部长们该慎言

卫生部、国际贸工部、科艺部及环境部日前在联席会议后发表声明，建议澳洲稀土厂将莱纳斯把稀土废料运回澳洲,不知是部长们使用权宜之计，故意缓和反稀土运动，还是有心解决却不明白现实的状况呢？

一）根据国际原子能机构（International Atomic Energy Agency），简称IAEA在同联合国、有关专门机构及其他成员国协商的基础上制定了《发射性物质运输规程》任何东西只要放射性活度（radioactivity）单位超过10bq。据了解稀土废料约有7bq的辐射，只是国际原子能会同意运输，行不行不是大马政府说了算。（SI单位专名是贝可[勒尔]（Becquerel），符号为Bq。1Bq=1次衰变/秒）或许马来西亚任期最长的前环境部长刘贤镇最清楚；

二）根据通过的公约，全球禁止危险废物跨国运输，全球有151个国家签署该公约，我国也是签约国；

三）澳洲如果一心想将稀土运出国，还会收回稀土废料吗？难道澳洲只是喜欢拿钱往大马口袋塞，废料自己拿回？如果澳洲有能力处理稀土废料，根本就可以在澳洲设厂处理，而且澳洲政府早就声明禁止将稀土废料运返该国。

四）该如何运送？大马就连储藏都搞不掂，运输技术行吗？

希望大马政府代表能在参考多方面的意见，尤其是专家和国际专才的看法，贸贸然提出看法和承诺，未必能解决问题，反而会让人民感到更不安。

大马政府必须交代的是，先谈成废料处理还是先动工设厂，还是要开工后暂时将废料放在大马，再施上一计不了了之呢？

主办单位不该安插环节

撇开“拖车姐”不说，《王对王》辩论依然是多日以来的焦点，无论是平面媒体还是电子媒体，版位上若没有谈及辩论，似乎提不起华裔的胃口。

这几天也不知ASTRO AEC重播了多少回，也必须感谢该电台的努力，让全国关心辩论的人民有机会不断重温辩论的现场经典，让当天在现场太于投入的观众们在一个不LIVE，不HIGH的情况下认真了解辩论内容。

笔者当天坐在场内最后尾，不是避开录影机的拍摄，而是进场过迟，坐在后面也刚巧能观看全场反应。

今日无聊，坐在电视机前重温辩论过程，方清楚了解，辩论分为数个阶段，与一般辩论无别，双方一开始便剖题立论，题目是“大马华人在政治十字路口。两线制是否会成为两种族制？”且看看双方如何立论：

马华总会长蔡细历

蔡细历率先挑起伊斯兰国课题，他表示，在民联三党中，伊斯兰党一方面要落实伊斯兰国，行动党却无法阻止伊党的企图，吉兰丹禁酒和禁售彩票，都显示行动党是一个“政治太监”，对于伊党无能为力。

蔡细历讥讽行动党骗术一流，可得奥斯卡，他批行动党以槟州首席部长要职向华社制造假象，以为支持该党，华裔政治地位就会提高，但是在霹雳州及吉打州的大臣职位却让回教党担任。

行动党总秘书长林冠英

林冠英希望电视辩论如欧美国家般，能够成为常态，并声称人民要纳吉与安华辩论。他揶揄国阵拥有双面人本色，一方面巫统声称行动党牵着伊党的鼻子，但马华却在另一方面指伊党掌控行动党。

他强调，民联三党中没有被谁利用，只会被人民利用，在巫统一党独大下，我国的政治环境现在已经是两种族制，而民联要做的是改变这个局面，推动两线制。

“巫统只会高喊马来主权，难道马华看不到，听不到？”

林冠英指出，两种族制就是国阵的理念，区分为马来人及非马来人，副首相慕尤丁声称以马来人优先，然后才是马来西亚人的谈话，显示国阵在欺骗国人。在国阵里头，巫统照顾马来人，马华照顾华人，国大党照顾印度人，不过却讥讽说不知民政党照顾什么人，乃是两种族制。

他也定义，两线制四海之内皆兄弟也，是要照顾所有人，308大选所掀起的政治海啸，是各族合作所创下的结果。如果没有马来人的支持，我不会做槟州首长，蔡总也不会当选为总会长。

离题的开端

也不理谁立论比较切题，接着便是主持人向双方提出提问，以及双方向对方提出问题，这两个阶段该是离题的开始，抛出的问题无关正题，因此作答者肯定离题，最后多半扯到自己的伟大。

后来，主讲人回应观众提问，也不知是没有准备、不想回应还是时间不足，双方总是有意无意的没完全回答观众提问，将一些自己有兴趣的话题拉长来谈，甚至编一些故事来得到现场共鸣，造成正正与主题相关的问题没有被回应。

增加观众问答是离题主因

回答观众提问之际，主持人忽然间宣布了“好消息”，指摄影师说节目被允许加多一项观众问答环节，不了解主办单位是否为了安抚与弥补所谓的麦克风在马华支持者座位的过错，还是时间过多才安插多一项问答环节，可是这么一加却搞乱了主讲人原本的总结时间。

