不看好吉拉德执政后的工党未来选情。有分析认为，吉拉德在金融危机中的政策也存在失误。《澳大利亚人报》评论甚至说，吉拉德的“失误”将会造就在野 党的上台。

英国《每日电讯报》的分析则称，“过去24小时对执政党的打击是巨大的，加剧了执政党内部的分裂”。工党 支持率仍落后在野党5个百分点，未来选情堪忧。

国会投不信任票，澳洲或换女总统

面对党内同志的围剿，澳洲总理陆克文23日出乎意料宣布要在24日举行领导权投票，要工党同志打消在年底选战前，临时阵前换将的念头，他如果失算， 澳洲可能因此出现第一位女总理。
陆克文23日与副总理吉拉德（Julia Gillard）及资深政府官员闭门会谈数小时后对外宣布：“我相信自己能在24日的投票中胜出，也相信有相当多人支持我继续执政。”陆克文说，是吉拉德 要求他举行领导权投票，让工党国会议员投票决定他的去留。

48岁的吉拉德23日证实她将在24日投票中与陆克文一较高下，如果她成功扳倒陆克文，将成为澳洲首位女总理。不过，由吉拉德领导的政 府与陆克文执政不会有太大的差异。

一连串的政策失误导致陆克文的民调自4月以来每况愈下，搁置碳交易计划这项气候政策重创他的领导信誉，澳洲计划对采矿业课征40%的 “暴利税”，也令选民担心可能伤害经济和就业。澳洲之前在陆克文带领下推出520亿澳元（450亿美元）的刺激经济方案，而这套方案协助澳洲在全球金融危 机期间避开经济衰退。

即使陆克文安度24日的挑战，民调显示，陆克文领导的工党很可能输掉10月的选举，成为1932年以来第一位只做一任的总理。

陆克文23日在仓促召开的记者会上强调自己的成就，包括签署旨在减缓气候变迁的京都议定书，他说：“一路走来，我们不是从未犯错，但我 们带领经济安度最严重的金融危机，为数十万澳洲人保住饭碗，我对这些成就感到骄傲。”

澳洲媒体过去几周都在猜测吉拉德可能在选举前逼退陆克文。陆克文较呆板，而吉拉德较能广纳意见，也比陆克文亲民，她与陆克文的差别在于 风格，实质上两人的差异极小。当地媒体报导，吉拉德已获得工党内各派系和澳洲劳工工会（AWU）的支持，被认为几乎笃定赢得24日的投票。

即便在24日的投票保住领导权，陆克文眼前的道路仍充满挑战，包括迎战人气扶摇直上的在野领袖亚伯特（Tony Abbott）。

别笑新加坡水灾

新加坡最繁华的道路之一乌节路26年来第一次大淹水，就两场豪雨造成相等于60个奥林匹克泳池的雨水量涌入贯穿乌节路的史丹福水道，使得流进乌节路的地底水道分支阻塞，相等于20个奥林匹克泳池的流水量流不进水道，淹盖了乌节路和史各士路交界处一带。
若说这是一场意料之内的水患可能没有人会相信，更会惹来多数人的批评，以及让不少新加坡人的讨厌。

多年以前认识莱曼，他是位拉曼学院电子课程毕业生，从事保安系统多年后拿到国外某水道系统公司的某总代理，那时候起他便开始研究水道排污、排水系统，长时间提供大马政府不少改善排水建议，可是依然要通过土著公司呈上，更重要的是土著公司是否有最大的利益。

巧的是，这公司竟然被新加坡某公司相中，请去了解新加坡后期水道发展，当时他建议用一百多万来完成整个市区排水以及排污系统，该新加坡公司认为他的建议俗不可耐，只是纸上谈兵，回应了一句“新加坡没有这么多垃圾”。

莱曼也没什么意见，只说了一句，排水系统讲究排污，如果雨大水量也大，垃圾不会排队进来，而是在一小时内就能堆积在排水入口，新加坡虽然是没什么看得见的垃圾，却又数不完的叶子，这道理不难理解，若只为了省钱，用口来包装10年前的技术重用，水灾难免。

大马的朋友也别开心得太早，莱曼也是精明防洪隧道的其中一位提供意见者（还不能说是顾问），防洪隧道还未开始启用之前，他曾经建议水道局使用最快最好的排污系统，呈上中央政府的预算案也是这种先进技术，可是安装时却有所不同，那技术更俗不可耐，至于价钱相差“瞎子吃云吞”就好。

据了解，防洪管道每逢下大雨就会关上数天，主要是垃圾来的太快、太多，有关系统慢了多拍，一来不及就要停止排污操作（Rubbish Trap），先用人工解决堆积的垃圾，也不能停止排污操作太久，除了水压会破坏原有的系统，也会造成巴生谷一带水灾。

行动党的敌人不再是马华

1999年后大马掀起了一股多元种族政党热潮，主要是刻板印象被感觉种族政党无论是政策方面，还是资源分配都缺乏伸缩性，涉及种族利益问题时往往不感深入谈论，把该处理的问题用“合作精神”淡化，最终不了了之，公正党的成立以及茁壮，让社会认为多元族群政党的可能性和必要性，种族政治渐渐成为政治路途死结。

除此，政治多一个考量就是选战机制，多元种族政党自然拥有自己的各源流领袖，一旦组织成功，党内就多一份包容和体谅，在大选或任何选战中，不会出现所谓的没有“水”来，“舟”行不了，没有出席开会，缺乏沟通的问题，讲明白就是不依赖其他种族政党，不会被其他成员党拖累。

或许有人不认同，民联的大家庭内，个个成员党都标榜多元种族，可是依赖多元种族生存的只有公正党；回教党以回教自居，无论社会怎么变，这以宗教居先政治居后的政治体系，将不会因为多元字眼放弃宗教方式。

行动党的操作模式与一个单一种族政党的方式比较接近，尽管委任多名土著，非华裔为领导核心，从往至今，留给社会的只是多元华裔政党，因此竞选的选区多数以华人比率为准，有讲法说是行动党只敢面对马华，也有人会认为行动党只竞选自己有把握的地方。

无论是国阵或民联，公正党成立于多元种族政党的基础上，虽然掌权领导以马来同胞为主，但是被委任的非土著个个都是独当一面，但要在“多元种族政党”的理念上站得住脚，就必须加强本身在非土著心中的地位，免得又落到多元政党单元领导的窘境。

公正党除了努力做出顶替巫统的动作，所执政的涵盖层面也必须包括非土著，鉴于此，公正党会开始吸纳很多前单元政党领袖，其中包括蔡锐明、陈仪乔、林礼菲，若陆陆续续拉拢，很多被行动党击倒，在党内不得志的马华或民政领袖都一一过档公正党，那公正党有知名度的领袖会越来越多。

当公正党内能独当一面的华裔领袖多了，党内出现僧多粥少状况，为了平定党内争议，只好打着“茁壮多元种族领导”旗号向行动党要席位，那么民联组合目前要忧虑除了回教党是否分家，部份留在民联，部份投靠国阵外，还要面对持续争论的大选席位分配。

有人认为行动党被公正党同化或吞咽是多元化政治必经之路，公正党领袖和行动党领袖过招是迟早的事，关键只是谁洞悉先机而已，近期公正党与行动党公开提出不同看法，虽然兜得回来，是否意味关系正在恶化？

传达记忆

不少爱党的同志时不时会致电曾聒，问问近况只是口头禅，主要想说的还是，328已经让马华元气大伤，有些敏感的问题能不公开谈就不公开谈，通过适当的管道传达，免得新任总会长老羞成怒，将曾聒开除。

不担心，在政治角度，现今无论是政府对付的或是马华将要开除的极大可能成为英雄，曾聒平生对社会、家庭没有什么贡献，被马华开除或许能光宗耀祖吧！

言归正传，只要有本身的看家本领加上一些些脑汁，要搞好一间公司并不难，最难的是要如何设立一个完善的员工沟通系统，如何加强上传下达，下传上达的方式；比起这些公司，马华的管理方式应当更浩瀚，有一套传达自如的方式。

马华机制内存在着支会、区会、州联委会、中央委员会，这四个不同的层次有着不同意义和涵盖群，大家沟通的方式有多种，支会到区会会议便能交流，区会到州联委会或中央开会便有机会传达意见，但传达以后是否真起得作用吗？

曾经满怀热忱的马华党员说过，问题不能在外头喊，这不但破坏党的形象，同样没有效果，任何事情可以通过内部管道表达，没有丢党的面子下，领袖才能心平气和的正视问题，最好的管道就是放在提案内。

马华创党以来每年要不要都必须根据社团注册局规定呈年报、召开大会，每年在大会通过的提案不计其数，中央领导是否有真真过目有关提案，还是在大会中给予交待还是口头上的承诺后便忘得一干二净？这可能他们知道大会提案如何产生。

提案的产生已经不重要，重要的是提案本身的意义，既然提案已经在大会中启动生命，中央领导就必须给予正视，而且社会口味改变，提案通过后，大家就想看见正面的成效，当更关注负面的成果造成后，通过的人有什么后续工作。

最直接的就是，大会通过“反对赌球合法化”，若日后被政府的决定否决，通过的人，通过的区会，是否有任何跟进，还是有如总会长般全面支持政府决定？

先不谈提案受不受重视，如果内部管道也做了，作业方式还是没有改变，那么曾聒也只能选择在部落传达记忆。

别谈如果的事

马华一甲子以来最为骄傲的是一百万党员，即马来西亚现在华裔人口当中的六份一，这数据到今天可以说会笑掉大牙，308后在多场补选助战的成绩明显已经暴露了马华的底牌，任马华出动所有部长，任部长们每天驻扎在选区，最后得到的成绩依然不过20%。

如果投国阵的都是马华党员，华人票最少会有20%，这还没有加上“一个马来西亚”效应、新首相的魅力、华小的威胁论、临时蛋糕和糖果等，但偏偏投票的结果不超过20%，换句话说，马华党员自己都没有投票的国阵，更有可能的是马华党员本身都不能认同马华。

华人不是不懂的感恩，只不过感恩也需要多一点理智，常常会听到老马华说：“如果没有马华，你今天连公民权都没有”、“如果没有马华你哪会有机会就读华小”、“如果没有马华独中早就消灭了”、“如果没有马华，大家就不可能有中文名字了”，这些“如果的事”不是华人不去想，而是已经不切实际，因为大家知道“如果没有马华”，这些事情也未必不成。

