二奶命！

大哥、大嫂，对不起！我觉得这是个值得看齐的对白，今天的出卖肯定以云吞面补偿！

其实，这事情过了好一些日子，心里面一直在挣扎，最后还是觉得这是个温馨且有说服力的对话，可以一同分享。

一天我出席一场讲座，这场讲座是一个分享会，嘉宾个个都是我所熟悉的前辈，分享一些关于工作上的心得，其中一位是我尊敬的大嫂（异夫异母的大哥－白撞的），她在分享中谈及工作常常不被老板看重，说道：“我们的处境，讲句不好听就像是二奶、三奶命，常常都不受重视，要求东西永远都不会第一时间解决。”

我就楞了一下，为何二奶、三奶会是如此悲惨，我还以为金屋藏娇是得空就来谊情（娱乐），不得空就坐冷板凳，没想到二奶并不只是没有身份还要等人‘施舍’。

这时候，我就传了一则短讯给她先生，“你太太在讲座时用二奶、三奶来形容工作命运，证明了她拥有多么美满的家庭，将工作家庭化，因为肯定了家庭，才可以用来作比较的对象，也证明了她工作受很多气，很多付出的没有得到重视，反而在家里获得先生的肯定，她始终觉得有好老公、好家庭是最根本，也是她最大的安慰和鼓励，你们可真的给了我太多感动了。。。。。。”，众所周知我没有时间陪太太，在没有经过她同意下，我已经将她打入冷宫，列为二奶、三奶，所以我感动。

不久后我接到回应：“每个成功的女人，不是前面、后面，而是旁边都有一个默默支持她的男人嘛！共勉！”

讲座结束后我就向前问，大嫂你给你老公多少分？为何讲座时将家庭地位和工作地位比较？

她的回答是：９９。９分！

过了一小时，忽然想起忘了报告分数，就再传给她先生：“忘了告诉你，你太太说她帮你打的分数是９９。９分，你的确是男人中的极品。恭喜！恭喜！”

短讯又回来了：“同情分竟高达８９。９，可能有阴谋。哈哈！”

我感受很深。。。。。。希望大家不要忽略身边爱的人。共勉！

理想是问题吗？

很多人都会说，马华、民政和行动党，有三个华裔为主的政党是分裂华人的主因，却没有人说到巫统、公正党和回教党是分裂马来族群的主因。

这问题围绕我心中已有一段时间了，当有一天所有种族性政党结合起来后，可能会是另一个危机吗？会不会就在结合起来的这一天，大家开始又说结合是更突显出各族的色彩呢？

很多人期待看见一个多元化政党的诞生，可能就是害怕这个危机，甚至希望表达的是我们是马来西亚国民不分你、我、他，祖先开国原本都是不分种族和肤色的，因此治理国家为何要用这样多政党联合成阵线，就一多元政党不就成了吗？

回到多元种族政党，如果需要研究各族文化、教育、宗教需求也是要成立委员会，而委员会也可能需要独立操作。这和目前的各党在扮演不同角色，最后回到阵线，回到大家庭没两样，就当这个大家庭是多元化政党，各委员会是目前的党还是一样，各自做自己的研究和探索。

其实在只有一个政党下或许存在的危机更多，就拿回教党和公正党来说，担任职位的各族领袖是否平均，这些政党有否成立过各族教育、宗教协商理事会，是否到一天当有种族意见冲突时，基于党的利益和纪律，意见不和者会被当权的势力压下，再由当权派选一个可以顺从的人来主导。

那时候不服者再出来成立政党吗？和现在没有两样吧！要重新来过吗？太迟了吧！

依我浅见这危机就是，“自我放弃目前所可以平衡势力的舞台”。

如果是理想的，那么何必再成立多元化政党，一切的一切就可以在多元化阵线上解决。

不要因为提出者会成为‘英雄’而将建设摆在舌边。

没有对或错，分享依然是诚心的，但愿理想如愿！

马华和多元化

马华虽然是个华基政党，不过向来都是服务各族群为己任，未曾推卸责任，每一个国州议员的拨款都是平衡的分配给每一个需要的选民及团体，很多时候连不自己选区的人民都会一一服务，因为每一份服务都是在帮国家。

除此，马华上下全国各级领袖包括区会和支会每天都在服务人群，帮忙身边所需要帮助的人无论是友族同胞，难到马华服务记录里边有徇私这回事吗？

在国州政府担任各个部门高官的马华领袖更不会因为肤色来决定政策，曾经到过政府部门的人都应该可以看见拜访马华领袖的客人不只是华裔，而是所有族群，马华是全民的领袖不单是马华享有的，马华在解决问题上也是一视同仁的。

