Jul 31, 2011

180万的SOCIAL NET值得吗?



大马旅游部用了180万马币来创立政府第一个付费的社交网络(SOCIAL NET),即在面子书(FaceBook)内注册户口,用面子书内的所有便利,包括在内设立游戏供跟随者使用,以大马特征调剂使用者。

根据旅游部说法,这180万不是给予面子书,也不是创立另一个类似面子书的社交网站,是6大计划的宣传和是用在设计、flash程序及编辑工作、测试及解决问题、上传及开发应用程序、系统伺服器安置和保养、开发资料库、广告行销,这些都需要专业技术,也需要专门人才管理,同时旅游部在面子书宣传、行销、打造品牌......
云端的科技内,只要说出“专业”和“技术”便是天文数字,更可以肯定,这种天文数字是无从考察,无法被监督,任人开价,任相信的人付费,若加上,“特地聘请”专业人士,以市场价钱当然不止这价前。

无论如何定价,任何说法都能成立,社会若仍然用价格来谈是否合理,或许彻夜辩论和检讨也得不到答案,重要的是,旅游部必须给予社会了解,出钱之前和之后的分别,说清楚出钱的重点概念:

一)中国没有面子书,以人人网为主;印尼、菲律宾、中东未必有面子书这一环,就当作有,语言上能够传达吗?大马常用的三语言是否符合该国人民?

二)英语是国际语言,看得懂英语的游客是否因旅游部面子书的成立而踊跃来马观光,还是已经算是饱和,大马政府为何在饱和的市场上转呢?

三)无可否认国际三大或通用语言是英语、中文,还有“游戏”,“愤怒鸟”和“RESTAURANT CITY”可以让全世界不同文化、不同宗教、不同语言的人一起玩乐,旅游部是否着手类似全面及吸引的游戏呢?

四)“茉莉花”盛开的国家肯定逐步约束社交网站,就往后面子书收费而言,使用面子书的人会越来越少,没有独立操作的社交网络户口,会否造成旅游部投资方向错误呢?

五)最基本的算法,如何知道游客因社交网络的设立而增加?

无可否认,全世界无论是欧美或大马,使用面子书的人越来越多,更有倍增的现象,在浏览和用户的角度来看,大马旅游部选择面子书来宣传,效果总好过自己设立一个社交网络,总好过过时的网页,总好过全世界刊登平面广告,或全世界电台打广告。

无他,人民要懂的不是如何介入政府执行,不是干涉政府决策,只是要更清楚和明白的用钱方式,除了透明,在某些时候人民也想提供更能达标的建议,原来都是善意,各造也别太介怀。

Jul 30, 2011

我们不是第一天在政治




榴莲电台的一个专访中,蔡添强质疑为何政府不让BERSIH进行,质疑政府为何不批准BERSIH所建议的地点让大聚会顺利进行,反要进行系列性大逮捕.......

当然这问题最后他也有了解释,以最简单的字眼说明......我们不是第一天在政治.......

曾聒在榴莲台的专访中浮现阵子......重点如下.......

BERSIH集会本来就有两个看法,没有谁对谁错,但政治可能使局面两极化。

这可能也算是民联的智慧,当出现社会第三股力量时,民联抢先抱住民意,国阵成员党就被逼(无法突破的旧思维上),就被逼要和民联对立,因此接着国阵成员党所说的东西,其实社会考量已经不大。

实在发生的外在情况,不少商家,不少管理人在面对2007年的BERSIH后感觉到受威胁,纷纷寻找政治庇护,或是希望国阵成员党能为他们做主,希望有办法缓和示威的不必要伤害。

我本身办公室在吉隆坡,不少过2位不关心政治的同事问及有关BERSIH游行会暴乱吗?这可以说是他们对BERSIH的所谓和平集会没有信心,也可能是内政部、巫青团、土权的成功,他们捉人、叫嚣的方式或已经让人民感到不安。

不过这肯定不是在谈论谁对谁错,只是这是已经正在发生的情况。

在马华角度,民联领袖有骑劫BERSIH之嫌无论在什么情况,民联领袖自然表现了很多不必要的决定,既然BERSIH是主,民联只是参与者,为何每每出现一些取消、改地点的的模糊时,民联总是抢先说明,尝试帮BERSIH决定。