马华活过半百，人事已非，说实在如果马华向当年般，所有的政府政策都有机会参与，有能力影响政策；所有事情谈的是公平对待，不是马来人优先，那么也无需再谈“如果的事”。

华人活在现实，过去只能活在心中，大家只要求有平等的对待，政府透明的施政，不是所有事情都让别人做老大，自己做小弟，努力工作缴税后的来的是自己和国家接近破产，不曾挥霍却欠了满身债。

做人需要感恩，做事需要不求回报，磨灭不了的是，父亲所做的努力需要珍惜和维持，但不能因为父亲的努力惠及了大家，就要大家永远的记住、永远回报，这种没有任何科学根据的报恩方式不是在提倡文化，而是祸害自己的未来、后代的未来。

维持一个组织并不容易，维持一个已经自夸了不起的组织更难，若没有明确的方向和组织的系统只谈论如果，60年又如何？

帝帝旺沙反对赌球合法化

马华帝帝旺沙区会代表大会刚刚结束，在大会中区会主席蔡宝强指出新任马华总会长非常有诚意领导马华、团结马华，希望各方与他配合；也是马华中央票选委员的蔡氏表示，在会长理事会中，蔡细厉只是说“如果”政府批准赌球执照，马华将会支持，不是马华支持赌球合法化。
于此同时，大会也一致通过了政治、政府、教育、社会/经济、党内，5大领域的22个提案，其中包括“反对合法化赌球”，其他提案如下：

1）政治

1.1 全力支持首相拿督斯里纳吉落实“一个马来西亚”精粹，废除固打制，推崇以民为本、人人平等、一视同仁精神。

1.2 吁请国阵对付成员党内不负责任的喊话，尤其是破坏种族和谐的国阵领袖。

1.3 全面落实国阵结构与执行机制的改革，贯彻国阵成员同步治理国家理念，强化各成员党之实权。

2）政府

2.1 吁请内政部认证看待公民权问题，划一公民权申请，以公开透明全面解决申请耽搁的问题。


2.2 吁请政府认真看待马华提出已久的修改内安法令议程。

2.3 全力支持《政府转型计划路线图》以及第十大马计划，希望政府设立期限完成，以及进行每三个月检讨计划。


3）教育

3.1 促请政府关注各源流学校发展与需求，以制度化拨款和设立华小体系。

3.2 促请政府开放中央政府学校保留地予华小以及独中，协助加强国内育人、育才政策。

3.3 吁请政府承认独中统考文凭，减少繁文缛节，让更多独中毕业生可到政府及学校任职，以解决华小师资不足问题，并制度化独中拨款。

3.4 吁请政府全面检讨国内大专教育体系，不断开发以及提升大专教育水平，着重科研以及科研结果，让大马教育得以提升，迈向国际教育中心理念。


4）社会/经济

4.1 支持政府推行新经济模式（New Economic Model），并吁请政府继续开放经济领域。

4.2 促请政府全面落实公开计划，让真正有能力的公司承接政府工程，让国家发展更稳建、更全面。

4.3 吁请政府关注各源流的传统生意经营模式，必要时制定政策提升其竞争条件。

4.4 反对合法化赌球行业。


5）文化/宗教

5.1 认真看待教科书内容，增加全民意识，有必要将各族开国贡献编入书内。

5.2 全面推广以及协助各源流文化发展，制定透明的拨款制度，以方便文化开发。

5.3 促请政府提供地段以及方便于各源流宗教团体，尤其是非土著聚集的住宅区。


6）党内

6.1 全面落实党内政治教育，加强党内的政治心智。

6.2 吁请中央领导层以总会长蔡细厉为标榜，选贤与能，合理委任官职予有条件者，无需根据党职高低。

6.3 促请党领导层划一职位选举制度，修改党章让总秘书、副总秘书、总财政、副总财政职位公开竞选，让代表们委实权于予党内高层。

6.4 公开党产以及党权力范围内的董事成员委任，透明化党内资源分配，阻党内裙带以及派系滋长。

6.5 规定马华担任官职之领袖必须将协助开发马华政治教育。


出席的代表们在提出自己的看法后，一致通过以上提案，所通过提案将交到州联委会，以及中央，以作备案，尽可能关注以及深入探讨，大会顺利在2小时后结束。

别剥削非土著权益

大马每年新生宝宝接近50万人；就说一些交通不方便，走路、游泳、翻越山岭都无法上课的人数有20%，那么还有40万的人顺利走入校园；就算是有15%的学生辍学，无法顺利毕业中学；若34万学生只有75%学生要升学，还有25万5千学生升上大专。

据了解，每年预科班毕业学生约2万5千多人，大马高等教育文凭毕业生约有5万人，申请大专的学生约8万人，而成功可以跨入20间政府大学门槛的申请者共有4万人（不包括回教系、回教大学、玛拉大学），有能力让孩子提早步入大专，以及不被政府大专录取到私立大专的学生每年约15-17万人。

那每年约3万学生没有出现在数目字内，这些学生去了哪里？

不用猜测，这些学生大部份去了玛拉大学、回教大学、综合大学回教系，根据升学情报，以上3类只供土著就读的名额约3万人，如果要认真算，政府每年提供给土著学额不只是国立大学（综合）的2万4千名（60%），若加上以上3类别，政府每年提供给土著就读大专的学额是5万4千名。

很多满口说着政府亏待马来同胞，善待华裔同胞的政治领袖，是结束演出的时候了，大专比率已经很明显，土著的学额是54,000，非土著的学额只有16,000，根据这数字，政府每年所提供给土著的学额已经是77%，非土著则所能的到的学额最高也只有23%，难道这就是亏待土著吗？

再说，每年政府拨出款项给两种奖学金，名额共有3500名，2000名由玛拉分发给土著，另外的1500由公共服务局分发，其中土著可以直接拿到的名额是玛拉的2000名和公共服务局的1000名，非土著只能拿到500名，个别比率是86%对14%.。

从种种数据看，政府并没有亏待土著，非土著更没有剥夺土著的权益，可是明显看出，政治败类们总是希望颠倒黑白，鼓动种族情绪捞取支持，可偏偏就有一些不懂吠又喜欢要尾巴示好的非土著政治傀儡愿意配合。

伊布拉欣从政多年，相信他并不是不了解数据，他并不是不了解教育，为何他一再剥削非土著的权益，一再突出本身马来好胜主义，借用PERKASA平台欺负非土著，这种扮无知且颠倒是非的领袖根本没有资格当国会议员，没有资格谈论公平的多元种族政策。

任何社会平台，无论是否有人撑腰，都必须给予全民一个基本的尊重，希望首相能尽快与此傲败传统的野蛮政治领袖划清界限，不再出席PERKASA所主办的任何活动，别让外界认为伊布拉欣约首相开幕活动比马华邀约首相开幕大会来得容易。

心里有数

不了解赌球，因为它本来就不存在，更不用说赌球方式、如何下注、多少种赌法、赌注是否有限制、赌罚卡是否接受、上半场赌盘和下半场赌盘是否不同、赔率是否会随时间更动、哪队进球先进球、哪队的哪个球员先进球、哪队捧杯、整个赛事射球数目、整个赛事球员射球数目等。

至于非法赌球，是谁在说有，可是有没有证据，是谁说存在，又抓不到，最后还要委屈的接受它合法化来减少呢？
最难得的是，马华首当其冲基于减少非法赌球支持合法化赌球事业，但问及有关非法赌球数据，大家哑口无言，只能说有，却又不知到在哪？可是记忆说明了，没有合法化赌球，政府将每年损失约10亿的税务。

别怀疑，这数目字不是唬的，在学术上的确存在，聪明的人会在合法赌球国家抄来的数据，首先先将人民的平均收入来做比较，加加减减下有了一个预算数目，再将这数目扣除土著，再拿目前购买万字的比率，来做乘乘除除，“推测”到大概的数目，也就“心里有数”合法后会有多少人受贿，合法后国家将得到多少税。

这种学术性的“心里有数”与证实无关，所以每每问起为何警方是否拥有非法赌球数目字时，政治人物都不能回应，因为智慧告诉他们，如果他们真有这数目字，就证明了合法赌球只是将非法合法化，漂白所有见不得光的活动，而不是真正要减少不法活动。

据了解，任何球赛都可能有人在赌，有赌就必定会去收看赛事，没有赌徒会聪明到只会赌球，不会看球，若政府真的有如此决心，该从看球开始监督，先监督有关频道的频密度，再监督赛事开始前的24小时内网络浏览的频密度，一些事情就开始“心里有数”。

与侵犯自由没有关系，在这“心里有数”的头绪中，如果执法单位与银行配合，知道赛事前后的户口流动和过账方式，再从与国外有生意来往（金钱流），却没有明确的公司宝号以及货物来往，可能还会有意外收获，破下的案件不只是非法赌球活动。

政府日前说没有批准，如今又说冻结（证明已经批准不然如何冻结？），没有赌球方式，却一味认同；没有非法赌球数据，却说合法后能减少非法赌球；没有看过赌注，却又说能多收10亿税；明知道人民尤其是有资格下赌注的非土著反对，却要一意孤行批准，想必这“心里有数”，数目可不小。

赌球执照的诡异

曾经传出合法后又非法的赌球执照经马华会长理事会会议通过支持后，政府很有可能会在9月批准正式批准，主要看法有三，其一，自然是这执照或赌球心得只有非土著最为了解，批准后也只有非土著才可以参与，即使首相有更多原因推搪，也敌不过有赌博经验的非土著政党成员。

其二，马华副总会长兼前财政部副部长（现任部长）已经向媒体证实赌球执照的虚实，如果马华会长理事会不通过，间接会形成马华不支持现任副总会长兼部长，这么一来，社会矛头将会对准马华，要马华部长为自己的错误辞职下台。

三、马华在华社的支持度日渐减少，在弱者的角度而言，马华输不起，做出的决定都不能让自己的支持程度再次降低，即使硬要违反民意，也要有所成绩，尤其是不能通过后再被首相拒绝，这样会更显得出马华没有政治权力，犯上2度政治错误，除了被看扁马华声音只在决策外，也被沦为不受尊重。

有鉴于此，马华必定在做出决定以前与有关单位了解，酝酿其中之可能性，当然考虑范围不只是报章上的内容，还有一些不为人知的真相，比如：

一）执照还没有批准，商家要面对的可能是牢狱，还有国际信誉；
二）假设执照已经批准，有正式书函，政府因为社会的反对声浪收回，政府会赔上什么？
三）若商家手上持有批准信，为了公司的未来与存亡，不惜一切带上法庭，谁会胜出？

当然还有一些社会猜测的可能性，指政治人物中不少人拿了好处、指民联青蛙的账单已经付清等，这些因素应该不会在一个正式的马华会长理事会中谈论，况且对一些领袖而言，赌球合不合法不会影响任何，只要会议上有人大声，比较坚持，要通过这议案并不难。
逻辑说明了一件事情，一个家财万贯的商家，无端端和前财政部副部长互相迎合，指自己已经拥有执照，向股票行提供假资料以便自己可以在股票上赚上一笔后，丢下面子、丢下国际生意形象受牢狱之苦吗？

相信，马来西亚暂时还没有一间上市的公司会蠢到花钱买期待，先不谈台上台下是否用了钱，根据了解该集团已经用上百万零吉来提升全国所有投注站的电脑系统，以便能操作赌球系统，也用上不少钱来设立有关子公司，所以执照真的没批，只能说是诡异。

Patut Membina Memorial untuk Sambhantan

Dalam Mingguan Malaysia, Ridhuan Tee telah menyentuh tentang pembinaan memorial Tan Cheng Lock, beliau telah memberi pandangan tentang indeks KPI sumbangan antara Tan Cheng Lock dan tokoh-tokoh lain.Memang tidak wajar dan tidak rasional menyoal tentang indeks KPI sumbangan kemerdekaan, apa yang dicatatkan dalam sejarah Malaysia telah jelas membuktikan jasa Tan Cheng Lock.

