从407补选看国内政局未来走向

今晚，在马华大厦进行的《全民大讲堂》首炮活动将探讨的主题为“从407补选看国内政局未来走向”，应邀的3位主讲嘉宾是马华中委颜炳寿、时评人林猷荃以及《东方日报》副新闻编辑蓝志锋。

林猷醛

林猷醛首先发言，407补选涉及5个层面的公投，

1.霹雳变天- “始作俑者者”完全失效

2.新首相效应

3.马哈迪主义

4.国阵308至今的改革

5.华人对回教党的态度

407的结局对国阵的未来而言是悲观，如果国阵不及时改将会面临倒台。

颜炳寿
颜炳寿发言时说，新首相刚上任还来不及有任何成绩，补选和大选不同，补选没有必然性，所以不能说是公投，而且407补选有4个观点：

一）地方性的ISU，如武吉甘当是渔民问题，而一些民生问题长时间没有解决；
二）时事课题，如油价、巫统党选等；
三）感觉-变天夺权的风气盛；
四）感观-国阵做了50年

颜炳寿举出一个例子，有如新婚夫妻相处日子还短，争执、矛盾和问题自然少，夫妻结婚日子久后肯定会有很多问题，争执吵架和不满当然会很多。但是不能因为这样而不去改变，改革需要时间，新任首相需要时间逐步的落实改革议程。

在407的补选中国阵竞选策略保守，人民对国阵的承诺没有信任，宣传没有主题，没有方向，而民联的方式比较有组织性、纪律的进行，针对国阵没有兑现承诺，避开回教国，只针对国阵失败的地方。

这次补选对国家未来发展影响深远，而且在混合选区，民联成员党公然和公开和回教党站台，其实回教党组织比公正党大和系统性，担忧回教党壮大后开始会执行回教国。

无论如何，国阵没有选择，一定要改革，而且改革步伐越快越好。

蓝志峰
蓝志峰说407补选结果是国阵无法将民联多数票减少，相反让对方多数票增加。吉打武吉士南卯州选区内有50%非土著，所以投票结果可以视为公投，包括各族的想法，补选结果50%的非土著依然还是投给民联州政府，这要正视。

国阵这次出动超级党员“敦马”到双武吉拉票，希望可以拉到40岁以上的马来选民选民，结果选票倒出来后，才知道没有多大影响。

国阵需要发挥国阵精神，无论是哪一个成员党的选区，国阵其他成员党必须要配合，如果国阵成员党全面配合发动党员投国阵，一些地方选票走向应该不会如此，为何国阵没有说服党员们投给国阵，国阵精神在补选出现了很大问题，是否其他成员党在国阵已经被边缘化，而且边缘化的情绪依然没有降温？

目前为止，国阵改革还没有明确的路线图，这可能需要一些时间，不过巫统迫切性的改革是有必要的如：

一）消除金钱政治；
二）扩大党内的民主空间（巫统在努力，尝试将代表人数提高到6万人）；
三）党内纪律必须提升无论是党员还是领袖，巫统纪律局已被列为打压政敌；
四）回到人民，把身段放缓，不高调。

国阵改革若做不到，也要让外界感受到诚意。

目前，最担心的是民联领袖会头脑发热得意忘形，尤其是公正党领导，目前公正党是民联的计时炸弹，议员跳槽、议员绯闻都发生在公正党，如果太依赖公正党或安华，民联将面对问题。自NIZAR（陈亚忠）出现后，大家开始才发现到民联领袖除了公正党的安华还有回教党的NIZAR。
武吉士南卯公正党提名候选人虽然发生很多问题，可是因为民联精神，回教党在背后支持和协助公正党，让竞选机制顺利进行，相反巴当艾补选没有其他成员党支持所以输很多。

在国家政治发展有3个分水岭
一）1969年 国阵扩大，东马其他成员党加入，让国阵独大；
二）1999年 替阵形成，奠定合作模式；
三）2008年 308海啸一年后还深深烙在人民的脑海中。

提及这三场补选会否影响官职，蓝志峰认为官职已经尘埃落定，不会造成任何影响。

现场听众提问：

张先生 ：
华人投回教党的讲法不认同；308巫统没有改变，非马来人政党无法改变巫统，所以华人寄望于民联，纳吉当任首相后还是不公平，补选期间在土著和非土著区拨款依然不公平。