辩论时间有限，主讲人在之前已经准备好立论、总结内容，以便时间能控制得刚刚好，可是主办单位忽然增加的问答环节打乱了主讲人的控时准备。

总结时段，林首长与老蔡选择不正面回应台下观众提问是因为担心影响总结吗？

无论如何，主办单位必须尊重嘉宾，不该说加就加，说改就改，一旦影响了双方表现，问题可不是一场辩论那么简单，搞不好大家会误说成主办单位有意创造“拖车姐”。

如何将自己一变二

娱乐圈内，为了票房，为了粉丝，不少艺人在登台时会尝试拉近与观众的距离，往往都会说与该地方有什么渊源，常用的字眼好比如，和你们一样我来自乡下，我是半个这里的人，我姐姐嫁来这里，我以前在这里住过......

政治竞选、拉票、讨好时何尝不是这样，至少这一句话已经让有关人士赢得不少同乡情怀。

但年代已经不同，除了快速流传，更能放上网永远流传，故食物能乱吃，话不能乱说，不要到处都扯一点点关系，最终多头不到岸。

近日一场政治辩论上一句“我是半个槟城人”引起了不少争论，大家开始模糊了，如何将一个人体分为一半，是上半部与下半部，是左部半部还是右半部呢？

若娶了或嫁给了一位某个地方来的人，就算是半个那里人吗？

理论上、逻辑上或许成立，但个人给予的苛刻条件必须说明，已经嫁鸡随鸡在该处生活度过下辈子，不然最多是某个地方的女婿，或是某个地方的媳妇。

话说回来，我来自吉打，娶了一个砂劳越来的太太，下半辈子或许会在雪隆度过，那么我该是半个雪隆人，还是我是半个砂劳越人，我还算一个吉打州人吗？

根据数学规律，我该是一个吉打州人，在结婚之前是一个人；娶亲后加半个砂劳越人，成了一个人半；在雪隆的日子比在吉打的日子更长，准备在雪隆度过下半辈子，再加半个雪隆人，总共成了两个人。

还好我会选，懂得生活如何增值，可以成功将自己从原有的一个人变成两个人，不过我始终只喜欢比较诚实的齐秦，他至少说了《我是一匹来自北方的狼》.....娱乐圈和政治圈子中何尝不是很多狼。

行动党志在宣导政纲

日前在时代广场举办的马华与行动党“王对王”辩论赛，被视为自吹自擂道德舞台表演，双方重量级领袖只在开始阶段保持清醒，淡淡说明了《两线制会否成为两种族制》，后来可能受不住刺激，双方便互相攻击，成了提出自己成绩单的政治演讲，甚至在总结时也不回应台下观眾提问。

　令大家不解的是，林首长还没有进入正题，便提出首相纳吉和国会反对党领袖安华公开辩论的期待，他又以大家或许不明白的“伊斯兰党没有杀过一个华人，这个是事实”结论；不少观看辩论的人都一头雾水，以为林首长中文不好，不但离题，不明白现场观眾的提问，照著准备好的稿件念，洋相百出。

瞭解机会难得

　其实不然，政治辩论与普通辩论有別，普通辩论以立论、颱风、技巧、例子抢分为主；政治辩论没有抢分必要，主要能在適当时候勾起人民的兴趣，扣住民心才是贏家。

　王对王辩论在大马非常难得，能让电视平台现场直播更是可贵，尤其是民联领导，平日要得到电台、电视台、媒体大篇幅和没剪接直播，更是难上加难，林首长瞭解机会难得，忍下不少谩骂，对一些事情没多加解释，一心借用平台宣导两线制，宣导民联与行动党的政纲。

　整体而言，行动党算是反客为主，瞭解全国组织和联络网没马华强，以人盯人宣导策略，行动党肯定不敌马华，因此借用这次辩论的直播方便，特在多个地点安排转播，让更多华裔选民接触该党政纲，也顺道宣传马华过于热情的叫囂和干扰，让人民对马华產生不满。

　倘若下趟辩论，林首长一开口便说自己中文不好，咬词不清，用中文辩论不时会为自己添不少洋相，不过为了人民的政治斗爭，再为难自己也会咬紧牙根勇往直前，相信能將自己的弱点转为保护自己的优点，再多无礼的提问和讥笑，就会不防自灭。

参阅中国报

阿JIB哥

阿JIB哥这大马首相纳吉的代名词，由民联支持者在讽刺国阵的改编短片中开始使用，名称念头或许来自港片中谢天华所扮演的Laughing哥。然而將走红的电影人物名称套在国家领导人身上，主要还是希望娱乐化首相，尝试建立纳吉滑稽而不踏实的形象。

　自阿Jib哥粉丝专页经营至今，不仅冲淡了阿Jib哥代名词滑稽和不成熟的一面，渐渐成为各主流媒体和人民关注的首相对外窗口之一，一些非华裔支持者听了这代名词的解说，也欣喜，认为这名称容易上口，也有首相是国家老大的感觉。

　当问起这粉丝专页的效果，国阵报喜军团都会举手叫绝叫赞，这些叫绝叫讚的声浪，顶多说这个窗口是收集民意的平台，是华裔选民喜欢的平台，不会多加考量其他元素，尤其是管理和维持层面：