Memang tidak dinafikan bahawa tokoh-tokoh disebutkan pernah berusaha untuk Tanah Melayu, perbezaan antara mereka dengan Tan Cheng Lock adalah mempertahankan dan membawa kemerdekaan.

Sekiranya pihak kerajaan atau Arkib Negara ingin membina memorial untuk mereka, sebagai rakyat Malaysia, saya akan sokong sepenuhnya, tetapi harus mempertimbangkan siapa patut diberi keutamaan.

Dalam prinsipal berjasa kepada kemerdekaan, apa yang perlu ditimbangkan adalah jasa, bukannya dari Barisan Nasional atau mana-mana parti politik, sekiranya kerajaan persekutuan bukan Barisan Nasional, tokoh kemerdekaan tetap tokoh kemerdekaan, Ridhuan Tee dinasihatkan jangan risau, anak buah Barisan Nasional bukan kamu, mereka tidak akan mengelirukan sejarah yang sebenar.

Selain daripada Memorial Tan Cheng Lock, sebagai tanda penghormatan dan mengenang budi, Arkib Negara harus mendirikan memorial yang sama taraf kepada Sambhantan, sebab kita tahu, Tunku Abdul Rahman, Tan Cheng Lock dan Sambhantan memang merupakan Bapa Kemerdekaan kepada Negara ini.


鲜少写马来文，锻炼锻炼下，别讥笑我.......

Perlukah memorial Tan Cheng Lock?

Mingguan Malaysia 13 Jun 2010

Menurut kenyataan pemimpin MCA, Arkib Negara telah bersetuju membina memorial Tan Cheng Lock, bersebelahan memorial Tunku Abdul Rahman. Lanjutan itu, bangunan Parlimen pertama di Jalan Dato’ Onn di Kuala Lumpur, akan diubahsuai menjadi memorial itu yang melibatkan kos kira-kira RM10 juta, mulai tahun depan. Menurut MCA lagi, memorial tersebut penting sebagai memperingati jasa tokoh negara yang juga Presiden mereka yang pertama.

Jika benar, ingatan saya kepada Arkib Negara, agar perlu memikirkannya kembali. Saya tidak melarang, tidak juga menyokong. Tetapi ingatlah, politik Malaysia adalah berasaskan kepada politik perkauman. Cukuplah dengan memorial pemimpin nombor satu negara. Saya bimbang nanti, semua parti etnik yang ada di negara kita, termasuk Sabah dan Sarawak mahukan memorial sama ini turut dibina, bagi mengenangkan pemimpin mereka yang tidak kurang berjasa, sesuai dengan zaman yang dilalui. Apatah lagi dari segi hak, mereka lebih berhak, sebab mereka adalah pribumi.

Kita perlu memahami, setiap pemimpin melalui zaman-zaman yang berlainan. Adalah kurang sopan jika kita mengatakan hanya sejarah detik kemerdekaan sahaja yang penting dalam menilai sumbangan seseorang ke atas tanahair. Semua sejarah perjuangan mempertahankan tanahair daripada penjajahan yang dilalui negara kita, adalah penting. Persoalan saya, apakah indeks (KPI) yang digunakan dalam menilaikan sumbangan seseorang itu, sejarah yang sebenar? sejarah yang benar? atau sejarah yang sengaja diperbesarkan bagi tujuan tertentu?

Dalam memahami politik Malaysia, kita selalu memutar belitkan dan menyempitkan skop sejarah untuk kepentingan diri, kaum dan parti. Tujuannya tidak lain, agar tokoh kita atau bangsa kita dipandang hebat. Janganlah hanya mengenang jasa seseorang ketika detik negara mencapai kemerdekaan menjelang 31 Ogos 1957, sehingga kita lupa tokoh-tokoh yang lebih berjasa sebelum itu? Kenapa cetek sangat kita menilai dan menghayati sejarah?

Ingatlah, sejarah Tanah Melayu tidak hanya bermula pada tahun-tahun 1940an, tetapi sejarah perjuangan kemerdekaan telah bermula sejak Tanah Melayu mula ‘dijajah’. Saya agak kurang selesa menggunakan perkataan ‘dijajah’. Tanah Melayu tidak dijajah secara langsung dalam konteks yang sebenar kerana institusi raja-raja Melayu masih wujud, kecuali negeri-negeri Selat. Maknanya, sejarah perjuangan tanahair bermula sebelum merdeka ratusan tahun dahulu, jauh lebih penting, kerana banyak nyawa terkorban dan darah tumpah menyembah bumi.

Ringkasnya, sejarah menentang penjajah telah bermula sebelum penghijrahan besar-besaran berlaku. Orang Melayu Islam telah lama bangkit, tetapi masih belum berjaya menghalau penjajah sepenuhnya, namun pengorbanan mereka tidak ada tolok bandingnya. Pada saya, mereka lebih berjasa daripada yang lain. Saya minta kajilah latar belakang tokoh-tokoh seperti Tok Janggut, Dato Maharaja Lela, Mat Salleh, Dato’ Bahaman, Mat Kilau dan ramai lagi sebelum itu. Kenapa bila sebut sahaja sejarah kemerdekaan tanahair, maka dalam benak kepala kita adalah muka-muka yang stereotaip setiap tahun?

Tokoh menjelang kemerdekaan yang tidak kurang hebatnya seperti Dato Onn Jaafar, Dr Burhanuddin Helmi, Ahmad Boestamam, Mustapha Hussein dan ramai lagi jarang diperkatakan. Pada saya, memorial mereka juga berhak didirikan, kerana mereka turut mempertahankan nyawa. Sedangkan detik kemerdekaan hanyalah satu proses rundingan setelah berlaku desakan, tuntutan dan perjuangan sebelum itu. Cuba kita kaji detik-detik sejarah antara tahun 1940-1948, siapakah sebenarnya pejuang kemerdekaan? Siapakah yang menentang Malayan Union? Adakah orang Melayu Islam, Malayan People’s Anti-Japanese Army (MPAJA), MCA, MIC atau Parti Komunis Malaya?

Kadangkala saya tidak faham adakah mereka yang berada di Arkib Negara itu tahu atau tidak tangungjawab dan ruang lingkup kerja mereka.

Mengingati tokoh tidak semestinya dengan membina memorial. Banyak cara lain yang boleh digunakan. Sebelum itu, saya ingin ingatkan, tulislah dan fahamilah dahulu sejarah Tanah Melayu dengan baik. Jangan turut berpolitik. Hati rakyat yang mengkaji dan celik sejarah kena jaga juga.

Selepas ini saya bimbang ada pihak yang menuntut supaya memorial Lim Chong Eu (Gerakan), Tan Siew Sin (MCA) dikuti dengan pemimpin-pemimpin seterusnya. Jangan asyik memandang bangsa sendiri. Gagasan 1Malaysia mahu juga kita memandang dan mengambil berat bangsa lain juga. Pemimpin parti Gerakan yang pertama seperti Syed Hussien Al-Atas, jarang disebut sumbangannya. Saya cadangkan diperbesarkan lagi memorial Tunku Abdul Rahman dan dimuat semua sumbangan semua tokoh dalam satu memorial, daripada membina memorial demi memorial atas nama-nama tertentu.

Cukuplah dengan memorial Malayan People’s Anti-Japanese Army (MPAJA) yang telah didirikan tanpa persetujuan kerajaan negeri dan pusat, tetapi tetap juga didirikan yang kini menjadi pusat penyembahan di Taman Peringatan Nilai, walaupun telah dipertikaikan oleh tokoh-tokoh sejarah sebelum ini, akan peranan MPAJA dalam memperjuangkan kemerdekaan. MPAJA didakwa oleh sesetengah pihak sebagai pejuang kemerdekaan, wal hal sebenar tidak. MPAJA adalah sayap Parti Komunis Malaya (PKM) yang bercita-cita tinggi untuk menguasai Tanah Melayu apabila Jepun menyerah kalah. Wujudnya parti berhaluan kiri ini disebabkan oleh permusuhan mereka dengan Jepun, bukan soal memerdekakan Tanah Melayu.

Kita mesti ingat setiap tokoh mempunyai lagenda mereka sendiri kerana mereka hidup di zaman yang berlainan. Kita tidak boleh samakan peranan Tunku dengan peranan Mahathir misalnya kerana mereka berjuang pada zaman yang berbeza. Jika itulah nilaiannya, saya boleh katakan jasa Mahathir lebih banyak daripada jasa Tunku, kerana Mahathir menjadi PM lebih lama dari Tunku. Sudah tentu jasanya lebih banyak ketika memimpin negara. Kitapun sudah dapat lihat hasilnya hari ini. Apakah selepas ini kita akan bina memorial setiap PM dan pemimpin-pemimpin parti? Saya bimbang selepas ini negara kita dipenuhi dengan memorial.

