Jan 9, 2010

正视敏感,减少极端

马来西亚基督教徒感到不安已经不是第一回,一些人会认为这是回教国才会发生的事情,一些人则认为这是渊远的宗教斗争所致,现实是否如此?若要追朔原因可能会有千万种,脱不了关系的便是马来西亚政治现况。

国阵执政多年,每当巫统面对政治危机时第一个反应便是推行“
大马来人主义”,吹捧“种族极端”,在他们政治蓝图中只要所有马来同胞投给他们,即使是放弃或得罪非土著的票,对他们继续领导都不会影响。

当然在吹捧“种族主义”的同时免不了会谈到“
马来人特权”、“宗教的独一无二”,当火头开始燃烧起来,某族群占了上风,引起不必要的争议后,政治领导就会以偏概全的说“这是敏感课题”不得再讨论,任何人再挑起,将以内安法令对付。

在马来西亚生活已久的人都知道,任何游戏玩到最后,以“
种族和谐”,避免不必要的事情发生,就必须“吞声忍气”,自认倒霉。

日子一久,这避而不谈的所谓敏感课题就有了一种定律,这种定律助长了一些政治人物和政府官员玩弄情绪手法,时不时将敏感和不敏感的事情混淆,当背后支持声音大了,自己除了可以领“
民族英雄”的匾牌外,也同样会避过任何的法律对付。

308以前,民怨四起,示威频频,人民对现有的状况大为不满,这是因为人民对国阵政府(包括多年培育出来的公务员)向来只采取选择性、偏袒性处理事情的态度感到极度不满,尤其是处理“
敏感”课题,其中包括了内安法令、宗教课题、出版问题等。

国阵的偏袒课程,教会了政府公务员如何善用职权,对没有什么共鸣的事情刁难,甚至理出不必要的敏感问题。

绝大部份基督教徒可以明白中英二文,更可以肯定的是,在马来西亚并不需要马来文版的基督教文摘,马来同胞以回教徒占多数,那么为何会出现翻译马来文版本的基督教文摘呢?为何会为“
阿拉”字眼而冲突呢?这年代还一定需要马来文标题吗?最重要的是使用“阿拉”字眼有问题吗?国阵政府应该正视敏感课题,要不厌其烦的解释一些被敏感化的不敏感课题,不能一味再鼓吹种族极端,来换取本身的支持度,这政治化的敏感无法克服,马来西亚的起步将遥遥无期。

30 comments:

  1. 我们给了马华这个政治团体她妈的几十年窝在国阵政府里难道不曾体认过这个问题?

    从来没有听说马华在这个课题上可以影响到巫统最这个问题作出一丁点的小修正。

    几十年来,政治宗教课题不搞,马华天天就是搞丘比特的天空,土风舞观摩会,卡拉OK,羽球赛。。。。再不然就是压轴好戏--马华党争。。。

    好心你叫那个命水比较差又长得像颗大番薯的廖仲莱不要再天天开记者会怨天怨地了啦,整个国家被撕裂了,他还在醉心排练“排排坐吃果果”游戏,和大时代严重脱节(咦,周阿姨blog 里面提到这个不是在骂廖哥哥吧?)。。。

    ReplyDelete
  2. 民族大业这旗子在马华挂不上,政治愿景更写不进马华历史,您所说的也是我的纳闷......

    ReplyDelete
  3. 绝大部份基督教徒可以明白中英二文,更可以肯定的是,在马来西亚并不需要马来文版的基督教文摘,马来同胞以回教徒占多数,那么为何会出现翻译马来文版本的基督教文摘呢?
    ------------------------------------------

    我还以为马华高层们素质向来很差,现在觉得马华出来写blog的小喽罗们也是一个模样。

    难道你不知道这件事情的始末?~~“ 东马”,“土著”,“基督徒”,“国文是主要沟通语言”。。。。

    自己去google一下。

    ReplyDelete
  4. 不只是这,原本这文章中还有一个重点,可是我没有写。这发生在308前.......

