May 13, 2010

又不是要你卖干盘面......

人联党在砂劳越诗巫补选宣传策略相似已经山穷水尽,“”依然无法使出来,还是老调重弹,试图指行动党“助纣为虐”为了私欲宁与回教党同床异梦,助回教党夺取政权,实行回教国执法方式,届时非土著再也无法吃到原汁原味的干盘面。

人联并不是尝试要指鹿为马,指干盘面就是非回教徒,只是想带出“
原汁原味”就有包含着配料中的猪肉,猪肉虽然只是配料,却是干盘面的灵魂,影响着面入口的味道和口感,配料和面本身的关系已经无法取代,缺一就不能是原汁原味的干盘米。

这种形容法,开始让笔者想起没有各种族就没有马来西亚,没有马来西亚就没有个种族般,当然这不能拿猪肉来形容,不然曾聒也成了专挑种族敏感的“
家伙”,只不过国阵,尤其是非土著政党必须吸取前车之鉴,不能乱扯,不然同样的逻辑会让自己更难下台。

308前,行动党用同一逻辑指马华、民政“
助纣为虐”,成为巫统在华社的说客,让种族主义助长,允许巫统到处点燃种族情绪,自己却担心阻火自焚,不敢制止巫统的霸行,反而要到全国各地扑灭火焰,自圆其说,指大家误解了巫统的意思,可是纸包不住狼子的心,每每解释的尽头却被巫统自行推翻,最后演变成“只要是巫统所说,任非巫统人士解说等于说谎”。

民联本身回教国问题并没有国阵的种族主义来得严重,民联虽有成员要成立回教国,可是毕竟没有执政条件,文明社只相信自己的眼睛(不是蓝眼睛),大伙儿目前所看过的只有马华、民政或非土著国阵成员党无法阻止巫统恶行,并还没有看见行动党不能制止回教党,更何况马来西亚回教州的执政方式有目共睹,不像其他州般约束,拥有全马最大佛像(其他州也有,只不过不能高过回教堂)、最开明的非土著经济共享权(其他州也有,只不过工程不能是第一手)等,因此民联成员党所说的会比国阵成员党更有说服力。

事情往往不解的是,领袖的思维,
行动党候选人黄和联今午与家人一起共享干盘面午餐,反击人联指行动党胜出没有猪肉吃的说法,声明“只要有行动党存在,定会确保干盘面未来十年都存在”,难到有干盘面非土著就有未来吗?
社会已经在改变,环保、养生已经不推崇吃肉
,有没有猪肉吃不是一个问题,重要的是候选人的能力,政策上的维新,大同世界的硕果,人民选票的意义何在;必须明白,选民可以没有要马华、民政、人联或行动党卖猪肉或干盘面来维持“原汁原味”,如果今天的政策要有某单位才有公平,那么谁胜出皆是败输,还执著什么?

从政者必须凭心执政,为国、为民、不为己,别说是干盘面没有猪肉,即使不用盘,用碗也无伤大雅,鸡蛋里的骨头不能是抉择的真谛。

2 comments:

  1. 支持行动党=支持回教国?到底是谁宣布马国是回教国的?马哈迪、阿都拉及纳吉什么时候加入了行动党?

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  2. 感觉上这只是人联的宣传手法......

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