很多人认为是一种抢先宣传,其实正确来说民联是希望“先斩后奏”,宣布了,身为主办单位的BERSIH就会先考量民联的宣布,不多不少影响第三权该有的独立性。

Jul 28, 2011

709巫青、土权达标

土权在709事件上指净选盟(BERSIH)所召集的大聚会危害大马经济、旅游、政治就国家安全,以囤米论来制造不安,却发动了另一场“反示威集会”的聚会;待元首会见净选盟后,土权更不甘示弱的说“反示威聚会”照常进行。

近年鲜少表现的巫青,听闻净选盟和土权示威聚会后,主张发动穿红衣“爱国者”游行,表面看来相似以往敢怒敢做的巫统青年团形象,与最高元首会面后,却成立温顺的小猫,答应取消游行;不料见到净选盟不取消聚会下又硬着头皮说要游行。

不说也懂,净选盟多年前的游行成了公开不满政府的星星之火,一烧缺差点连国阵稳坐布城美梦给烧掉;火源一燃,接二连三的的街头示威成了308大选狂风,让民联横扫槟城、吉打、霹雳、雪兰莪、直辖区数州。

国阵政府自当明白,净选盟2.0聚会或再成为民联助力,除了继续让民联巩固雪兰莪、吉打政权,还让霹雳、森美兰、柔佛变天,若这股势力不被约束,必定成为其他不满政府组织榜样,肆无忌惮的发起其他聚会。

无论巫青、土权是否被ATAS指示,各自发动集会可说功不可没,已经达标。

巫青团、土权的叫嚣,倡议要同时间举办集看似意义伟大,却是一点儿意义都没有,亦不是陪嫁趁热闹,亦不是展现实力,只为浑水摸鱼从中减少净选盟对国阵的破坏:

一)巫青与土权,以进二退一或小刀锯大树心态,希望以夸张的宣传方式,让外人感觉他们与净选盟旗鼓相当,说明自己与净选盟同等资格、地位、份量,再尝试套上概念,拿自己和净选盟比较,指自己取消聚会后净选盟也必须取消;

二)希望平衡、减轻人民不满;若政府只对付净选盟,捉拿净选盟与民联成员,不但成全了人民英雄形象,也凸显某单位被打压窘境,无论对待是否一样,催泪弹是否一样,只要亲国阵的巫青与土权同样被打压和捕捉,便有理由说明政府没有偏袒任何一方;

三)只有制造混乱、对抗感觉,公众才会特别担心意外,减少出席人数。
无论今天BERSIH所提的议程有否是关键,提出的议程肯定是一份民意,在一个民主国家,任何善意的建议都必须被考量,说怕大聚会危害大马经济、旅游、政治就国家安全只是一个借口,果真如此,自个儿为何又要召集对抗,难道对抗就不破坏了吗?

也无论BERSIH召集的人数是否超过数万,这聚会在种种的阻挠下还是如期进行,不证明警方办事不力,不证明大马人比较勇敢,却证明了人民对政府强烈的不信任,已经远远超标,拿自己的安全抵押。

Jul 26, 2011

TRANSFORMERS

明爸走过,看见小明在玩Transformer(变形金刚)模型非常起劲,要他去冲凉却没有办法听入耳,忽然小明提出一个了一系列疑问,两人交谈如下......


小明:TRANSFORMER是什么性别?

明爸:TRANSEXUAL


小明:为何我玩的TRANSFORMERS只有男的没有女的,他们没有姐姐妹妹吗?

明爸:有,他们的姐姐妹妹还没有出产,名叫TRANSISTOR(晶体-与sister同音)。


小明:那谁是TRANSFORMERS的父母亲呢?是TRANSFATHER和TRANSMOTHER吗?

明爸:不是,TRANSFORMER的父母亲是TRANSPARENT。(透明)


小明:TRANSFORMERS是外星来的,他们有国籍的呢?

明爸:有,他们来自TRANSNATIONAL。(巴士公司)


小明:那TRANSFORMER要办什么手续进入地球呢?

明爸:他们需要先填地球人特别为TRANSFORMERS准备好的叫TRANSFORM(与form同音)的表格,然后将自己的资料和履历用TRANSCRIPT夹起来,向太空署申请,然后才能入境。


小明:TRANSFORMERS平时除了变形和打战还有什么消遣?

明爸:他们热爱运动,不时玩TRANSPORT(sport同音),累了就TRANSIT(与sit同音)休息。


小明:为什么TRANSFORMER会变形,人类却不能呢?

明爸:因为TRANSFORMER是TRANSVESTITE(异装癖)。


小明:在电影中,男主角都是经过耗时耗力的逃亡后TRANSFORMER中的擎天柱才出现救人呢?