    ReplyDelete
  5. 老板,你平时穿裤子不拉拉链的吗?

    搞什么,写东西藏头纳尾,朦胧不清的,叫人看得莫名其妙,如果是这样,不如不写啦。

    怪不得最近你这里人烟稀少,冷冷清清的。

    ReplyDelete
  6. 这件事情的始末切实是由东马开始,沙巴砂崂越的土著基督徒都已经使用马来文版很多年了,连有些印尼的基督徒都是如此。

    政府就不考虑到东马的感受和支持吗。

    ReplyDelete
  7. 国阵的主干是巫统,马华又支持国阵,你还能叫华人支持国阵吗?

    我这边就有所谓的基层领袖说:“为什么先锋报要用Allah这个字眼,不要用不就没事嘛!”
    哗,真TMD 会PLP,下届马华输到光也是应该的。

    ReplyDelete
  8. 我反对绝大部分基督徒会中英文这一类的说法,如果是这样,马来西亚教会根本不需要用马来文。请站在一位身为牧师的角度来看,一个星期天如果要有英文好了,或者华文好了,那么牧师的工作就变得很轻松。但事实却不容许这样。

    目前基督教在崇拜中使用语言的有华文,马来文,英文,淡米尔文,福建话,广东话,福州话,伊班语。为什么教会要那么辛苦?原因是因为教会有人只会其中一个语言,所以需要有翻译员,或者举行多次崇拜。一个教会普遍少则有两个语言,有些则4个语言在同一天崇拜。

    请这个Sarawak土著告诉你为什么教会需要用马来文吧~
    http://www.malaysiakini.com/news/121438

    ReplyDelete
  9. Mountebank,鱼米之乡,
    屌得好!这就是马华的料子!硬要翘起屁股。。。。等屌!

    ReplyDelete
  10. 民族大业这旗子在马华挂不上,政治愿景更写不进马华历史,您所说的也是我的纳闷......

    ----------------------------------------------
    然后你还是无怨无悔的加入了马华,

    无怨无悔的热心参选马青党职,

    大选补选时无怨无悔的投下神圣一票,

    还无怨无悔的站到廖派一边摇旗呐喊,

    你的言行不一,也叫我“纳闷”得很。。。

    ReplyDelete
  11. 还是一句,要解决问题还是要心平气和。

    ReplyDelete
  12. mountebank,

    老师曾经说过,只有心甘情愿才会启发智慧,至于无怨无悔做您指的所有事情就没有,我是抱怨加入;我是抱怨才竞选;投国阵是我知道民联更烂;我没有帮廖派,因为我知道什么才是马华的未来。

    我和您一样纳闷,只是情况不一,我尝试用身上所有东西,包括朋友、金钱去做该做的事情,可是最后还是无法“进去”,没有贪图政治职位的意思。

    在竞选的那一刻我就已经知道该做些什么,已经准备牺牲,可是这已经是过去。

    有样事情您必须理清,我从来没有帮国阵逞凶,我有我的原则,我不是对人不对事的人,我的出现并不要壮大歪风,不会影响政局,更不会威胁民联,最重要的是,我记性不好,将心里所想写下,为的是怕一天自己遗忘了想过的事情,这是没有任何政治动机,所以从来没有担心别人的意见。

    ReplyDelete
  13. 有没有搞错?:P
    Mountebank:
    这片文好像在说基督教徒使用阿拉字眼,怎么又关马华的事情啦?
    曾兄因为人在马华,结果说什么都关马华了吗?
    曾兄代表马华发言了吗?
    马华真的没LP,不过我相信他们现在也不管我们怎么说,对不对?(重选?不重选?)