Saya fikir sudah sampai masanya kita merancang untuk membina masa depan dengan memastikan rakyat memahami sejarah negara yang sebenar daripada bercakap untuk membina memorial. Dengan bertambahnya memorial tidak akan menjadi kita lebih patriotik. Apa yang lebih penting adalah menyusun agenda menanamkan semangat patriotisme di kalangan rakyat. Pastikan mereka mencinta negara lebih daripada mencintai bangsa, menyayangi bahasa kebangsaan lebih dari bahasa sendiri, menyayangi sekolah untuk semua lebih daripada sekolah sendiri. Menyayangi pemimpin yang terkorban kerana terlalu banyak berkorban daripada pemimpin yang telah berkorban tetapi tidak terkorban.

Pada saya, semua pemimpin layak dikenang jasanya, kerana mereka bernasib baik terpilih menjadi pemimpin. Namun, kita janganlah terlalu perasan, lantas berkata: “jika tidak ada Tunku, Cheng Lock dan Sambhantan negara tidak akan merdeka”. Pemimpin datang dan pergi. Patah tumbuh hilang berganti. Setiap pemimpin ada lagenda dan jasanya tersendiri. Dunia dan negara akan terus bergerak dan berputar mengikut peredaran masa. Pasti ada pelapis selepas itu yang akan berjasa.

Siapa juga yang memerintah, perjuangan mesti diteruskan. Negara akan terus membangun. Kita tidak boleh statik dan jumud. Korea Utara terus ditakuti dunia walaupun kita beranggapan bahawa pemimpin mereka tidak demokratik dan ketinggalan zaman dengan fahaman komunisnya. Benar, rakyat dan negerinya agak miskin, tetapi mereka bahagia dan berbangga dengan kehebatan teknologi nuklear dan pertahanan mereka sehingga menggerunkan barat. Tidakkah itu ada tolak campurnya? Lemah di sana, kuat di sini. Dalam maksud, ada kelebihan dan ada kelemahan. Pemimpin mereka tetap berjasa, walaupun mungkin dunia mengutuknya.

Hitler yang dikatakan kejam dan zalim juga tetap berjasa pada zamannya. Paling tidak, sekurang-kurangnya Hitler mengingatkan dan menyedarkan kita siapa Yahudi sebenarnya? Masih ingatkah kita kata-kata Hitler kenapa beliau bertindak membunuh Yahudi dalam bukunya ‘mein kampf’? Katanya: “Saya boleh bunuh semua Yahudi ketika saya berkuasa. Tetapi saya tinggalkan sedikit kepada kamu. Kenapa? supaya kamu kenal siapa yahudi, dan mencari jawapan kenapa saya bunuh yahudi”.

Kata-kata Hitler ini amat besar ertinya kepada kita supaya belajar dan mengkaji psiki yahudi. Kenapa yahudi ini boleh menjadi satu bangsa yang kuat walaupun bilangannya amat sedikit. Yahudi tidak pentingkan jasa individu, tetapi yahudi mengambil berat soal negara dan masa depan serta survival bangsa mereka. Sifat inilah yang menjadikan kekuatannya begitu menyerlah terutama dalam teknologi maklumat dan pertahanan. Kenapa kita berfikir ke arah itu?

Saya mengkaji serba sedikit psiki bangsa yang bongkak ini. Apabila mereka berjaya menapak di Palestin, yahudi membangunkan teknologi dan pertahanan mereka terlebih dahulu. Sifat ini juga turut ditiru oleh ultra kiasu di selatan negara kita. Setelah mereka benar-benar kuat, barulah mereka bangunkan sumber lain. Hari ini Israel terbukti berjaya menjadi salah satu kuasa dunia. Walaupun negara ini hanya sebesar semut ini tetapi ditakuti negara sebesar gajah. Satu dunia memerhatikan Israel menawan kapal misi bantuan kemanusiaan ke Gaza. Siapa berani menegur Israel? Israel telah menjadi terlalu kuat sehingga sukar untuk ditembusi. Negara semut ini sudah menjadi terlalu kuat sehingga sukar untuk dikalahkan jika berlaku peperangan.

Dengan sebab itu, kita lihat mereka begitu berani, termasuk negara ultra kiasu. Saban hari kita dengar mereka menceroboh ruang udara dan kedaulatan negara kita. Apa yang boleh kita lakukan? Kita hanya boleh memberi amaran demi amaran. Tetapi adakah dipedulikan? Beranikah kita tembak kapal pejuang mereka setelah jelas menceroboh kedaulatan kita? Saya kira kita akan berani jika kekuatan kita melebihi atau setara dengan yahudi kecil ini. Tetapi kekuatan kita dengan yahudi kecil ini amat jauh dari segi teknologi persenjataan dan pertahanan. Kapal selam mereka jarang rosak, sedangkan kapal selam kita baru beli sudah rosak. Itu belum termasuk enjin jet yang telah hilang. Bayangkan ketika peperangan benar-benar berlaku, bila mana jet pejuang mahu digerakkan, tiba-tiba enjinnya tidak dapat dihidupkan, rupa-rupanya baru kita sedar jet tidak boleh terbang kerana enjinnya sudah hilang. Mampukah kita bertahan ketika itu?

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah,
Kumpulan Penyelidik Politik dan Peradaban Islam,
UPNM merangkap Setiausaha Agung Dewan Perdagangan Islam Malaysia.
Penulisan ini adalah pendapat peribadi penulis

300枪手？

美国知名政论家DavidGergen曾说过：“优秀领袖的特点，在于他能承受别人的痛击而 决不放弃自己的灵魂。”（The mark of an effective leader is one who absorbs the punishment without surrendering his soul.）

一位政治领袖，有时IQ(智商)的高低并非最关键，反而EQ(情绪商数)的高低才是关键，能不能 在压力下工作，会不会被愤怒冲昏了头脑，是否能够把“政治需要”与“个人喜恶”分得清清楚楚，这些才是成功与否的最主要素质。

与菜鸟不同，马华总会长在政治圈子内的日子比曾聒的年龄还要年长，从州级领袖走到总会长，从州议员到部长，这漫长的路途中肯定累积了不少政治伎俩以及经验，更何况他之前辞职与不辞职之间，学会的更是平常人所无法想象的心境。

近日从老蔡口中得知，每个晚上政敌有300 名网络枪手向马华开枪/开腔，这对马华领袖而言应该是好事，马华领袖个个经历不少党争，个个至少拥有本身的政治能耐，面对外界攻击已经能沉得住气，赌球合法的课题就是一个很好的证明。

再说，如今还有300位网民关心马华，关注马华动态，在没有受薪的情况下每天守住网站就是关注马华，证明马华越来越有存在意义，证明了，近2年马华经过了不少党争和分裂，人民依然没有抛弃马华，不会认为马华无所作为，反而以时间相伴，可真难能可贵。

话说回头，这多年以来马华领导的数目字都备受注意，不知是担心数目少别人会看不起，没有新闻价值媒体不理会，还是没有真正的科学数据，面对媒体只是随口说说，往往领导们提出的数目字都与现实有出入。

多年以前，只要问到敦林良实关于支持度，他都会说用99%，犹如马华购买南洋事件上，也说是有99%之多，但投票结果却只有半数；前总会长翁诗杰在宣布《大团结方案》后，也说将近全数的党员支持，不料还是进行了重选，而且结果是任何派系都没有半数。

近日，为期5年的第 10大马中，马华向政府提出10亿拨款予华小，结果首相只宣布了7千万，凑效的只有7%；从以往99%拿到51%，前阵子100%拿到33%，到现在的 7%，马华的数目字敏感度或许已经在退化，若以7%为准，300位枪手可能真正只有21位（7%）。

年代不同女人已经不会再被男人的眼泪骗上，塑造被迫害的政治年代也已经过去，马华这时候不该再参考数目字，应该走进数目字，探讨批评的内容，不正确者可以加以解释，属实者该多加留意，毕竟马华领袖的能力不是“充”出来的。

还记得negarakukuku

2007年黄明志改编国歌，自唱negarakukuku闹得沸沸扬扬，坊间各有说词，有些指他大逆不道不尊重国家，要夺他的公民权，更有高教部部长级人马，狂言要夺回黄氏的助学金或奖学金，笑掉了社会的牙齿，在大马谁不知道，政府根本没有承认台湾所有课程，如何给予辅助和奖学金，看来只有掌管高教的部长级人物不知情。

当时，马华领导无一不为他辩护，认为爱国情操也可创意，黄明志虽已经将歌词翻译为马来文，但国情不同，加上不少政治压力，为了黄氏的国籍和家人的安全，黄氏必须为改编国歌作出道歉，再由内阁平息这风波。

记忆犹新，蔡细厉当年是柔佛州主席，也是卫生部长，马华总会长出国前委派他全权处理此事，在内阁反映以及协助黄明志，他为此事老心劳力，做了不少东西，包括与黄氏家人联合记者会等，当时蔡细厉还强调：

黃明志是因為無知、天真，才會改編國歌，根本沒有藐視國家或詆毀任何種族及宗教的用意，黃明志告訴我，因為國歌家喻戶曉，再配合我國今年慶祝國家獨立50週年，改編國 歌比採用任何一首歌曲更能有效吸引更多人，卻弄巧成拙，他希望黃明志汲取此事件的教訓，下次在面對國家敏感課題時表現得更小心。

内阁接受黄明志道歉的数天后，蔡细厉第一次以内阁部长访问马华帝帝旺沙区会，现场与马华同志交流，汇报有关部门职务，提起黄明志风波时，现场同志个个对蔡氏非常敬佩，掌声不断，赞赏蔡氏曲高和寡的在内阁为黄氏申辩，得以成事。


现今一名马华部落客因被投诉违反党纪，而被传召出席听证会，先不谈为何马华纪律委员会主席曾永森不太清传召的理由（犯上前高教部部长级人物的不了解职权范围内的事情）又还未仔细读过有关文件，就发出信函，也不猜是否涉及排除异己手法，先听证再看弱点来定下罪名，若果真与当事人所言相符，马华只能以“贴改编党歌”来对付他，那么马华必须认真看待总会长当年如何袒护黄明志的negarakukuku，不该犯上“此一时彼一时”的毛病，更何况纪律委员会清楚党歌和国歌之间的差异。

life's a struggle

这首RAP的作者是宋岳庭。

他十四岁去到美国，之后被朋友陷害进入监狱，待了三个月，在监狱里面写了一千三百字的RAP歌曲，自己用录音机录了进去，二十三岁那年骨癌去世，后来他妈妈和弟弟找出他的遗物的时候找到他录的那卷录音带。

下面就是其中一首RAP的歌词。

《活着就是折腾》:



我睁开双眼踏入这个世界
妈妈给我生命现在让我自生自灭
这让我恐惧在我的眼里每个人都戴着面具
回想过去难道生命就是这样延续？

我抽烟抽得我的肺都黑了
就像整个社会被人心笼罩着它也是黑的
我背着宿命的十字架
也渴望power, paper and respect
我想这大概就是 human nature

佛家说烦恼即是菩提我暂且不提
我倒是希望能够回到母体
老妈对不起我时常把你气得跺脚
你说你后悔当初没有把我堕掉

每当我放学回家放下那沉重的背包
家里空无一人只残留着你香水的味道
那时我知道你那天晚上又要加班
我打开冰箱拿出微波炉吃冰的晚餐

老爸在凌晨两点钟醉醺醺地回家
我从睡梦中醒来只听到你们在吵架
我没有办法专心面对第二天的考试
老师他不喜欢我我也不喜欢老师

我讨厌穿制服我讨厌学校的制度
我讨厌训导主任的嘴脸讨厌被束缚
that's true
很多人不屑我的态度他们说我太cool
警察不爽我都曾将我逮捕

i don't give a fuck about 人家说什么
他们想说什么就说什么但是他们算什么
没有谁有权利拿他的标准衡量我
主宰是我自己随便人家如何想我还是我

爱钱的女人只给凯子摸
不懂得用保险套的人别嫌孩子多
金钱力量虽大却生不带来死不带走
紧握着双拳的人们何时能松开手？

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

法庭严肃的空气逼得我快不能呼吸
当时面临着终生监禁的我开始反省
铁栏杆之后又是个截然不同的景象
刑犯们眼神中看不到一点和平的气象

仅有一寸短的铅笔写的是监狱风云
日记上描绘的不是美好的户外风景
自由在他们眼里才是憧憬
放一把自制武器在枕头旁以防随时有人偷袭

有些人怀疑老婆在外偷情
有些人把家人寄来的信件一张一张好好收集
有些人二十四小时几乎在床上休息
有些人精神失常因为受不了打击

三个月如火如荼的漫长等待已过去
出狱后的我得面对三年的缓刑期
这也好一生中第一次感觉到幸福
但生命中的考验何止如此我不清楚

我不知道接下来还有什么会发生
翻开报纸的新闻又是看到放火杀人

还记得某年无意间发现的照片
上面有阿姨对男人施行口交的恶心画面
这简直摧毁了她在我心目中的形象
我无法忘怀照片中那笑容多么淫荡
我抵抗胸口存在着不安及惶恐
我不断听到痛苦的声音在内心怒吼

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的 troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

不论我走到天南不论我走到地北
不论我走到哪都见识到人心的虚伪
it's kinda funny 在人的眼里只有money

外表好像要帮你却只是想帮他自己
笑容可掬的脸后面谁知道是个狼心狗肺
连朋友都能背叛因为只有名利合他口味
她说她爱你的时候讲的是问心无愧
搞不好她爱的是你身后的荣华富贵

你可曾困惑在你身旁谁是敌是友
对你落井下石的可能就是你的挚友
你可曾经历当你最需要帮助的时候
平常跟你称兄道弟的人都突然失踪

亲爱的神伟大的神
你可以怪我想法太过无知但我只是人
我不信人因为人也不信我
不要问我为什么我最多只能告诉你这就是我

生命像海浪一样有时高有时低
你是否告诉自己坚强渡过各种时期
我从命运的天台放眼却看不到星空
漆黑的天空压在头顶使我不得轻松

在我心中找不到一个安静的角落
我不能再沈睡下去良心彷佛在笑我

它在说：有几天几夜老妈曾经为你以泪洗面
老爸他只顾己见希望之火只见熄灭
我接起电话是老爸憔悴的声音
虽没见面却不难想像他当时的神情
刚听完他最近失业的消息
脑海里马上浮现祖母的话警告我一定要争气

我已经放弃所有哭的理由
因为我早就习惯冷漠活在无情的现实里头
人生要如何起头？改变要如何起手？
当活在泥沼中要如何才能金盆洗手？

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要去面对
有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

life's a struggle 日子还要过
品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles
everyday 有多少问题要...

说好的十亿呢？

马华总会长蔡细厉在媒体联访中高调指出，马华已经呈上备忘录，要求首相在第十大马计划中拨款10亿零吉予华小，还指示记者“敢敢写”，就算他被骂也不要紧，他要趁着这高调作风告诉行动党及在野党，马华知道华社要的是什么，粉粹在野党为马华制造的负面印象， 指马华无能，不足以代表华社。

首相于昨日宣布第十大马计划，其中政府将会协助半津贴学校，减轻董事部所面对的负担，拨出7000万令吉附加拨款，用作华小装修和提升的经费；同样能享受到这项附加拨款，淡小、宗教学校和教会学校将个别获得7000万令吉，总共是2.8亿令吉。
第10大马计划宣布后顿时让很多马华党员与社会人士“大吊”，华小数目不少于其他源流学校，国阵多年执政以来所给予的协助并不足够，要用上的维修及提升非自然很高，况且马华已经高调在很多报章上喊话，要求政府拨出10亿，最后结果竟然与其他低调且没有喊话的学校一样，那喊话与否，备忘录与否，有什么分别？

先不谈10亿和7000万的相差多少，从第十大马计划中的华小维修、提升拨款来看，备忘录和高调在报章上喊话，可能可以让首相看见，可能会引起 社会的注意，可是撰写计划书的官员并不了解这事情，更很大可能没有看过马华的备忘录，马华是否问津错误呢？

自308后，马华开始认为踏实的“只求成效，不求高调”的路线已经逊 色，因此向民联看齐，学习现阶段没有政治包袱的民联喊起口号来，似乎已经忘了自己的执政身份，忘了原来权力就在手中，采取高调或只说明自己没有执政。

第十大马计划彻底说明，高调未必有成效，看来马华领导还不了解本身的职责与现况，在308以前，所谓的低调指的是成绩或成果没有大事宣传，以致社会不完全了解马华做了什么，而不是目前马华所认为的还没有做也要敲锣打鼓，吓走鸡只方休。

低调源自于谦虚、踏实，高调是让社会更了解，可是错误引述高调或许会弄巧成拙，不但没有成效，还会让社会强烈感觉马华“大声不准”；成为政府一员，拥有4个部长与7个顶尖副部长，却没有执政权力，连声音都传不到内阁，更不用谈改变政策；更甚的是，往后再喊已经定型为“空头支票”之说，华裔选票不会回流，还会反唱......说好的10亿呢？

恭喜马华对付部落客！

马华近年处在多事之秋，308后党内更是一片混乱，当上议员候选人的从原本的自命不凡，到心灰意冷；没有当上议员的从原本的怨恨和叛逆，变成了春风满面，沾沾自喜的说出了一句耐人寻味的话，“还好没有上阵.........”，由这句话中，可想而知如果候选人不是他，他会投国阵吗？

308后，救党委员会一直将责任推予当时的马华总会长，指总会长幕后成立“三人委员会”，排除异己，导致党内怨声四起，破坏了党内和谐，最终让马华步入败战；领军308惨败的黄家定唯美心作祟，为负起全责退位让贤，但这与“三人委员会”绝无关系。

黄氏退位后，接任总会长的便是翁诗杰，老翁形象向来独来独往，少于政治丑闻扯上关系，不料在动议开除蔡细厉之前便惹上行贿官司，被指私下收取巴生自贸区发展商幕后老板张庆信一千万，因此纪委会开除蔡细厉便被认为是政治动机之举。

这两年来，马华只要谈起纪委会，只要谈起监督部落客，社会与部份党员就会认为这是一桩非常独裁的做法，纪委会与监督党内部落客已经沦为当权派的一种排除异己的工具和手法，也是一种开倒车的做法。

老翁领导的中委会，当时只是议决要监督党员部落客，便被多个马华党员部落客杯葛，还有一种抗议方式是将部落换成黑白颜色，得媒体大事报道后，又发生小插曲，原被邀请上电视台谈论这议决案的部落客最后一刻被调换，引起争论，害得王副部长要到处解释。
今早忽然在面子书上看见一封信件，刚巧综合了纪律委员会和监督部落客的内容，马华纪律委员会在接获投诉后，向有关马华部落客（蓝色曙光）发出信件，要他在25日出席听证会，协助调查本身违反党纪律的投诉。

这次不同的是，老翁说要监督马华党员部落客，可是只听见雷声响，部落客们便纷纷抗议，如今举控部落客已经成了事实，却没有一点声援，看来朝代的不同，可能思考的范围也改了。

任何互联的平台都是以个人身份成立，当中存在着的都是本身看法，若有不满之处可以到留言板纠正，甚至学博客一般道出自己的看法，要用到党的机制来提控个人想法，未免有滥用权力之嫌，毕竟他从来没有使用党的身份和平台。

马华必须提供言论空间予党员，党员提出意见是理所当然，马华已经不接受民联的荐举，若连自己党员的意见也不看，该听谁的？有了权位后取悦自己的人很多，但却没有人会提出真相；更何况在328重选，党代表已经做出决定，也清楚带出，马华是不会对个人的行为作出否定。

必须一提，马华领导都是当高官的材料，可是一睹纪律委员会的信函后，开始有点心寒，这封信真是Spiderman（失败的man），完全没有内容，如果一般这种公函出现在申请函、投诉函、上诉函上，神也不知道发生什么事情，要辩护或作准备也难，若这种公函落在马华部长身上，相信早就去了垃圾桶，难怪60年政绩平平，原来连基本信函都无法操写。

赌球合法化的捐献是善举还是威胁？

合法化赌球依然是社会讨论主题，日子长了，大家开始产生很多不同的比较和术语，社会上也出现了不少民调，结果还是一样，反对合法赌球的依然是占大多数，一些人认为这种公开调查答案未必准确，因为公开调查让人难堪，所以很多人不会公开支持合法赌球。

先不谈调查是一秘密调查方式，还是公开调查，站在这一点就与赌球合法不合法息息相关，起着莫大的学问。为何调查在公开会不准确，尤其是赌球合法化？

很多人不看球，即使好看球，不好赌球，自然不会支持赌球合法化，但是好球，有想用赌球来证实自己的眼光的也不会公开赌球，更不不会让家庭成员，尤其是孩子知道他赌球，因为他们明白“赌”这字在道德站不住脚，在家庭教育更是无法共存，大部份华社份子花了半辈子就是希望塑造教育，当然谢绝“赌”字登门，免得输了家人一身。