　一）首相拥有中文粉丝专页，华裔才愿意交流，有贬低华裔之嫌；

页面流动量过快

　二）首相原本就有面子书，如果阿Jib哥粉丝专页取得效应，证明首相原本的面子书是空设，没有交流意义；

　三）阿Jib哥专页一天內所表达和上载的內容过多，页面流动量过快，对没跟进的粉丝而言，久了也只有“烦”字；

　四）希望被首相或首相亲信看中的机会主义者，会在粉丝专页留言，甚至与留言批评或刻意捣蛋者掀开口水战，造成留言有没意义的灌水现象；

　五）单纯的支持者原本因支持首相才加入，但在专页內不断接触投诉、不满，或起反感，开始对首相或国阵厌倦、反感；

　六）若民联支持者开启阿华哥的粉丝专页人数后来居上，全民首相该由谁来当？

　阿Jib哥粉丝专页的设立有其积极的一面，但维持时间过久產生的问题便越多，反而会引起更多不便，粉丝也会渐渐疏远该专页。当曇花一现的效应失去芬芳，相信也没有功劳和苦劳可言，相反地会多了浪费资源、不务正业的负面指责。

请参考今日《中国报》

华教存，我人存；华教亡，我人亦亡！

《拿督沈慕羽局绅逝世三周年公祭文》

光阴荏苒，日月如梭，敬爱的本会倡办人，也是本会前主席拿督沈慕羽局绅，转眼间，您离开我们已经三年。在这1000多个日子里，对您的思念不曾停止，您永远活在我们心中！

今天，公元2012年2月12日，上午8时30分，在您逝世三周年之际，教总在此雪兰莪士毛月富贵山庄您的灵前，举行公祭仪式，并邀请了全国歌主要的华团以及多个与您有密切关系的团体和学校一起参与，向您献花致敬，追思缅怀！

呜呼沈公，您一生战斗为华教，视教育为自己的生命，您说：“华教存，我人存；华教亡，我人亦亡”！虽然遭遇到强权的威迫，枷锁的待候，您没有屈服、没有投降，您泰然处之，慷慨就义。您说：“我历经艰险，备尝辛酸，只要华教获的平等地位，中华文化得以永存，我个人之成败利钝，早置度外。”

在华教危殆之时，您大声疾呼：“维护民族尊严，保卫母语教育；华教尚未平等，同道仍须努力”；您奔走呼号，号召大家为华教奋斗到底；您身先士卒，带领大家经历了一场又一场的战役。您坚信：“只要万众一心，大家把力量贡献给华教，把身心贡献给华教，总有一天是会排除一切的障碍，克服万难，使一切得到合理与公平。”

耿耿此心，天人共鉴；正气磅礴，长存天地。呜呼沈公，我们势必跟随您的脚步，秉承您的精神，不放弃、不退缩，力争华教平等地位，不达目标，绝不罢休，以慰您在天之灵。

沈公，自60年代领导教总以来，您就一再向政府进言，促请政府认清马来西亚是个多元种族国家的试试，必须照顾到各民族基本权益和平等待遇。必须废除单元化政策。无奈政府无视民意，一意孤行。在单元化国家教育政策的主导下，今天，华教依旧是问题重重，华社依然是忧心忡忡。

古有明训：“政府所行，在顺民心；政之所废，在逆民心，您语重心长，一再劝谏政府必须谨记”顺民者昌，逆民者亡“的道理，促请政府公平对待全民，政府民心，落实王道仁政，利国惠民。

沈公，我们谨此告知，首相拿督斯里纳吉2009年上任后，提出了“一个马来西亚---以民为本绩效为先“的治国理念。我们殷切期待一个马来西亚治国理念的真正落实，希望这不会只是一个流于形式的美丽口号。

摆在眼前，正有许多人民的声音需要政府去聆听，包括了：让各族群享有共同等权益，一视同仁对待个族群母语教育的呼声，尤其是目前华小面对的严重师资问题，必须马上加以解决，以维护华教的完整发展；捍卫苏丹街，保留吉隆坡古迹的恳求；以人民利益为重，反对设立稀土厂的呐喊等等，大家都在等待政府的解决方案，并期待政府能够以民为本，重视民意，安定民心。

这是政府证明自己的最佳时刻，也是人民对政府各项承诺验收成果的重要时刻，更是充满变数的关键时刻。沈公，当华教面临存亡绝续的紧急关头，您振臂高呼：“同胞们，提高警惕吧，我们的命运操纵在别人的手里，如再浑浑噩噩，只顾眼前的利益，独善其身，将不能自保”。今天，在此非常时期，我们必谨记您的教诲，坚守原则，庄重自强，把国家利益和民族利益置于一切利益之上。我们期待，大家共同努力、心手相连，致力实现“多元团结，共存共荣”的理想。

呜呼沈公，愿您在天之灵，保佑华教长存，护佑国家福祉。呜呼哀哉，伏惟尚飨。

（教总师资培训主任李金桦校长代为宣读）