    鱼米之乡:
    马华的确没素质,这是大家都知道的事实。马华基层都是一些年过四十的人,大部分(我没说全部!:p)读书不多,不懂上网。所以说出那样的话不出奇。
    不过请公平一点,一位基层就代表马华了吗?而且我相信大部分不了解基督教的华人看法就是多一事不如少一事:为什么要用阿拉?这么多年不用,就在民联可以跟国阵抗衡时来搞大它?
    (我认为马来西亚大部分人民都没素质,只相信主要媒体。没有分析能力,被政客搞得团团转。纯属个人意见,请不要对号入座)

    我心中还有个疑问:
    先锋报到底在上诉时,到底有没有发文高告诉大家为什么要用阿拉字眼?(还是没媒体报导?)
    因为我相信大部分的人都不知道基督教徒使用阿拉在先。

    ReplyDelete
  14. 回康国,

    马华作为一个国家主政的机构成员之一,是巫统以外的第二大政党,也是最大的非穆斯林政治团体。

    今天国家的宗教冲突,会走到这样一个互相摩擦的紧张阶段,是仅仅一两天的事吗?

    我们给了马华几十年,这些缓和族群宗教紧张的工作,如果它不做,请问该由谁来承担呢?

    今天你有这个反驳,证明了在某些方面,马华的“逃避政治主题,走向娱乐华社”的策略是成功的。

    马华已经成功的让国人遗忘了它应该扮演的火车头角色。

    今天的国家撕裂,你我都必须承担一份责任:
    今天事情发生了,我们只能内心祷告事情不会进一步扩大,可是我们忘记了,在很久以前就开始的时间流逝中,我们其实是可以要求相关政治团体作出一些努力,以促进彼此的了解;但是我们很多人都不知道,身为选民的我们,是可以透过选票来提醒这些政治团体这么做;遗憾的是,我们姑息养奸,没有让我们自己的权力给充分发挥,于是乎,我们看到教堂被火攻。

    仔细想想,马华真的和这件事完全无关吗?

    谢谢阅读。

    ReplyDelete
  15. My wife is a Kadazan from Sabah, and she read Malay Bible.

    Kadazan is a pretty race in Sabah and mostly are Christian, and in majority, they read Malay bible.

    Sorry, what Mountebank is true, cause my wife is very very unhappy now for the ban of use the "Allah" words.

    ReplyDelete
  16. mountebank 大哥:
    马华要负责任!
    巫统要负责任!
    国大党要负责任!

    那么民联呢?
    民联没责任吗?
    搞不好烧教堂的是回教党的急先锋?(纯属个人看法,请勿对号入座)

    请不要再离题了。

    ReplyDelete
  17. 不是说过了吗?国家内的每一个人都有责任,不过责任有大小分而已。

    民联有没有责任,如前所述,当然有,问题是国家机器的控制权,几十年来是掌握在他们手里吗?

    民联这个名称不过是近两年才成立的产物,之前,不过是在野的一盘散沙而已,人卑言微,影响力有限,如果硬要扯上的,就是回教党内部某些派系的死硬分子,让回教带些偏激的色彩,纵使如此,我还没有听过回教党执政的吉兰丹州有破坏华人庙宇或天主教教堂的事迹发生过;我曾经住过kota bahru , 去哪里买猪肉时看到猪肉档是不必委屈的兜围起来,像见不得人似的;全马最大卧佛,不也在吉兰丹吗?

    行动党党员,那些上得了台面的,好像多是天主教的,回教极端分子的举动,和他们好像牵扯不上什么关系吧?

    很多马华的,口口声声说民联更烂,完全不愿意去发掘事实,和一般大众的体认差距非常的大;原因是什么无从考察,或者每个人有个人的隐藏议政hidden agenda,这个我就不知道了。

    ReplyDelete
  18. 康国,
    (马华的确没素质)
    但马华领导层有让基层真正了解这次事件的因果吗?

    (而且我相信大部分不了解基督教的华人看法就是多一事不如少一事:为什么要用阿拉?这么多年不用,就在民联可以跟国阵抗衡时来搞大它?)
    那么说华社要求政府制度化赞助华小,也是拿来搞的?难怪政府在这50年来可以如此对待华小!