同样的，这些心想不敢公开的人也明白，“赌”这字出现在身边朋友还好，最多就是借钱、还钱、欠钱，可是这字一旦出现在家庭成员身上，就牵扯到“安全感”的问题，家庭成员会们多半不愿意身边的人是个合法赌徒，生活在少许不安的环境。（并非妖魔化赌球，只希望分享心中感受）

有些人会斟酌，为何合法化云顶娱乐城的的赌博事业，却又不让赌球合法化，政府不就是双重标准，政府执法不能如此，人民会无法适从。
立法当然需要一致，但政治人物，或政府立法必须要考虑一些因素，合法化赌球是为人民带来利还是弊？是充足国库还是充足人民？国阵政府让人民最不安的就是“赌”，国债之多与赌或许无关，但人民也无法感受到国债是为人民所用，只是政府在“赌”一门包装好的空理想，实质上如何却没有人知道，这也是社会对国阵失去“安全感”的原因。

有人说所有赌博事业是图害百姓，有些人则认为是在卖一份希望，而娱乐城拥有桌上赌博，是否有问题？这只能说是见仁见智，只不过，马来西亚赌博事业原本就只限制在国内赛事、博彩、赌台上，这次赌博执照竟是为国际所开，赌国外的运动，若要说成是运动精神，未免有点强词夺理。

可怜的国阵，在这世间上开始乱了阵脚，自认华社代表的马华，在关键时刻依然选择沉默，这门兵法还是第一回所见，要表达的看来就是临危不乱，沉默不是默许，可能是为了答案出炉后自圆其说罢了，只不过这无言的空间却成了民联的舞台。
延后9月是为了逃避世界杯的联想，这次赌球风波让国阵受尽苦头，放慢脚步延迟到9月，希望人情绪不会太激昂，民联无法再破坏好事，可是，此举看来正好相反，只留下了第二次机会让民联围攻，难道就能批准吗？

如果是这样，也不用再延迟，给民联多一次机会宣传，还要平日不见的成功集团代表也在报章喊话，乐捐慈善，以赌养善。

趁忘记之前，敢问，如果赌球执照不批，成功集团还会捐出义款举善吗？如果答案是没有，那么举善就成为了一种讨好人民，威胁政府之举了。

请保留面子给马华找吃........

近期的内阁小改组若说和马华重选、马华内部冲突没有关系看来不会有人会相信，硬要说内阁小改组只为马华也不会有人会反对，主要是因为这改组是“等”到马华重选后方进行，而且更换的职位以马华为大部份。

内阁改组掀起马华党内新一轮纷争，马华振林山国会议员曾亚英指马华总会长蔡细历并没有将自己名字推荐于首 相，本身已经询问首相，纳吉证实老蔡只推荐蔡智勇一人出任部长职，别无选择只能照单全收。

在委任官职事件上大家各执一词，委任官职的原则渐渐变成了讨论主题，存在的原则也不是绝对；但离不开马华328重选后的党职而定；廖中莱、黄燕燕个别胜出署理总会长和副总会长，撤职出师无名，得以保留部长。

翁诗杰和江作汉同样败北，江作汉被委任总秘书一职，证明老蔡不杀自己派系的有功人士，内阁改组后也说明翁诗杰只是普通党员，不如江作汉的总秘书重要，最后只有江作汉被保留部长，翁诗杰的部长必须让出，并不意味翁诗杰在内阁表现不如江作汉。

曹智雄和林祥才同时间被推荐为部长一职，主要是这两位都是马华新任副总会长，但位子只有一个，首相必须从二人中挑一，最后决定让曹智雄一试，其中原因推测除了党职，首相会优先考虑民选的国会议员。

党职的逻辑下，总会长必须委任颜炳寿为上议员以及副部长，毕竟他是马华现任副总会长，可是此举在人民眼中出现了2度不符合逻辑；其一，颜炳寿和林祥才不同，308前只是州议会候选人，选输后，却被委任上议员和副部长，从州务管理到中央管理。

其二，在颜炳寿为居銮区会主席，居銮国会议员何国忠本就是高教部副部长，如今同区再添一副部长，在资源分配的环节中有欠妥当，开始让人萌生一念，如果当今总会长是州行政议员，党职之高，是否也该委任上议员，再当部长，以与首相亲近亲近？

蔡智勇的副部长最为争论，有人说“官职能弥补家庭缺陷”，这未免太不近人情，先不谈蔡智勇是否子传父业，天下父母有谁不希望孩子有出头天，况且蔡智勇有本身条件，语言能力更不差于其他国会议员，连民联领袖无不对他夸言，在328重选中虽没竞选职位，可在之后受委会长理事会成员，以党职之高，必须官拜副部长，不然马华会长理事会成员岂不是无从说服。

马华上下的官职委任，从来都没有提起“能力”问题，在曾亚英见了首相，总会长才说，“国会议员会做出评论，包括出席国会的记者都能够作出评论，不需要我作为总会长来评论自己的 国会议员，要保留一点面子给人赚吃。”
曾亚英不受委副部长事件告诉社会，政治借口繁多，没有绝对，只有顺、逆之别，任何理由都可以被制造来自圆其说，分别只在顺者万事昌，盛流芳百世，逆者皆不得志，遗臭万年。

曾亚英此次公开呛骂总会长会否逼上断头台，在老蔡领导下的马华纪委会还未开业，她是否再夺创举呢？无论如何，她的举动让社会看得更清楚，马华不是一言堂，大家也有自己的灵魂与意见，妇女组更不是权力的傀儡。

老蔡的回应句句属实，唯，真相总有残酷的一面，经这么一说，揭开了马华议员能力所在，换句话说，全国大选马华每每派出的议员当中，只要有官职才有能力，没有官职就没有实力，选民可以自由定夺或不投，只不过需要保留一点面子给马华赚吃.......

不继续，还是不重新调查？

原本在双十特大前要上一篇稿件，名为“没有翁诗杰，巴生自由贸易弊案照查！”，没有不满老翁，而是身为大 马执政党之一，无论问题发生在自己部门与否，都必须主动了解，以及促使问题能早日水落石出，让人民了解真相。

今天原任房地部长江作汉今日正式从翁诗杰手中接过交通部长职责，他是否会延续前任者彻查46亿令吉巴生港口自 由贸易区丑闻的工作，备受关注。 江作汉在移交职权仪式后指出，“自贸区丑闻的调查工作已经非常足够，因此他无意再次展开调查，调查和研究已经够了，所以没有任何需要再查。”

至于本身是否会继续跟进这项课题，他只是指称“我需要真正了解巴生自贸区的课题”。
这问题先回归记者，必须了解现场记者如何询问部长，根据部长的回应，记者的问题很有问题，他们是问部长要重新调查PKFZ，还是问部长要否继续调查PKFZ呢？如果问部长是否要重新调查PKFZ，那么这记者应该是新来的，不了解PKFZ正在调查着。

再不然就是部长不了解问题，或是故意闪躲问题，记者问他是否继续彻查，他就故意答非所问，答了最简单的问题，说明马来西亚开国以来的办事方式，一案不能双重标准，更不能同一时间开展另一个调查，即使重要也不能双头调查。

当今大马又是的，为何标题放成“无意继续查自贸区丑闻”，江作汉只是说不会重新调查，这身为大马人都关注的自贸区案件，而且无不跟进有关进展，江部长说不是很了解这事情，需要时间去真正了解，诡异的是他又说“调查已经足够”。

从另外一个角度看，交通部向外公布了多次，指PKFZ的调查报告已经上呈内阁，可是身为多年内阁部长的江作汉却还不了解事情的真相，或是内阁部长都很忙，无暇看交通部报告，连接任前也没有跟进，还是交通部根本没有呈交PKFZ的报告呢？

了解与否，身为负责任的政府与政党，无论是接任或卸任PKFZ需要案件需要继续审讯，这是司法和国阵的信誉问题，不能因为承接不到，不了了之，这负面观念并不是一厢情愿的想法，而是大马政治的作风，解决事情就希望问题随风而去，不再追究，最好大家都可以像政治人物一样，强制性忘记；回答错误，就说记者的错，至少操控出版执照的政府。

Adakah MCA, Gerakan, MIC dan parti ultra kiasu tidak mempertahankan bangsa mereka juga?

Mingguan Malaysia, 6 Jun 2010

Pemuda MCA menyifatkan Majlis Perundingan Melayu (MPM) sebagai primitif atas pandangannya terhadap Model Ekonomi Baru (MEB) minggu lalu. Saya nasihatkan sayap pemuda ini supaya menegurkan pemimpinnya terlebih dahulu, sama ada salah laku moralnya itu primitif atau tidak. Siapakah yang sebenarnya primitif?

Sebenarnya ramai lagi yang terlibat dalam salah laku moral, tetapi nasib masih menyebelahi mereka. Belum ada kamera yang menyintai. Kerana pada mereka berzina itu perkara biasa dan tidak berdosa, asal niat baik untuk berkahwin. Jika yang telah berkahwin, sanggup menyimpan mistress, secara sembunyi dan rahsia, takut diketahui orang. Saya amat bersimpati dengan nasib wanita, mereka sanggup diperalatkan untuk memenuhi nafsu serakah mereka yang mahu menghalalkan zina. Isu sebegini sebolehnya akan ditutup kerana boleh merosakkan imej parti seperti mana yang telah berlaku.

Kini, cara mudah untuk melonjakkan imej parti dengan menyalahkan Perkasa dan MPM, menuduh mereka ultra Melayu termasuk akhbar Utusan Malaysia. Secara tidak langsung memberi isyarat kepada UMNO agar lebih berlonggar dan terbuka. Jangan terlalu melayan tuntutan orang Melayu seperti Perkasa dan MPM. Saya tidak kata semua tuntuan yang dikemukakan oleh Perkasa dan MPM itu mesti diterima Perdana Menteri, tetapi ia mempunyai asas-asas yang kukuh. Bagi mereka yang tidak ultra kiasu, mungkin menganggap tuntutan Perkasa dan MPM perkara biasa, dalam lingkungan hak mereka, di bumi mereka. Tetapi bagi yang ultra kiasu, mereka terasa terancam dan tergugat, walaupun sebenarnya itu bukanlah ancaman ataupun gugatan.

Apakah salah orang Melayu mempertahankan kepentingannya? Adakah MCA, Gerakan, MIC dan parti ultra kiasu tidak mempertahankan bangsa mereka juga? Bila Melayu mempertahankan kepentingan mereka digelar rasis. Namun, bila parti-parti ultra kiasu ini bercakap kepentingan mereka, adakah itu tidak rasis? Jika tidak percaya, cuba ikuti perbincangan dan perbahasan mesyuarat agung mereka. Adakah tidak ada agenda bangsa dibincangkan?

