人民要的成绩单

多年来大马国债已徘徊在债务极限边缘，至今大马政府仍没明显有效的方案减轻，层出不穷的国家投资失误更显示无法制止巨款一再被消耗，有远见的国家领导不该在这时候还一面宣佈派钱的所谓利民政策，让国债百上加斤，打肿脸皮充胖子。

　不解的是，隨著政府的派钱动作，马华也派发感恩红包、鼓励生育的祝贺红包，看似回馈党员多年来的支持与耕耘，维持党內发展，说破了就是博取党员好感的动作，尝试用金钱维持政治势力。

　308后马华被指不务正业，一味打著“终身学习”口號將政党社团化，乖离该有的政治版图，甚至被一些党內领袖批评到一文不值。

　事隔数年，马华虽然提出不少政纲，拿出不少成绩，可在大部分华社眼中，马华依然没多大突破。

数十年没明显成绩

　当马华向华裔选民提出支持国阵时，大部分华裔选民都不服地问：“马华做过了什么？对华社有什么贡献？”马华提出不少政绩，能让华裔选民心服的莫过于若干年前为华裔爭取公民权的事宜，可是这已不在现今的成绩单內。

　华裔选民並不是不瞭解马华的伟大或不在乎公民权，只是成绩单分数不能一直掛著数十年前的印象，这数十年来没有明显成绩，都是靠突如其来加分题维持政绩。

　年代已经不同，人民观点不再一样，不再看扑上尘埃的成绩，为提升国家整体竞爭能力，人民希望成绩不断刷新，每届大选的评估分数都由零开始，有做才有分，不能一直以情意结和同情分数评估未来。

　先不谈与政治无关的利民、利党员成分的粉刷品牌工程做得多好，就养牛事件、多次出卖国土埋毒事件而言，政治上国阵做了什么？马华做了什么？到底能做什么？

　人民要的成绩单不多，政党回归政治，执政党就该拿回该有的参与、知情、参政权力，监督及实践国家蓝图，包括杜绝舞弊贪污，为国家和社稷带来实际好处，而不是一再与敌对阵营相骂换取情绪的美好。

安华的愚人节特别多

赛夫与父亲多次公开吁请总检察署对安华鸡姦案提出上诉，总检察署终于在日前向高庭提出上诉。

　消息传出后，朝野政党甚至人民並没有觉得惊讶，反而认为鸡姦案在期限內没有上诉才是新闻。毕竟社会一般认为释放安华只是整个剧本的前凑，先要粉刷司法公正，后半部的戏曲將会慢慢演入已粉刷后的司法公正，加上一些有利的新证据，再判安华有罪。

　鉴于此，民联领袖在安华释放案件上说的是“民主胜利”，尽少说“司法公正”。有见识的支持者们更直称，因释放安华后称讚司法公正的民联领袖肯定是草包；不满判决的国阵领袖当然也回应，既然民联领袖与支持者成天不认同司法公正，为何不提出上诉？

为何破坏美好感觉

　如果当天判安华鸡姦罪成，猜测那几天的吉隆坡市区会发生一波又一波抗议骚动，轻则导致交通堵塞，重则影响整个社会经济基础。释放安华后，至今还未看到任何朝野政党动作，连批评司法被国阵操纵的说法也减少。对国阵而言，释放安华除了內部茶杯里的小意见，整体感觉美好，各成员党领袖也不对外加以解说，以免打乱美好感觉。

　不解的是，正当国阵內外都对安华被释放感觉美好时刻，为何赛夫与父亲坚持上诉，破坏整个美好感觉？

　针对此举，民间流传两种说法，一是剧情尝试证明赛夫父子与国阵並不是一伙，营造司法公正，因此赛夫父子故意不顾及国阵政治需要；第二个可能就是，安华肛交案重审无需有任何结果，案件能拖就拖，好让案件一直悬掛在法庭上。一旦国阵感觉美好不再，或安华对国阵造成更大威胁时，有个出手的方便。