    (我认为马来西亚大部分人民都没素质,只相信主要媒体。没有分析能力,被政客搞得团团转。纯属个人意见,请不要对号入座)
    评论或对当政者的言论不能见报,再加上媒体的自我二度阉割,都是记者或是编辑的错吗?

    ReplyDelete
  19. mountebank大哥:
    现在来看,两边都烂!我都不知道要投那一边。下次大选以现阶段来看会投废票。
    马华的责任对我来说不大。
    反而警察的责任比较大。
    地方治安是他们的责任。
    谁不尊重法庭判决就应该把他们抓起来。
    (不过巫统好像没尊重过司法制度。):p

    鱼米之乡兄:
    我的疑问还没人回答:
    先锋报到底在上诉时,到底有没有发文高告诉大家为什么要用阿拉字眼?(还是没媒体报导?)
    因为我相信大部分的人都不知道基督教徒使用阿拉在先。

    让马来西亚人民知道这次事件的因果的人应该是先锋报!

    ReplyDelete
  20. 回康国,

    民联真的很烂?
    我只看到了在教堂攻击事件前后,民联所表现出来的成熟态度。

    请看以下报导。
    --------------------------------------
    http://www.malaysiakini.com/news/121610

    就在政府迟迟未采取行动会晤基督领袖解决“阿拉”字眼争议之际,民联领袖率先采取行动,国会反对党领袖安华今午于八打灵再也的路德中心,与基督领袖展开闭门对话。

    -----------------------------------------
    不知道还是认为民联很烂的振国,对于民联的行动是否会给予喝采加分,很想听听你的看法?马华到现在,除了发文告,又做了些什么?

    ReplyDelete
  21. 刚刚看到一篇异曲同工的文章,特此转载;

    http://freemalaysiatoday.com/chinese/?p=998
    马华只会借礼堂?

    Fri, Jan 8, 2010
    笑看风云
    段恩怡


    虽然高庭早已在上个月依据联邦宪法宣判,由马来西亚天主教吉隆坡宗教区所出版的马来文版周报《先锋报》,可以继续使用“阿拉”字眼。但是在政府表明将会捍卫“阿拉属于回教徒的”立场后,国内部分极端分子做出了情绪化的喊话动作,都不禁让人担心宗教冲突是否蓄势待发。而在本月8号所发生的纵火攻击教堂事件,更是令人不得不强烈谴责这种下三滥的行径。

    人人都在观望到底这个号称‘一个马来西亚’的政府,会怎样维护种族或宗教和谐?而我们尊贵的首相,也的确做足了一般首相都会做的事,强烈谴责暴徒的行为,并奉劝国人不要将这件事情和巫统挂勾。但是在战机引擎失窃事件还历历在目的这时,说政府将会严厉看待此事,国人信心多少,你我自己皆知。


    惠借礼堂贻笑大方

    而身为内阁部长,又贵为是我国最大华基政党的马华总会长翁诗杰,在他本身的部落阁所提出的高见更是令人窒息,除了呼吁民众保持冷静,还表示马华愿意借出位于马华总部的三春礼堂,给遭纵火攻击的教堂,在来临的星期天做礼拜。

    马华的好意,我想任何身为基督徒或天主教徒的人士,都会心领了。但是身为国阵政府成员之一的马华,在国内局势如此紧张的时刻,所做的回应竟然仅仅只是‘借礼堂’,不怕别人笑掉大牙吗?