明爸:可能擎天柱习惯了TRANSLATE(翻译-late同音)。


明爸:小明,你知道擎天柱他们出现在地球有什么使命吗?

小明:我当然知道,他们是要拯救地球。

明爸:其实他们真正的使命代号是TRANSMISSION(传输-与mission同音)。


明爸觉得无奈,很凶的对小明说:你问了真么多,还不去冲凉,妈妈就要那“TRANS藤条”来侍候你了......小明听后立刻冲入冲凉房,喊了一句,“TRANS残忍”......

Jul 13, 2011

“橙皮书会让大马破产?”公开对话

13届大选战马的蹄声已越来越近,709净选盟大集会号角的回音仍在激荡……


民联三党对布城早已虎视眈眈,一纸橙皮书号称惠及天下,甚至改变马来西亚国运!


有人登高一呼:橙皮书会让大马破产

是也?非也?真金不怕烘炉火!就让朝野各方,加上华团和媒体代表一起论个究竟吧,且听他们如何高抬、透视、玩转和嚼啐橙皮书,又如何从中悟出各自的方向和国家的未来。


主办单位:www.durianfm.com 榴莲网络电台天马行空节目

协办单位:马来西亚黄氏登进家族青年团

指定媒体:《东方日报》、《易电视》

对决人马:马华上议员王赛芝、行动党国会议员刘镇东、公正党国会议员蔡添强、惠民党国会议员陈智铭、华总副总秘书陈耀星、榴莲台著名评论人迦玛

对话地点:雪州八打灵双溪威华小视听室

对话时间:2011714日星期四 8


火爆、理智、透彻、精彩 …… 场地仅限300座位,免费公开,万勿错过!


更多详情,请访问榴莲网络电台面子书:http://www.facebook.com/radio.durianfm

Jun 22, 2011

小骆驼的疑问

7月9日净选盟2.0号召大游行,引起不少人的关注,就连与土著无关的土权也打算插上一脚,更不用说希望上位的政治人物们,越逼近越多的动作,虽把“民主”挂在嘴边,但却抹杀了民主真正的定义,歪曲了和平请愿的真谛。

不少发言的政治领袖都说了“民主”,可是“民主”该是虽民心所欲到街上游行,还是像一些国阵领袖所说的民主是应该取消聚会呢?

或许是国情不同,民主定义也不一样,西方国家,游行与和平请愿主要目的除了“要求改变被认为不想寻常的方式”外,也希望媒体能将他们的的看法和力量传达给向来视而不见的国家决策领导层,以有效达民意,有效的改变窘境。

大马的国土,所有事情都已经被本土化,不会衡量游行和请愿的重要性,一律被列为是破坏社会秩序,有损治安的一种动作;更不同的是请愿原本就属于小数群众的表达,西方国家担心少数被多数欺负,还得派遣维安部队保护之;相反大马维安部队除了监视还会以保护大部份人的利益对付请愿者。

必须承认,请愿在不同国度有着不同诠释,而诠释范围也必须参考国家管理层的理解能力。
一天,一头小骆驼问爸爸,为何背上要有驼峰?爸爸回说,跨越沙漠时需要储存脂肪和水分;小骆驼又问,那脚底的肉垫有何用处?爸爸自豪地说是为了比较容易穿越沙漠;最后小骆驼问了......那为何我们不在沙漠,反在动物园内?”

民主是一本普及的权力分布程度,除了表面上的“少数服从多数”,也要有“多数尊重少数”的精神,服从人人平等享有的制度,不是没有教导狭隘和幼稚,没有启动固步自封、派系、自欺欺人的教育,但在某个国度,民主的确已经关闭在不大的空间内,因此即使民主有天大的本事,也只是一种文绉绉的形容词......

Jun 20, 2011

颜贝倪说什么?

不谈梳邦再也州议员杨巧双孩子是谁在玩弄种族政治,或是谁在利用谁捞取政治本钱,可是这课题算似开始成为朝野政党间不理智争论的开始,若这件事情不是发生在议员身上,会有这么多关注,会有这么多人想谈吗?