何先生：
国阵合作方式和存在意义？

教育部长希山说让教师参政，必须要有落实，不然现在的政治领导还是生意人。

陈先生：
马华目前还停留在要求部长和副部长职位，应该争取华小制度化，购买大道，正式和直接向新首相提出要求。

国阵常常宣传断肢法，邻国印尼九十多巴仙回教徒，文莱也是，为何就没有断肢法没有断肢法？
嘉宾回答：

颜炳寿：
华裔选民投给回教党不是直接支持其理念，只是间接壮大回教党，选民应该很理智的投下这一票，不能有政治赌博。

国阵合作模式要制度化，决策过程要有参与感，成员党和成员党之间交流也要交流，从州、区要有开会，共同参与决策。

国阵有必要内部改革，如马华问责制的改革，都需要时间，而且这种改革会否让人民感觉到？

印尼回教化过程与马来西亚不同，印尼是经过军权统治，军权统治下的回教化，不容许太偏激，而且目前印尼一些偏远地方的偏激回教法开始浮出台面。

林猷醛
回教和基督教都算是东方宗教，历史上的确发生过宗教政治合一，只是后来才开始世俗化，年轻一代比较有条件改变。

林猷醛建议参考由黄进发所写的“反对回教国要投回教党”一文。

蓝志峰
国阵开始改革，所以成立国阵管理委员会，会影响各族群的政策先有各族领导讨论，但是否有实际效应，而且人民要看的是成绩和诚意。

中场问答时间：
陈小姐（马华党员也是老师）：

宗教的发展，需要一个桥梁，每个人都需要宗教信仰．

凌博文（不是马华党员）：

为什么主讲人不能接受是公投？是不是所谓的公投必须要有题目，然后先隔离投票的人？

这种不能承认公投的心态就反映了国阵看待民意的方式，即期待又怕被伤害，当这声音不适合听时，就不是能承认是公投。

其实，在这３场补选中，马华能做的都已经做了，可说已经全力以赴，但是华社票还是没有回流，如果不幸，下次补选牵涉的是马华候选人，马华还有什么法宝可以使用？

吉兰丹听众：

其实这次的投票结果证实了，华人不再对回教有恐惧，原因是回教已经改革；马华担心回教国，马华能不能接受回教徒加入马华？

回答时段：

蓝志峰

公投不公投是字眼问题，这已经是评估民意的方式。

至于解散州议会与否，就待5月13日，因为霹雳州议会必须在这日期开会，所以这一天将会分解。

林猷醛

林猷醛认同蓝志峰说法，并且否认公投是没有觉醒的说法。

颜炳寿

公投字眼是投票的角度，牵涉的议题太多，难以定夺。

若马华有代表介入补选，成为候选人，就要看到时的风吹怎么吹。

马华强调的是捍卫宪法，坚持多元社会，同时马华可以接受回教徒加入马华。

最后２道问题

砂劳越选民：

407是不是公投，已经不重要，虽然不是全民投选，可是反映了民意。

砂劳越投选国阵并不是国阵好，是因为砂劳越选民更讨厌安华，安华当部长时对砂劳越实施了非常不公平的政策，而其回教对砂劳越选民而言完全不可怕。

Jean：

407对于领袖而言是种挑战，马来人投给DAP，华人投给回教党，而且华人印象中回教党很亲切，也和清廉。

下一届大选，各党派遴选候选人时必须要敏感和小心；以前选民会选候选人，后来选民注重的是党派，目前人民选的是阵线，

国阵有什么ALTENATIVE，马华是否离开国阵？

答复：

颜炳寿：

407是警钟，国阵改革的速度要快，要寻回执政的感觉，选民不认同腐败和极端，投回教党是一种豪赌，虽然如此，如果国阵没有改变的话不能怪其他人。

蓝志峰：

改革需要时间表，交出成绩，改革路线图和大蓝图，每届首相上台都有非常动听口号，在电视上致词时也表现非常开明，只是领袖能否在自己掌权时改革？

马华在执政党必须要有生存价值。

林猷醛：

乡下华人投回教党是以巫治巫的说法不正确，民联执政会出现回教国吗？应该不容易，而且是3分天下，回教党不能擅自成立回教国。而且我必须重申“国阵倒台”的意思是，民联由安华领导下；如果没有安华的存在，整个格局会不一样，因为安华有能力影响；若安华不在，民联夺权，那时候会否成立回教国？所以要夺政要趁安华还在。

马华必须了解改变必须是为全民，不是自己的生存条件，若马华伟改革而牺牲，最后还是名流千古。

（完）