    号称自己可以在内阁里抗衡巫统,为民请命的马华,其实可以做得更好,何必如此‘折堕’?诸如‘借礼堂’等的这些事情,倒不如让公民组织,如:雪华堂来做。

    马华其实至今应该做的,是表明本身立场,说明到底国内天主教徒是否拥有引用‘阿拉’字眼的宗教自由,抑或是明明确确向巫统表明,天主教徒历年来都是如此称呼上帝,并无不妥,一切的不妥,都从内政部开始。(改组为内政部前的国安部,在2007年阻止《先锋报》引用‘阿拉’字眼。)

    既然民联里的行动党可以有办法压制回教党搁置‘回教国’的想法,为什么身在国阵的马华,却无法说服巫统尊重国人的宗教自由?这一再证明了国阵由始至终没有摆脱‘巫统是龙头老大’的局面,马华在内阁里除了安分守己,做好部门事务之外,就无法再有所作为。这样的形象绝不可能有利马华。

    时艰决定人民选票

    所以,若要一洗308惨败窘境的耻辱,马华应该把握机会,好好在这个事件上发挥平定局势的能力。因为在这样紧张的局势底下,领袖的表现直接决定了选民的投票取向。

    而在此事件上,直接受影响的回教党就做的漂亮,其中庸又开明的立场,值得令人称赞。公正党的安华主张透过对话方式来解决天主教徒和回教徒之间的误解,也绝对可以为这情绪紧绷的现况降温;行动党也先后施压,要求首相和内政部长负起责任,立场鲜明。而3党在攻击教堂事件后,第一时间表态认为,谈判桌上是解决问题的最佳途径,也显示了民联在应对狭隘的情绪煽动时刻,有能力进一步应对冲突。

    可是我国的政府,除了放话谴责,就不见任何具体行动,如今马华所提出的‘借礼堂、缓冲突’的行径,更进一步证明了,我们是时候换政府了。

    ReplyDelete
  22. 翁诗杰说:“我不排除把这起意外带入内阁进行讨论,以便中央政府为这间教会提供适当的协助。”有关的协助包括为该教会提供拨款,以便该教会进行修复所遭破坏的建筑物等工作。

    http://freemalaysiatoday.com/chinese/?p=1007
    -----------------------------------------------

    妈的!现在什么时候了,平时不烧香的马华领袖,居然还用“我不排除”这种 " 对自己人有所交代,又不会触怒主人 ”的ambiguous模拟两可政治语言。。。。

    根本就是应该第一时间带入内阁商讨,而不是在这节骨眼上敲锣打鼓一番(可能最后又不了了之了,唉 。。),这样做根本就没有意思。


    干! 马华的阳痿症,到底什么时候可以治好?

    ReplyDelete
  23. 绝大部份基督教徒可以明白中英二文,更可以肯定的是,在马来西亚并不需要马来文版的基督教文摘...

    I am a church volunteer, and all my church comunity project are on Sabah outskrit area. The native they never have their own languague in Bible. The Bible used is in Malay. Its also happen in Sarawak. Bear in mind that non Muslim is majority in Sarawak and Sabah.

    ReplyDelete
  24. 康国
    你已经知道是天主教先用Allah字眼,难道政府会不知道吗?是谁造成今天的局面的;Mountebank 已经点出来了,林放前辈也写了;请看此段:

    11 January 2010
    教堂愤怒火焰烧掉国阵选票
    如果说,使用"阿拉"字眼引起的示威以致演变为袭击和火烧教堂,不能意有所指与巫统牵扯到任何关系,那肯定是脑残了。

    身为掌管法律事务的首相署部长纳兹里在烧教堂爆发后,并没有与首相纳吉和内政部长希山慕丁采取灭熄仇怨烈火的步骤,反而高调宣称"马来人不能在典当本身既有权益下,与其他人取得双赢的局面",回敬前首相敦马哈迪认为"阿拉"字眼应该过闭门讨论解决歧见,这无异是,唯独听命於巫统的愿望,才是解决问题的唯一途径。

    纳兹里曾痛斥敦马是"该死的种族主义者",实际上他比敦马有过之而无不及。他坚认我国的传统习俗,即马来人信奉回教时,"阿拉"就是马来人的神。但他却不从历史或文献上去承认,几代人之前,天主教把基督之神也有"阿拉"称呼的事实。

    搞出"阿拉"争议,把问题带上法庭的虽然是隶属天主教的先锋报,但他们是逼於无奈寻求法律公义。挑起这把火的是2007年12月,时任内政部长的赛哈密禁止该报马来文栏目使用"阿拉"字眼,从而使不愿屈服的先锋报展开诉讼。