Pada saya, semua bangsa berhak untuk membincangkan agenda bangsa masing-masing sebab itulah politik perkauman Malaysia yang telah bersarang sekian lama. Namun, apa yang selalu saya tekankan, bila mana berlaku pertembungan antara agenda bangsa dengan agenda negara, sudah tentu agenda negara nasional atau agenda Malaysia perlu diutamakan, bukan tertakluk kepada politik perkauman yang sempit.

Rasis masih boleh diterima tetapi jangan memandang rendah kepada bangsa lain sehingga membawa kepada etnosentrik. Saya melihat ada trend yang memandang rendah kepada bangsa lain. Bila sesuatu bangsa itu pandang rendah, biasanya budaya dan bahasa sesuatu bangsa itu turut terpalit sama. Lihat sahaja buletin parti-parti komponen BN, misalnya the Guardian dan berita online mereka. Berita-berita mereka tidak langsung menggunakan bahasa Melayu sebagai pengantar tetapi lebih memilih bahasa Inggeris. Jika adapun artikel bahasa Melayu, ia hanya untuk melepaskan batuk di tangga. Saban kali saya membaca buletin ini. Saya minta orang Islam dan UMNO baca sama untuk mengetahui adalah mereka ini tidak rasis atau mungkin etnosentrik?

Begitu juga dengan buletin parti-parti politik yang lain. Adakah sebenar parti-parti komponen ini mahu mendidik ahli-ahli mereka lebih fasih berbahasa Inggeris daripada bahasa Melayu? Sudah tentu dalam konteks di negara kita berasaskan gagasan 1Malaysia dan perlembagaan persekutuan, bahasa Melayu mesti diutamakan berbanding bahasa lain. Bahasa lain boleh diamalkan tetapi kepentingannya jangan sampai menenggelamkan kepentingan nasional. Ini kerana bahasa kebangsaan adalah bahasa asas bernegara dan asas perpaduan.

MPM hanya mahukan pembelaan ke atas orang Melayu dijaga sama ada dari sudut politik, ekonomi dan sosial. Saya tidak nampak tindakan tersebut primitif? Primitif bermakna kuno dan tidak bertamadun. Persoalannya, adalah kita terlalu bertamadun? Cuba senaraikan ciri-ciri masyarakat yang tidak primitif. Masyarakat yang tidak primitif akan sentiasa menjaga maruah diri. Mereka tidak akan sanggup merosakkan harga diri atau menganiaya orang lain. Jika kita tidak mahu ia berlaku kepada ahli keluarga kita, begitu juga kepada orang lain.

MPM mahukan pemilikan ekuiti atau kekayaan negara berasaskan kepada formula mengikut pecahan penduduk antara Islam, bumiputera dan bukan Islam. Pada saya, desakan ini tidaklah terlalu esktrim. Lagipun desakan ini tidak lagi dapat mengubah penguasaan lebih 70 peratus ekuiti yang telah ada pada orang bukan Melayu. Saya tidak fikir kerajaan akan menarik balik penguasaan selebihnya untuk diberikan kepada orang Melayu. Ekuiti tersebut akan terus kekal untuk generasi mereka. Cuma hari ini, MPM mendesak supaya ditambah dan dibantu orang Islam dan bumiputera kerana mereka masih ketinggalan, walaupun tidak dinafikan ada juga orang bukan Melayu yang ketinggalan.

Strategi MPM ini bukanlah strategi baru. Ia telah diguna pakai oleh parti komponen bukan Melayu dalam BN dan ultra kiasu sejak dahulu lagi. Mereka akan menuntut semaksima yang mungkin atau seultra yang mungkin. Mereka tahu, kerajaan tidak akan memenuhi tuntutan itu ekstrim itu sepenuhnya, tetapi pada masa sama mereka sudah dapat mengagak bahawa kerajaan akan mempertimbangkan juga akhirnya berasaskan semangat 1Malaysia. Jika tidak diberi banyak, akan beri sedikit. Pemberian sedikit sebenarnya adalah satu kejayaan yang paling besar.

Lihat sahaja rombakan kecil kabinet baru-baru ini. Sebenarnya ia adalah kejayaan besar kepada parti MCA yang kejayaan mereka disokong oleh orang Melayu selama ini. Saya tidak fikir orang Melayu Singapura dilayan dan dipercayai dengan sebegitu baik sebagaimana kita yang terlalu bersangka baik. Jawatan-jawatan penting yang mereka minta selama ini dipenuhi oleh PM atas dasar semangat 1Malaysia. Itupun belum ada kepastian bila pilihan raya nanti mereka akan mengundi BN. Cuma janganlah mengambil kesempatan di atas jawatan yang diberikan. Harap-harap Malaysia tidak terus terkenal sebagai pengeksport dan penternak khinzir terbesar di Asia selepas jawatan-jawatan penting diberikan. Negara kita tidak terkenal sebagai pengeksport lembu walaupun yang menggunakannya lebih besar.

Saya kadang kala hairan kenapa desakan dan tuntutan ini menjadikan kerajaan merasa tergugat, dan mula melonggarkan dan membuka polisi, agar semua dapat merasainya secara adil dan saksama yakni sama rata dan sama rasa. Elok juga berikan tumpuan sama ke atas nasib bumiputera di Sabah dan Sarawak yang agak ketinggalan. Saya yakin mereka akan terus memberikan sokongan.

Berbanding di Semenanjung, bila tiba pilihan raya, mereka yang merasaikan semua nikmat yang telah dibuka itu, belum tentu terus mengundi UMNO atau BN. Seperti yang selalu saya sebut, Islam boleh memberikan keadilan kepada bukan Islam, tetapi keadilan itu bukan hanya dalam bentuk sama rata dan sama rasa. Asal-usul, sejarah dan perlembagaan sesebuah negara bangsa mesti diambil kira.

Sepatutnya UMNO perlu mendalami dan mengamati segala tuntutan tersebut, walaupun Pilihan Raya Umum ke 13 akan datang adalah sesuatu yang kritikal untuk UMNO. Saya mencadangkan lebih baik UMNO bertegas dari sekarang. Jika kalahpun, kalah dengan bermaruah. Itu lebih baik daripada kalah, tetapi pada masa yang sama hilang maruah dan kepercayaan. Masa masih ada lagi, belum terlambat untuk berubah.

UMNO perlu membuat koreksi diri. Tuntutan-tuntutan yang dibuat oleh MPM hendaklah diteliti. Begitu juga dengan parti-parti dan NGO-NGO lain. Jika boleh, buatlah perbandingan dengan negara-negara lain. Adakah negara lain langsung tidak ada dasar afirmatif seperti negara-negara barat dan timur. Apakah Amerika Syarikat begitu baik dalam menguruskan negara mereka sehingga langsung tidak ada dasar afirmatif sebagaimana terma rujukan kumpulan ultra kiasu ini? Setelah membaca buku Huntington, barulah saya memahami kedudukan Amerika sebenarnya. Justeru, saya ingatkan ultra kiasu, supaya kurangkan kelentong, banyakkan fakta.

UMNO tidaklah perlu terlalu bimbang takut akan kehilangan banyak kerusi pada pilihan raya akan datang. Berani kerana benar, takut kerana salah. Jika ditakdirkan BN gagal menambah kerusi dalam PRU 13 dan hanya mendapat 50 peratus kerusi misalnya, ketika itu siapakah yang bakal menjadi pemimpin negara ini?

Saya merasakan ketika itu peranan PAS akan menjadi faktor penentu. Saya tidak fikir PAS akan memberikan laluan kepada pemimpin parti ultra kiasu untuk menjadi Perdana Menteri atau Timbalan Perdana Menteri. Kecuali jika sekutu kuat ultra kiasu yang kini memerintah Selangor menang. Saya yakin di hati PAS masih ada UMNO, bukan yang lain. Lihatlah apabila ultra kiasu memerintah Singapura, adakah mereka memberi laluan atau melantik orang Melayu menjadi Timbalan Perdana Menteri, walaupun mereka lebih dari layak untuk menduduki jawatan tersebut termasuk jawatan nombor satu.

Mungkin hari ini PAS masih ada pilihan. Saya yakin satu hari nanti PAS mungkin tidak ada pilihan. PAS perlu memilih satu antara dua. Saya yakin percikannya juga turut dirasai oleh parti ultra kiasu dan sekutunya. Mereka masih ragu-ragu apakah PAS akan terus menjadi rakan yang setia kepada mereka. Pada saya, mungkin sekarang ya. Tetapi belum tentu lagi untuk pada masa akan datang.

Saya amat yakin, parti ultra kiasu inipun tidak percaya sepenuhnya kepada PAS. Cuma mereka tidak ada pilihan buat masa ini. Jika ada pilihan sudah lama mereka tendang PAS keluar daripada pakatan. Saya ingin mengingatkan PAS supaya berhati-hati. Jika cita-cita PAS untuk mendirikan negara Islam, rakan mereka bukan ultra kiasu, tetapi UMNO. Sebenarnya di kalangan rakyat marhaen UMNO, terlalu ramai yang mahukan Islam dan negara Islam. Cuma buat masa kini, belum lagi menjadi realiti sepenuhnya walaupun telah diisytiharkan. Bukan kerana UMNO tidak mahukan Islam, mereka mahu, tetapi masih ada segelintir yang belum faham. InsyaAllah akan tiba masanya mereka akan faham. Jangan putus asa.

Sama juga seperti PAS, merekapun masih belum berupaya dan belum berjaya untuk memberikan kefahaman kepada rakan sekutunya. Mungkin alasan PAS bahawa UMNO yang memerintah kerajaan pusat yang menghalang mereka untuk membentuk negara Islam di Kelantan. Tetapi jika dilihat secara lebih telus, sebenarnya pun PAS masih belum bersedia. PAS masih tidak mampu untuk menegur Menteri Besar Selangor untuk melaksanakan Islam di Selangor.

Kenapa? Ini disebabkan oleh perlaksanaan Islam memerlukan masa. Kajian yang rapi. Tenaga kerja yang pakar dan sebagainya. Banyak bukti menunjukkan negara Islam yang cuba melaksanakan Islam gagal dari segi perlaksanaan kerana kekurangan sumber dan kepakaran.