　自卸任副首相后的安华，进出法庭已经不计其数，看来安华的愚人节比一般人多，被控鸡姦更是一次比一次精彩，惊喜，一次比一次刺激，最终却还是无罪释放。

（上星期一刊登于中国报，最新文章请参阅每星期中国报）

安华被释放的省思

先不论为何法官一开庭没等听判的人进完，头不抬地用3分钟25秒完成宣读审判结果，安华鸡姦案下判结果出乎大部分人意料，相信就连审讯过程羞辱法官的安华本身，也无法料到自己的罪名基于技术问题不成立，当场被释放。

心喜的安华支持者，口中除了不停念住“正义胜利”之余，偶尔还会称讚“司法公正”。可是这並不像一些国阵报喜阵容所说的，安华无罪释放国阵贏回人民信心，国阵下届大选会有不少选票回流，因为隨著以上两句口號后，安华支持者还补上一句“民联下一步就是接管布城”。

选民不会因为安华鸡姦案不成立而对国阵改观，反而会將过程说成是国阵卑鄙的政治谋杀伎俩，从政治层面看，既然释放安华无法挽回选民支持，为何法庭依然宣判安华无罪？难道宣判安华无罪，就能证明政治没有介入司法，司法独立吗？即使证明司法公正，能为国阵贏得选票吗？

巫统大小领袖常年在全国跑动，演讲內容绝不放过毁灭安华人格，生动性阐述一位员工和一位僱主的鸡姦案，如今安华无罪释放，相等于法庭拆了巫统领袖台阶，让巫统领袖难以面对支持者，进而丧失支持者信心。

猜测案件或会上诉
安华无罪释放並无法增加选票，因此一些无法接受案件结果的国阵支持者开始自圆其说，指国阵会再上演司法心理战，让法庭接受赛夫上诉。

从赵明福案件来看，法庭先来个结案，当结案结果是不能被公眾接受的悬案，迫切需要答案的公眾就会自行提出结果选择，如他杀或自杀；上诉后法庭再判决赵明福死于自杀，也是公眾提出的其一看法，反驳的声音自然减少。

901结案安华无罪释放，支持者口口声声说司法公正、正义抬头，若赛夫上诉后再拿出更有利证据，法庭再判安华罪名成立，那么高喊司法公正、正义抬头的安华支持者，便无法反覆，再驳司法被政治操控。

为涉案国阵领袖铺路
纳吉上任首相后，司法程序起了变化，不少案件的审讯不再拖延，社会关注的一些贪污舞弊案件也开始定案，尤其前雪州务大臣基尔被控以影响力低价购买两片地段及基宫豪宅，近期也被判罪名成立，监禁12个月及基宫被充公。

基尔是国阵前雪州州务大臣，最近开始数落国阵领导，恭贺安华无罪释放，被认为动向开始不明。基于他曾担任举足轻重的党职和官职，若上诉没得到国阵祝福，猜测他与支持者会背弃国阵，让国阵下届大选无法收復雪州。基尔是308后国阵在雪州抗衡民联的急先锋，没有一定功劳也有苦劳，若国阵要出手帮他，也必须先让“司法公正”一词出自安华支持者之口，为他上诉得直铺路。

或粉碎民联布城梦
安华若被判入狱，民联领袖会以安华被政治谋杀为名，分別拿著安华海报全国数落国阵，把安华神话成国阵的首號制衡者，並推出“改朝换代，释放安华”口號，让民联有个巩固的政治主题全马进行政治宣传，破坏国阵。

相反，安华无罪释放后，民联所指的安华被政治谋杀有了句点，而且结果是安华无罪释放，让政治谋杀失去公信力，任民联领袖口若悬河也无法宣传太久，释放安华或能说成减少国阵被攻击的杀伤力。