    高庭法官刘美兰判决政府的禁制令无效和非法后,纳兹里完全不顾藐视法庭,严厉批评法官的判决错误。类似纳兹里的言论如果出自反对党人或公众口中,绝难幸免会面对提控,纳兹里有峙无恐,在在代表由巫统主导的国阵政府一贯的横蛮傲慢。

    事实上,法庭无法确认,天主教使用"阿拉"会如何混淆回教徒及造成国家的不安。如果政府不采取强势压制行为为难先锋报,今天就不会有这始料莫及的暴力事件。一向鼓吹关注宗教敏感,引为殷诫的政府,其实是触动宗教敏感的始作俑者。

    ReplyDelete
  25. 我笑~~~

    周阿姨还真的很有情趣,刚好我在抨击马华“风花雪月 之 娱乐华社”,周阿姨也蛮配合我的,就在种族宗教冲突一触即发的紧张时刻,周阿姨的马华妇女组,还在很有闲情的大力推广“华人书法书画活动”。

    不过,话又说回来,都习惯了,你不叫马华搞那些“ 歌舞升华, 琴棋书画,媒婆活动 ”一类无关痛痒的节目,他们还能做什么呢?

    http://chewmeifun.blogspot.com/2010/01/chinese-classics-in-paintings-and.html

    各位,别费心了,进去看了以后不必留言,哪里设了密码的,不让外人留言,是个和“大时代严重脱节,不听人民声音”的网站。

    ReplyDelete
  26. 越想越肚烂,内阁会议不是每个拜三吗?

    在外国,这种严重的事情发生了,发生国政府,绝对是“紧急内阁会议”不管是否半夜三点。

    老翁居然还要再等两天,“不排除。。再看看这么样。。。”

    看到马华,就只有发文告发文告谴责(妈的,文告除了可以大便后擦屁股用以外,还有个屁用),民政这只末代乌龟更绝,许博士居然说:“ see how, see how ....... ”

    ( 节录自当今大马:许子根不愿回应是否会举办公开的宗教对话,“让我们按部就班”。)

    ReplyDelete
  27. 阿拉事件林吉祥都不敢出声,吉打屠猪场被回教党坼掉,行动党夹尾而逃 !

    ReplyDelete
  28. mountebank大哥:

    我好喜欢这句:干! 马华的阳痿症,到底什么时候可以治好?
    国阵就好像一间公司,董事长兼主席说了算。持有三十巴仙的股东A都不敢A.

    我没说民联在处理这件事情上烂。
    不过我相信大哥应该知道
    1。shah alam禁酒事件吧?
    2。政治青蛙?(不用提醒我是国阵收买,像行贿
    与受贿,两边都烂!)
    3。邓章钦和刘天球的争吵就好像马华当时老大
    和老二之争。
    4。把国阵送入地府短讯时间?
    5。林立迎把本南地族人事件怪在交通部长没把
    公路建到村里去?
    6。回教党老大老二也在暗中角力。
    7。印象中以往民主行动党只会向马华部长开炮,
    对巫统部长则不闻不问。(不过308过后有
    改变,值得赞赏。)
    8。蕉赖王冠城大道事件只看到行动党和公正党
    议员,回教党在哪里?合作有待改进。

    所以我还是觉得两边都烂!

    ReplyDelete
  29. 鱼米之乡:
    政府当然知道啦!
    不过他们是政客,为了那些青蛙的票才这么做的。
    所以我说马来西亚人民没素质,这些青蛙不愿接受的事实还有:
    1。蛙族青年性开放程度比华籍高。
    2。蛙族惰性比较强。
    3。华族都不憎恨蛙族。

    蛙族始终把华族当成假想敌。

    还是问回那句:

    先锋报到底在上诉时,到底有没有发文高告诉大家为什么要用阿拉字眼?(还是没媒体报导?)

    ReplyDelete