Justeru, saya menyarankan supaya PAS lebih mempercayai orang Islam daripada sekutunya ultra kiasu. Kita juga perlu bersatu secara senyap seperti parti dan NGO bukan Islam. Kadangkala saya amat kasihan dan simpati dengan UMNO. Hanya UMNO satu-satu parti dalam kerajaan yang mempertahankan kepentingan Melayu dan Islam dalam kerajaan berbanding dengan bangsa lain yang diwakili oleh berbagai parti. Lihat sahaja isu biasiswa JPA. Semua parti Cina dan India bersatu dan mendesak kerajaan supaya calon mereka yang “cemerlang” yang tidak disenaraikan JPA dipertimbangkan semula. Bumiputera Sabah Sarawak masih belum bersuara, inilah sikap yang saya puji. Persoalannya, siapakah yang mempertahankan hak Islam dan calon Melayu yang tidak mendapat biasiswa dengan bilangannya tidak kurang yang cemerlang tetapi nasib tidak menyebelahi mereka?

Saya tidak pasti sama ada nasib Melayu Islam dan bumiputera terbela atau tidak. Namun, yang pasti nasib orang lain tetap akan diberikan perhatian dan pembelaan. Inilah hakikat yang terpaksa kita terima dalam keadaan politik yang tidak menyebelahi kita. Umat Islam hanya berkata “tak apa, nak buat macam mana, yang penting mereka mengundi kita”. Hakikatnya belum tentu lagi. Kita hanya memikirkan soal undi dan bukan hak kepada yang berhak yakni meletakkan sesuatu pada tempatnya.

Seperti yang selalu saya katakan, bila ada isu menyebelahi mereka disenyapkan, manakala jika ada terkurang, heboh satu Malaysia. Kaduk sudah naik junjung. Suara mereka sejak akhir-akhir ini sudah seperti ultra kiasu, maklumlah bersatu dalam senyaplah katakan.

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah, Kumpulan Penyelidik Politik dan Peradaban Islam, UPNM merangkap Setiausaha Agung Dewan Perdagangan Islam Malaysia. Penulisan ini adalah pendapat peribadi penulis

转载：Ridhuan Tee 部落

《酒干倘卖无》

是一首歌唱红了一部电影，还是一部电影带红了一首歌呢？

一些人是在《搭错车》电影中认识了《酒干倘卖无》这首歌，有些人则在苏芮歌中片段认识了《搭错车》这部电影，不是歌迷，也不是影迷，但两电影和歌曲中带出的那种感动，深深烙在心中，原来人生的无奈处处有，也未必只是带出子欲养而亲不在的感觉。

歌词中只有一句是福建话，就是开头和结尾的《酒干倘卖无》，也正是这句福建话，让人深刻记住这首歌，名称本身有个“酒干”字，并非鼓励喝完一杯酒，在福建话，“酒干”是酒瓶，整句《酒干倘卖无》的真正意思是“有酒瓶可以卖吗？”

或许环保也可以用这首歌当主题曲，无论是以往或现在，社会正迈向进步之际，总是有形形色色的过程，有人每天买醉，才会有这么多瓶子，当时就出现了一种行业，在大马叫BOTOL，多半是印度人经营，所以俗称“吉灵仔BOTOL”。
短短的《酒干倘卖无》带出了不少社会观点，没有酒的空瓶子要来干嘛？以往大家听见有人高喊收空瓶子，肯定拿出家中所有没有用处的空瓶子，认为是解决家中一部份的“垃圾”，随着教育，尝试提高，大家明确知道什么是“再回收”、“再循环”，其价值所在，如何将垃圾变成黄金，开始叫卖，演变成价高者得的心理，某大马政党知道难求无价宝，更是广泛回收，为现今社会再循环之首。（领袖开始在循环以及老化）

负面角度，“酒干”本来就没有内容，酒已经被喝光，内容已经不存在，可是为和还会有人会主动收集，还有一些还以它为生呢？醉翁之意已经不在酒，也因为这样，国阵成员党已经清楚知道当前只剩空酒瓶，空酒瓶在还未重新装酒之际是没有内容可言，但，他们更清楚的是，只要有酒瓶将来就会有就，这空瓶子就是“官职”的来源。（空瓶子瓶子=没有目标的政党）

酒干本身外强内干，也是容易损坏或破碎之物，破碎时也会意外造成上海，除了会收集也要懂得保护，收集过程中需要有一定的摆置方式，一些摆放是瓶子和瓶子拥有距离，不会引起碰撞，浪费空间，不小心碰撞起来可能也会完全破损，但懂得摆置的人有一套功夫，虽然拥挤，瓶子与瓶子自然没有空间相碰，也能收集更多瓶子。（成员党之间需要有空间，同样的空间越大，可能产生的问题就越多，反而减少空间，加强纪律更能保全局）

收集废弃的空酒瓶子，再卖到废品回收站里的人，都是一边走街串巷，可能他们赚的钱少，付出的努力需要非常大，不能靠人情、关系，不能靠大声、和凶狠，更不 能看天气才出门做事，不然不止收入减少，连原本保留的瓶子都会比更勤力的人收掉。（成 员党之间需要有默契，不是投鼠忌器，只要对的该理直气壮去做，赌球合法化会是宝贵的一课）

酒瓶回收者的命运是赖于找到瓶子，为了生活要挨家挨户的问，熟悉后，只要听到《酒干倘卖无》家中有空瓶子的人就会自动将瓶子摆在门口，不需要谈多、讲多、解释多；政治如此这般，国阵用了数十年建立社会的信任，但也用了60年砸坏自己的招牌，招牌损坏后，不能以为用更好的材料，用更好的名堂就有人相信，同样还是要一步一脚印，慢慢建立人民的信心和信任，毕竟《酒干倘卖无》内的“倘”字，是一种恳求，是一种请求的本质，不是一种解释与教训。（人民要看见是一种诚意）

《酒干倘卖无》虽然是一首具有岁月痕迹的老歌，翻唱的人很多，也会有很多人嫌翻唱改编失去味道，只喜欢原唱者的演绎，但无论谁在唱，这首歌一旦哼唱起来，就会勾起很多感人画面，歌词中有一句，不是名言，曾聒还蛮喜欢：没有天哪有地，没地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我.......（是信奉领袖，还是该信奉党的理念；是信奉个人，还是信奉组织；是信奉官职，还是信奉社会呢？）

拐杖何时了？

一场梦，梦中见首相语重心长的对着马华的领袖说，“马华提上的名单，每个位子都有正副候选人，众候选人之中唯有选择最合适的人选，可是这合适的真谛是民意吗？”

“马华党选让领导产生，这领导产生后就要以官职命权位，这权位或许和社会不符，让一些连基本民意都没有的候选人当上了国家级高官，民选的议员因为服务好，继续留在选区服务人民，这虽然明显说出在国阵政府执政下，不是人民了得，而是中央代表更了得。”

“无奈啊！无奈！谁叫我是大家长，不依马华，就会让有心人说国阵如此大的组织容纳不下马华，一甲子的合作默契，毁在这一届的国阵首相，更甚是已经对准我背后的飞机、大炮，若不根据马华名单，就会说我踩着马华尊严，插手马华党务，推翻马华内部已经决的事情，视马华于无物。”

“马华强调的21亿党产能与民意相比吗？真的要比财产，一个未曾执政中央的回教党都比执政60年的马华多，但他们有高调吗？身穿白袍的他们，迄今还买不起一辆房车，一间排屋子，哪像马华议员代步车辆都已经可买豪宅，家中厨房锁铺上瓷砖能过百万。”

“最近的补选说明了华社的真相，华人的票不是靠门面功夫就可以拿到，今天为了马华面子，为了马华的大言，我就将最好的部门，正副部长交给马华，但，这期间依然没有成绩，没有办法解决现今的窘境，也不必多说。”
这时候，伊布拉欣忽然从梦中走出来，只留半句对白，“马华也不过如此，说了不少理论性的拐杖论，说到土著一文不值，什么没有本事，什么不会自强，什么依赖政府的，可是自个儿要官职也是凭着关系、威胁，和拐杖同出一门，有什么了不起？”

这时候电话忽然响起，没有办法听见首相和马华领导如何回应，但如何回应，猜想也只是空谈，林良实说得好，话到唇边还是留半句好，不然场面可能更尴尬......

政党不敌非政府组织

伊布拉欣是个政治怪胎，自成立以来就是打着“大马来人主义”口号，非土著政治领袖无一不对他的言论恨之入骨，一些认为这人出现会让除巫统外的国阵成员党在来届大选面对考验；一些人则人他是个巫统政治的失意份子，是巫统所排斥的领袖，不足为患，更可喊打！

俗语说得好，烂船都有三分钉，PERKASA的成立的到不少的巫统异议份子的青睐，适逢巫统派系白热化，被推到了巫统的另外一个派系去，一拍即合，助长了“无非土著”的政治议程，以排挤非土著来得到更多土著的支持。

乌雪补选前后，伊布拉欣领导的PERKASA不下三次提出极端的种族议程，虽说他不在内阁，更不是任何的政治团体，与其他的非政府组织无别，可是参与的人多半是巫统党员以及领导，更特别的是这组织竟然做到上传下达，活动一次比一次有规模、系统、最后取代正统。

非土著政治人物虽然非常不满伊布拉欣，但一鼓作气、再而衰、三而歇，一次比一次的声音更小，很可能已经无法找到形容词，要骂的也已经骂了，不客气的说法就是词穷，当然自个儿的说法就是“骂也没有用，况且他们影响不到国家政策”。

马华曾经有个政治人物这么说过，一个假象在不断的宣传就变真相，一句谎言不断的说了一千次后便能成为真实，“真似假时假亦真”，这是千古不百年的政治伎俩。

曾聒也曾经在一个大专交流会上说，政治需要包装，党竞争者越强，社会越文明，包装就会更多，有一天当包装已经达到几乎事实的全部时，可能就是事实，而且包装的目的和对象就会是是得益者。

伊布拉希第一次发表“种族极端”言论时，非土著政党领袖对他恨之入骨，痛骂棘手，抢先骂他就有如掌握政治先机；第二次使用种族主义论调时，政治领导就被迫发表骂论；第三次再用种族利益发表时，他已经从“极端”转型到“捍卫”。
虽是歪论，但PERKASA从第一次的无形言论舞台，到今天，他们已邀请了国家级隶属首相署管辖的国家经济咨询理事会，也是负责草拟新经济模式的单位之一参与，但骂他们的人今天做了什么？某政党早前也喊要“三拼”，主攻经济，可是却被没有喊口号的人赶上了，而且还邀了国家级的人马分析，得到的是第一手讯息，不论诚意，伊布拉欣的非政府组织已经超越了半辈政党，从非主流走向正轨了。