记忆犹新的是，传安华入狱后，姑里將取代安华的中道路线，以独立姿態招揽国阵失宠议员参加民联，贏取布城的掌控权。姑里加入民联的唯一条件，就是只要能在下届大选凑够民联需要执政中央的议员人数，自己便能当上首相。

法庭释放安华后，安华自可掌管民联，成为民联锁定首相人选，姑里存在于民联只可能是促成他人美梦，即使自己拉拢的议员人数超过公正党议员人数，想当首相也永远排在安华之后。除非安华扬言会將首相一职交出，不然民联要执政中央，还得说服姑里接受。

有鉴于此，安华无罪释放对民联而言未必是喜讯，儘管民联声势再浩大，若因安华掌管民联而失去专注负责游离和中间选票的姑里队伍配合，释放安华或会粉碎民联接管布城的美梦。

技术层面或搞垮国家

“法庭在检视本案的证据后，无法100％确定DNA样本正确无误，因此认为不能完全仰赖DNA样本。因此只剩下赛夫的证词，由于这是一起性罪案，法庭不愿意只凭赛夫的一面之词。法庭因此宣告被告无罪，当庭释放。”

证据是案件灵魂，但并不表示没有证据就没有发生过，高庭法官宣判安华肛交案基于证据不足无罪释放，就像巫统所说，安华无罪释放并不表示安华没有肛交过。

大马有暗中抄牌，也有灯拍照技术，先不论大部份相机有技术问题或没有相底问题；多年以前，一名内政部官员曾经说过，若接获交通传票，若没有做过可以大胆的到警察局要求相片；相反，若有做过可是不想换有关传票，也有一歪法。

技术上交警所用的摄影技术虚有其表，官员向部门或内阁要求的数额或许昂贵，可是购买时总是会买贵，所以所用的器材未必足够或未必有与价钱相等的素质，因此，大部份所使用的底片未必能够保存，可以肯定的是超过一定的年份后所打印出来的相片肯定模糊，连车牌都看不清楚，那就可以轻易以证据不足，或技术问题取消交通传票。

不谈内安法令当或不当，有经验的律师了解司法作业，一个案件如果有机会拖延，案件展延越久越好，就有很大机会趁着文件不见，或是一些字眼遗漏问题，以证据不吻合以及技术层面罪名不成立，当场释放涉案者。

印象中，曾经有一名嫌犯在1952年危险毒品法令被提控，即使重量足以让嫌犯判下死刑，案件落在了解毒品的质量，只认钱不认真理的律师上，就要求案件展延再展延；多年以后，原本白色的海洛英变质成了粉红色，嫌犯因证据与当年照片上的颜色不符，当庭释放。

人民口中的高官贪污或政治舞弊，至今不是无法减免，问题还是围绕在司法漏洞，没有证据，即使承认也不能被提控，任问题继续衍生。

三权各自重要，司法为守护和监督作用，可是多年以来因技术问题呈现出多出的不完美，或与事实不符，会否有天因技术问题或证据无法完整，将国家卖掉或国家被政治搞垮呢？

安华鸡姦案国阵骑虎难下

1月9日安华鸡姦案成焦点，对大马两线制影响深远。从精神角度看，安华入狱对民联是一种损失，毕竟民联来自3大政党，各有不同包装，伊斯兰党强调伊斯兰教义，蒙上不仁道的神秘面纱；行动党门面有强烈华裔色彩，土著选民难以完全接受；以安华为首的公正党，角色除了制衡巫统，也有调和民联宗教与种族的形象，让各族选民安心。

　从政治机会层面看，308后民联虽掌握不少国阵弱点，可从渲染角度来看却没持久力，也鲜少能得到全民共鸣，尤其政、经、文、教样样瞭解的人民不多，对样样弱点存在著同理心的人更少，鸡姦案套在安华身上，刚好发酵成全民课题，尤其深入土著。