这样算是满足多元化的条件吗？不要犹豫，若马华当今还在谈这些，还在质疑国阵的多元化，什么时候才可以前进？

Raja Petra

Raja Petra这人我不是很熟悉，不过他的确有过人之处，我没有什么条件和他比较。

最近他频频将很多大马政府高官的丑闻写在自己的网上，是否属实目前没有任何人可以定夺，除了一个公正和公开的审讯，赢得人没有说服力，输得人没有负气。

首先它弄了一份宣誓书将副首相夫人摆上台，，后来首相和副首相也纷纷上台誊清，没有此事。最近又将10年前黑眼圈重提，将马来西亚总警长和总检察长又摆上台。

如果他所做的事情都是真的，涉及的人都是大马鼎鼎有名的政府高官，那么马来西亚的尊严不知放哪里？不过我国在国际的声望也开始不那么讨好，不管如何人民想看见的还是事情的真相，是没有经过串改的真相。

若事实像他所说的，那么他简直不是人，他是“神”，我这凡夫俗子怎么能比较！（这神的字眼和宗教无关，只是形容深不可测，不要误会。）

我们是无辜的！

警察是人们的公仆，从呱呱落地到呼出最后一口气，警察都扮演重要角色，为了维护国家的稳定和社会治安，警方更是功不可没。以前老师曾经讲过，警察是我们最好的朋友，不管日晒雨淋、不管风吹雨打，还是以保护人民为主。

不过近年来，因为大集会太多，为了确保人民的安全，社会秩序，频频在进入市区的主要路口设下路障，检查每一辆经过的车辆，担心一些参与者携带武器，在集会中或混乱中伤害到无辜市民。

这体恤人民的举动原本就应该给以鼓励和赞赏，不过人民的怨气也必须得到关注。

有时，警方在设置了路障前会向媒体宣布，以便市民们不要使用有关道路，不过就没有说明哪一条主要道路会进行路障检举，因此市民们无从下手，要进市区如何兜路才会最快抵达目的地，兜来兜去还是要堵车。

警方告诉媒体“就因为反对党要召集大集会，因此他们必须检查进城的每一车辆，要怪就怪罪发起大集会的人！”

这种讲法是有道理，不过还是一个问题，如果召集大集会只是一小撮人，为什么要大部份的市民受苦？无论集会是合法与否，为什么不就在大集会现场多派警察把守确保人民安全？在主要道路设路障不是更加为市民带来不便吗？

原本安排的节目和约会都迟到或是无法到，像我们这班闲人还是无所谓，不过换作是生意人谈生意，难道就要到郊外去谈，在自己地方，自己的城市还要躲这个避那个，这连国外商家都没有办法适应。

试想想，如果我们堵在车龙中约1到2小时，像我这样脾气不好的就会一直在车上骂，‘为什么给了这么贵的大道收费和路税后还要堵车，现在汽油比大道费更贵，有没有搞错！’，在城市中堵车或许是自然现象，不过在不自然时间和不自然地点堵车，我们第一个印象就是“前面该有严重车祸，因为我国车祸率偏低，若发生车祸很多路人和好心人会放慢甚至停下来观看及帮忙”。

堵到最后，一旦发现是警方在检举，我们心中对警方的怨恨自然提高，那会有人想起和大集会有关，也不会有人想起警方的苦心了。为何警方一次又一次的让市民生气，为何他们行的好事就不能改变方式吗？这就是中华文字内的经典词句“弄巧反措”，恰好来形容这些走对路，做未必对事的人！

一些文明国家，请愿是合理的，申请请愿者还会受保护，因为请愿者都是很少数者，走在大多数人群中生命当然要受保护。这不是说我国是不文明，集会是一定进行，人数也无法估计，为何政府或警方不要采取积极态度，只在现场维持，发生事端更显得反对党的丑陋，为何要为难大多数无辜的市民？

自取其辱

这其实是发生在星期一（三天前的事情），就因为传安华支持者将会星期一在国会召集“大集会”，所有雪隆一带警方纷纷到进入吉隆坡市区及国会路口设下路障，检查来来往往的车辆，确保所有的车辆不是到国会，也确保没有闲等人进入国会。

当天恰好忙于交通上，从早上8时到国会后回办事处开会，10.30早上到国会开会后又去Sunway出席节目，4.30下午再会到国会，没什么塞车时必然的，以前吉隆坡是一天塞2次，现在因为交通规划的成功，已经改善了减少了在车龙的时间，偶尔有特别事情发生就只塞1次，次数是少了，只不过就是从早上塞到晚上的那么一次。

很多人不了解为何城市人的生活紧张，其实城市人的生活并不充实，除了有司机接送的大老板，因为他们可以在车上做工和打电话（通电），所以打工仔除了摩多骑士，其他的如自己驾车的都无法在马路上做这样事情。在城市工作的人很多人每天就浪费时间在马路上，就像我，所以恳求城市的老板们不要以为我们真的想浪费自己生命，只是工作条件和你们不同。

星期一那天，我进出国会2次都是经过非常长的等候、忍耐、几解说才可以进去国会，最后一次就没有这样顺利了。

4.30下午，我再次排除万难，从旧巴生路塞到国家银行前的交通圈，打开窗口，好声好气的对警察叔叔说“Tuan，您们辛苦了，整天把守国会，我想进去国会。”就拿出本身的工作证，证明我是去国会工作不是去请愿的。