无路民联如何归咎政府,无论所少一个马来西亚的论述被搬出,这课题的根本性并不在一个国家政策或制度难度,需要性已经沦落到变成政治上谩骂把戏,抢报章版位的戏码。

极度无聊的是,万绕州议员颜贝倪因此事炮轰马华公会暴露本身的种族主义面目,已经迅速堕落为“华人版的土著权威组织”。

首先必须先纠正颜氏,种族权威组织的使命并不是在教导同族群放弃本身权益,反而该为一些小小细节无厘头的胡闹,吹毛求疵;若参考目前大马最无厘头土著权威组织,除了要剥夺他人权益,还必须加以煽动元素。

无论是华裔、印裔或其他族群,在亚洲国家多半都是以父亲种族归类为主,即使是林春锦在记者会也只是说“根据一贯做法”,以及“传统上”的反建议用词,有如传统华人姓氏和籍贯传承都是跟随父亲,除了特殊情况。

至于,“混血儿”该被填写为大马孩子一事依然没有成果,身为议员的更应该知道自己有权力和管道去改变,除非议员与政党领袖们都认为自己已经无法改变现实,既然如此也想人民传达了,即使今天当了议员依然不足以改变......

或许民联议员不明白,只要是大马公民,哪怕是初生婴儿,一出世便享有“大马孩子”尊称,他们有权力拥有蓝色身份证,国籍会注明是马来西亚,不可能会是其他颜色或是蓝色身份证上写着其他国家公民,因此必须慎重考虑所谓“大马孩子”的争议。

也或许不止民联认为,既然大家皆是大马公民,不该在填上任何源流、种族等的分化“大马孩子”,这看法有其价值,可是这是否就是民联的看法呢?

还是民联认为不止新生宝宝该在栏目写上种族,就连目前民联领袖以及成员党党员,包括行动党、公正党、回教党成员都该身体力行迅速到登记局将自己记录内的Cina、India、Bumiputra字眼给删掉。

民联在这事件中刁难马华是应该,毕竟马华自翁诗杰为首时已经高喊删除种族栏目,至今未有太明显的改变,在竞争的政治道路上国阵被民联监督才算合理,至于颜贝倪对林春锦的指控,看了就算,相信她连自己用什么逻辑也不清楚,为了派系失去了该有的理想和理性。

斗胆问问,或不少华裔或印裔已经认为是时候放弃填写种族栏目,国阵内的巫统该不会选择放弃,可是民联内的公正党和回教党是否有意愿放弃呢?以五十步笑百步的政治思维屡见不鲜,要改变也需从根本开始,别学国阵多年败笔,问题不在表面了,民联可知道?

Jun 19, 2011

双亲节

曾经有人说过,上帝创造着世界,有白天和黑夜,主要是让人们有时间休息,也一视同仁地只给每一人24小时,没有任何人可以拥有超过或少过24小时,除非生理时钟已经坏掉。


小时候,长辈总是说,“你还年轻,你还有大把时间”,误以为时间便是财富,直到当公事、私事、爱管闲事和病魔一起来袭,才发现自己的精神、体力无法支付,渐渐发现到自己的时间越来越少。


原来自己的最初本就不在功名利禄指标内,那为何学别人一样忙碌在社会义务呢?莫名其妙、恍惚荒疏、逐渐随波逐流,最终成了时间的仆人,一味追赶社会使命,马不停蹄的为无知付出,最后谁在乎了?


“内向的牛”不是白盖,曾聒不喜欢外交、没有骚动不定的野心,没有本钱向外挥霍,可这些年来却遗忘了自己的条件,错将外来的满足感当成心灵财富,或将心灵开往到一个迷失的外部的生活中。


年纪大,胆也怯了,脆弱的思维能力,开始认为自己已经在为别人的梦想活着,常常步上别人想行走的道路上,得到的却是别人已经不要的“便宜货”,一些别人认为扔掉都浪费功夫的东西,浪费了半生,辜负了父母亲赋予的宝贵生命。


外面的喧哗声,依旧左右着思绪,依然记得学院时期为让自己的心静下,写了不少“心悠”粘贴在书桌,“八卦”驱走了舍不得的寂寞,看起来像似洒脱失落,更多时候学习一些人捕捉一些他人的机会。

光阴属于自己,生命来自父母,伟大的双亲季节里,曾聒必须学习读写自己,自由地欣赏和思索身边的事务和内心的景色,让生命一切变得永恒,仿细水长流的川河,让理想活在脊椎骨上,扶持着,没有亏欠的断续前进。


浪费了数月时间,沉迷、沉醉在一个自己没有规划过的地方,曾聒回来了,重新成为时间的主人,自己生命的主宰者,不变的是,需要提醒,需要提点,需要再成长,别吝啬,告诉曾聒一旦已经走得太远,不辜负生命,不辜负双亲,不辜负感恩的季节。