案件真偽不再重要

　可见，安华下判结果已不再是个人问题，儘管巫统在全国高喊“Jangan Guna Rakyat Untuk Selesai Masalah Peribadi”，当鸡姦案一捲入政治明星，加上能被逻辑解说的政治预谋，就己成了朝野双方拉锯的筹码，案件的真偽也被认为不再重要。

　除了鸡姦案指责、伊斯兰教宣誓戏码，还有不少无需使用法律管道的色情短片，人格毁灭安华几乎是巫统多年来的政纲之一。巫统相信將安华送入监牢，巫统才能高枕无忧继续执政大马，进而瓦解民联的和谐和信心表面，瓦解民联步入布城；一般民眾心里有数，安华该难逃劫数，他入狱后引发的政治对抗及民怨，肯定无法估计。

　先不论司法是否独立，对国阵而言一个案件拖延多时，如果判安华无罪，后来民联的追究与民怨，未必是国阵在大选前能够承受，案件始末像似国阵自找麻烦，正如广东话中的“捉虫入屁股”。

　鉴于此，无论安华鸡姦案罪名是否成立，国阵已经骑虎难下，除非有更好或更坏的政纲转移视线，不然短期內首相肯定不会贸贸然宣佈解散国会，进行第13届大选。

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政治黑暗？

政治圈子内，兄弟反目成仇，战友背后插刀，同志胡扯后腿已经不是新鲜事，也就这样不少人会认为政治是黑暗，政治是个大染杠，一张白纸也会被染成五颜六色，教育成利益至上。

不变的原理围绕在，谁能胜出谁就是王道，胜者说的话即使难听身边总是有人说赞；存在怪习惯，别人的批评和难听的话重复听了三遍后，便是废话，归属于建议不足，破坏有余的话语。

政治领袖每每面对群众总是喜欢说道理，从源远流长的文化说到现今是实活，总是头头是道；就算是国家政策，国际走向都是自己的阵线最为犀利，敌对阵线总是狗屁不通。

政治总是有起有落，占上风时，领袖总是掉进了俗语的惯称“死不认输”、“死爱面子”、“死都是只有别人错”、“跌倒还要抓把沙”的心态丛生；占下风时，除了心中总是对领导百般不满，也改不了占上风的习惯。

普通人加入政党叫普通党员，没有名气，没有勋衔，没有新闻价值，离开马华时或稍微有名气，总改不了以上恶习，总认为不唱衰自己的政党，就这么离开大家都会认为是他错。

最难忍的还是一些曾经担任党要，被委任官职，被给予无线好处的党员，一离开便像反过来的猪肚，一脸大便，看了都有点言恶。

占上风时，要风得风，要雨得雨，持着官职一无是处，吃着党职无可为，翻开会议记录原来找不到名字，可是离开后缺满怀大志，分辨得出什么是理想什么是幻想。

多年来领悟不多，至少了解“政治黑暗”一词所说的并不是环境或是政党，而是一个人心丑陋，而且这丑陋是在有资源的地方特别多，特别容易展现，严重的是平时口边的仁义道德并不能轻信，至少变节前后有不同的解说，原来过程中感恩的心只是口边的修饰。

退党与老翁无关

自308大选马华惨败后，不少党员缺乏的是一种自我平复的心理，如何平复和需要多少时间来平复，就要看到底在大选时跌的有多痛，关键在于平日建立的自满、虚荣、自我催眠有多少。

黄家定卸任总会长并不在于做了多少，或错了多少，他而言，交待只是一种平复党内同志受挫动作，或许不会有人在乎，毕竟如果矛头不指向别人，无法安慰自己的挫折感。

可惜，更换总会长的平复效应只是短暂，自4年前的党选塑造的新希望只满足部分空虚，未能完全渲泄心中的无助，致使党内纠纷不断，若比较，黄家定至今分别在哪？马华同样无法升仙级，同样被大部份华社责为社会污点。