他的回应竟是：“我不管总之不是国会议员不准进入。”

今天我又不是第一次进，为什么2次都可以，这次不可以，况且我当天没有驾自己的车，使驾国会官员的车辆，车前是国会汽车的通行证，也是巧合，因为当天载我到国会的司机有事溜了，只好向朋友借车。

他又回应：“就不管总之只有国会议员方可以通行，我从早上6.30分开始就在这里站岗，没有任何人在我的看守下进去，除了国会议员。”

忽然有种感觉就是“秀才遇见兵”（虽然我两者都不是），就只好从另外一个入口进入，这也不知道是幸运还是不幸，刚好下起雨，每个警官开始忙着穿上雨衣，我就顺利进入了国会；也就因为这个天气，下车后虽然提着雨伞也淋到下半身湿透。

有时会自己回想，6.30早上开始站岗和出入国会工作比较，谁重要？忽然觉得自己没有办法完全配合政府的政策，还是我比较“贱”！

国会出英雄

公正党主席Wan Azizah在国会提呈“投首相不信任票”临时动议，动议动机何在？可能搞完了副揆就搞首相，才可以显得出公正党是为实权领袖争一些面子，或特地转移公众对实权领袖的所涉及的案件，涉及非一般性取向的控状，当然要用非一般的手法来掩盖吧！这且不谈。


Ｗan姐动议的同时也传出可能有很多支持者将前来国会进行情愿，此举最终没有造成任何破坏或任何有关大集会，只不过却给了人民很多启示。


１。在野国会议员退出国会，只为了抗议议长没有让公正党所提的议案在国会辩论。这可能是骨气问题，没有给辩论就退出，或者喊民主死亡会比较受尊重，这样一来比较容易称上‘人民英雄’。

２。大家明白，即使辩论和投票，在野党只可能获得７０多票支持，国阵至少有１００多张票支持，在野国会议员的临时动议是不可能通过的（并不是所有，也要看实际性），况且是等同投首相不信任票的动议。

３。人民选出代议士是要为人民作主还是为本身的‘英雄主义’作宣传？很多在野议员在竞选前都对选民承诺，要上国会改政策，不是看水沟议员，就奇怪在这里，大选后每个在朝议员忙着开设服务中心，越多越好，看到车镜爆破、路灯不照、马路破洞赶紧请记者拍照作新闻。各部门在国会总结呈词就立即离场，再将罪名灌给国阵。

４。国会延长２天原本就是想给在朝野和在朝的国会议员有机会发言，不过这苦心浪费了。

５。在全体在野议员集体退出国会之前，在国会争论有关警方在通往国会的大小路口设了很多路障，耽误了约定小时，议长苦口婆心的劝请安静并且继续议程，这个事情不在国会讨论议程，最后方知道在野议员只是要讨论，公正党实权领袖事情和投首相不信任票。这些议员真是会兜圈子，而且是用上约一小时来兜，他们退席后会议非常顺利，没有偏，大家应该要看清楚真实情况。

我系电视迷-gladiator

Gladiator是一套罗马王朝的事迹，讲述一个将军的历史故事，更将戏中的男主角Ｍaximus拍摄到能力超群，包括他的组织能力、在战场上杀敌的威风、他的智商管理和影响能力等，都拍道非常非常完美。他的能力无论在战争上，或是沦为囚犯，都还是可以发挥到淋漓尽致，在他队伍中没有所谓的失败。


有一幕，他在森林中杀敌，当他开始冲出去杀敌时，他的配剑忽然卡在树干上，这情况被当时候与他同行的下属发现，下属就毫不犹豫的将手上的剑丢给他，让他不止保住生命也可以继续杀敌前进，这也可以看出这场战将军的威风有赖于队伍的配合。


忽然想起马来西亚在３０８政治海啸后，马华总会长和有关电影的男主角有着一些共同点，总会长在大选前点了将，希望这些将领可以和他一起突出重围。（所谓重围就是当时民心、民怨、民愿）不过在喊'冲'时发现身后的将领和兵士开始起哄，军心（华社队马华的信心）已乱无法全力应敌，造成突围而出的不多。

剧情幕幕高潮的是，在政治长征中，“赢也生；败可以重生”。这次虽没完全战败，不过战后或已遍体鳞伤，配剑也不知留在谁的尸体上。这时若敌军前来复仇或是乘胜追击，正冲向我军，会有人将本身的剑抛给主帅对敌吗？还是先砍下主帅头颅邀功？

Maximus在这套电影中很多幕都是以默契、信任、团队来突围，和他一起囚禁的人在绝望中看到曙光，最后大家获得的虽然不是大胜利，可是团结和从不放弃的精神，却赢得期待、赞赏和尊重。这套电影的剧情很多幕教导我们除了信任，还要团结，不要质疑团队，不然换来的或许是更危险的做法。