马华转盈为亏，有本钱时即使唱首“三轮车”唱到走音，都有人称赞为“天籁之音”；如今走到亏损线上，即使是更有创意，更有建设的做法都是会被沦为造作和没有营养，任老蔡会飞，也无法突破党员们心理障碍。

不说老蔡做的错与对，没有虚荣为目标，没有人民称赞为方向，马华一贯的作息很快会失去更多党员们的所谓信心，加上社会压力，和一些未知名的政治现实诱惑，离心并不奇怪。

最奇怪的是，马华多年走下的政治路途中，竟没有一套党员心智成长蓝图，一套无论任何目的加入马华后，都应该拥有的心理建设，好比如政治是什么、马华扮演的角色、加入马华和退出马华不该只是记者会的虚荣等......

大选前后退党原本就是预料之内，就大选前一些议席分配不均；没有被领导人看到；总会长还没有来电祝福；首相无暇谈判好处；敌对党略施小惠要求负面宣传，动摇军心；计划、步骤性跳党以及倒戈等，人之常情。

当然，也有不满马华乖离，已经失去原本加入意义而作出退党决定者。

马华该准备的不是目前党员退党的动作，大选后若不入阁，大选后资源分配不均匀，大选后的承诺无法兑现，更多曾经拿过恩惠，用着市议会、中央政府老虎头的党鞭们的高调不满动作。

理论上、一般上、逻辑上，退党和不满党领导层应该会默默离开，沉淀一段时间后大家才发现他的离开，这原本就是一个加入团体或退出团体的基本道德，不是吗？

想必，怨恨、宣传、引人注目已经成了高调问政后的副产品；这年代感觉上，政治领袖也一样不成熟，还是不看为妙。

退党为无稽之谈

国阵內部向来秉持国阵精神，这精神除雷同“一个马来西亚”精神，还坚持一项特征，无论大事小事，只要是巫统无法面对的敏感课题，都会以国阵精神为大前提颁布国阵封口令，將敏感和矛盾减到最低，再將问题扫在地毡下，从此当没有一回事。

　国阵精神的出现，明显让巫统以外的政党感到无奈，不然“有口说不得，有事办不得”也不会牢牢套在国阵成员党身上，成为紧箍咒。

　国阵领导身经百战，政治生涯不是一天造就，个个都是自加入政治就开始活跃支部，才能慢慢到中央担任高职。对马华领导而言，面对冷嘲热讽、人事纠缠，已不是新鲜事。近年来，马华领导更是华社唇边指骂的对象之一，因此无法忍辱，无法抗衡压力，便无法成为政治领导，尤其身在马华。

有违民主程序

　近日不少马华党员宣佈退出马华，又不加入任何其他政党，若与不满现今领导层，或被打压扯上关係，更是无稽之谈。退党者由始至终没有提及自己的政治理念，没有提及现今领导层的错误领导方式，更没有提出如何被打压。

　不顛倒逻辑的角度，若平日能忍受千万个社会指责，公然担任党职和国阵委任的官职，並公开发表文告指责敌对阵营，如今却为了一个区部主席打压，或不满现今领导层为由，退出马华，算是一幢怪谈，更让社会產生一个错误想法，能与巫统为伍的马华领袖不为社会改变，反而只看最高领导层的欢喜心？

　在政党，有者基于得志的领导层不是属意的就退出，根本有违民主程序。民主程序可不是小孩子的玩意儿，喜欢就玩，不喜欢就不玩。无论政党或社团都一样，少数服从多数，多数尊重少数，展现的不该是派系，而是一个付出的心甘情愿与理想。

　马华蔡总算是忍辱的一大教材。2008年党选后，马华数十位中委成员中，维护他者不出5位，当年若他以一个不满打压或直接退党，想必当今號令马华者还是翁氏，蔡氏也不会在正常民主程序下，当上总会长。

　无论如何，身为政治领导，应该以更成熟的心態处理政治，领导可来可去，派系只有爭权的定义，组织与党的教育和未来，才是大前提。