民聯以回教國還魂

回教黨領袖時不時會冒出“回教法”、“回教國”，社會算是已見慣不怪。如果回教黨不談回教國，應該難以取得輿論價值，某個情況下就連華社都已能接受回教黨說法的動機。

不同的是，向來對回教國保持低調和沉默的公正黨領袖，近期打破沉默，迎合回教黨的說法。更有民聯領袖公然挑戰行動黨，若不支持回教國理念，請離開民聯，國陣成員黨更要求行動黨表態，讓行動黨迎來前所未有的社會壓力。

民聯這時候提回教國，與往常有少許不同。以往是形象和爭輿論版位需要，如今卻是為步向布城而來，回教國一詞在華社算是被免疫課題，大家也懶得分辨 國陣和民聯所提及的“回教國”，而且會因回教國被動搖的華裔選民不多，畢竟華社堅信只要巫統不出賣華社，馬來西亞成為神權回教國簡直天方夜譚。

要突破目前窘境
馬來選票回流國陣是不爭的事實。根據多樣化民調，變動比率只介于5至10%，但足以威脅回教黨多個議席，亦能讓公正黨下屆大選翻船。據回教黨多年抗衡巫統的經驗，要突破目前窘境，也唯有再談過時的回教國課題。

再說，霹靂變天前后，出現不少有關行動黨倪氏兄弟操控議長、影響州務大臣的輿論，正面看是民聯內部協調的一種方式。可是多年來被巫統教育成霸道的馬來社群，未必是這樣想，“扯線公仔”一詞在馬來社會難以被接受。

民聯一旦執政中央，將會是行動黨傀儡的說法，已經不是新鮮話題。這國陣的宣傳方式，在馬來社群中已經發酵，也為民聯引來不少反感和抗拒，回教黨、 公正黨若不及時撲火，用回教國課題挽回馬來社群的信心，同時鎮住行動黨凸顯馬來大哥形象，未來大選可能贏了行動黨，輸了步入布城的機會，最后或成全行動黨 加入國陣。

民聯再熱烈歡談“回教國”，明顯是為本身的政治生命回魂，任小撮華社如何高調謾罵，已經不是重要因素，馬來票源才是民聯目前所期待。

刊登于今日中国报

大马政治词汇

政治本来就是敏感行列，不然普罗大众也不会将人事问题和一些纠缠不清的事情都一概归类为政治，甚至一些人在不了解前因后果下都会有意无意的将一些动作（统称小动作）当作是搞政治，政治一词除了资源分配，在民间也注入了不少解析。

政治敏感让不少政治人物顾忌过多，担心敏感程度影响大局，甚至影响自己的政治前途和政治地位，因此每每谈到一些不能直接说明的事项时，都会躲躲藏藏，没有适当的词汇，就不讲，不然就是隐隐约约小小声带过，最好大家都没有听到，那事情就不会严重化。

916变天传言出来后，国阵担心议员们被游说或收买，便一行人用了“考察”词汇跑到台湾，民间向来对大马所谓的考察没有抱着希望，毕竟在大马国度，任何考察都不比在办事处决定的政策来的有效，所以坊间没有多问考察内容；可是匆匆忙忙到“一中政策”也忘了，连目的也没有想好就飞，难免会被认为狼狈逃离，相信到今天这“考察”还是一个谜。

曾经有人说过政治内的词汇约模糊就越好，至少有争议时能及时狡辩，无需付上责任而脱身，不然早期资讯不发达，媒体还被严厉监督时，政治人物只要说错话，就会将问题放在记者们的头上，当时无所不能的政治依然是王道，记者们无条件惹上，只好暗啃。

记忆犹新的是，阿莫依斯迈的寄居论后，同样说是采访记者没有听清楚而写错，这事件中内政部曾用了“内安法令”扣押采访新闻记者陈云清，隔日解说成是政府的苦心，使用内安法令是“保护”证人的一种方式。

近日，前首相马哈迪承认马来亚不曾被英国殖民，也有一些学者提出当时苏丹听令予英国，仅是因为英国在实行“保护”马来亚的责任，殖民马来亚只是英国一厢情愿的想法；想必大马政治词典内，词汇含义涵盖一切，只要出自政治人物口中该具有无所不可能的解说。

好戏要上映

大马，无人不晓安华，没有看过他真人，也听说过他很多事迹，呆在国阵年代，他算是数一数二灿发星光的政治领袖，若不是入狱，相信今天马来西亚的历史会改写，或好或坏；好的或许是民联不会强大，坏的或许貌似他的光碟被民联公开的或国阵还会执政吗？


有人说公正党不是因为安华而成立，但为了公正而成立公正党更令人难服；公正党在安华入狱期间成立，安华虽然没有亲自领导这政党，可是在亲友探亲期间不断传递纸条，公正党方能茁壮，也因而，传纸条问招数成了传奇。


公正党在没有安华亲自领导下维持了多年，手上保得住的国会议席只有一席，在民联（替政）的政治版图内地位并不高，加上该席国会议员在国会表现平平，一般并不看好公正党能继续存在。

不料，阿都拉在任首相后期，竟将安华从狱中释放，308安华虽没有参选资格，却有本事让公正党在全国大选从原有的1席膨胀到30席，成民联成长最快的成员党。

不到半年，坊间盛传916变天，支持一中政策的国阵政府却纷纷到台湾考察，累到公正党领导要到台湾想国阵国会议员进行跳槽游说，无论真假，当时变天闹剧占据了媒体不少版为，最终916告吹。


传，916变天并不假，当时民联找上姑里，姑里成为了变天Delivery Man，民联需要多少议员人数他就负责从国阵游说，最后谈判拉倒原因是首相和副首相职位分配，A君说支持者最到要自己当首相，B君认为自己促成好事首相非他莫属......

貌似安华的性爱光碟出炉后，民联领袖开始感到不安，认为安华即使逃过此劫，也未能在大马政治舞台上担任首相，因此再找上姑里商谈，也不知商谈结果如何，总之A君的支持者还是说A君确定是首相人选，B君的朋友就说B君已经被内定当上首相。


大马政府易权未必是空谈，不然民联政敌也不会一而再而三整安华，毕竟在他们眼中只要安华一除，民联执政的信心将被动摇，无论是支持者、资助单位、还是既得利益者都可能转码头。


民联政敌正酝酿，安华朝思夜想当上首相，不少动作也是为党首相铺路，入狱后，一旦首相别人当上了，他还会这样努力经营吗？

熟悉安华的民联政敌说，安华宁可玉碎，都不成全他人当上首相，公正党也会在安华入狱后面对问题。

政治没有定律，没有到最后一分钟没有人可以知道接着会发生什么， 如果民联政敌认为安华是民联的关键人物，那必然不会等到大选后才让安华入狱，若大选会在近期宣布，那么大家该买好零食，国阵除了不断宣布利民政策，双方阵营斗争中还有很多好戏要上映。

华人无法守秘？

2009年在University of Western Sydney荣获Dean's Medal，2011年4月正式获得相关大学颁发的Bachelor of Science (Forensic Science) with Honours Class I 证书，这位24岁Arniza学成荣归，希望在10月继续深造之前能拿实际工作经验，向大马皇家警察学院以及吉隆坡中央医院提出申请，欲要到有关单位提供免费法医服务和援助，可惜双双被拒。


慈母紧张万分，亲自到以上相关单位询问，亲自会见相关部门主管级人马，希望知道被拒原因，以免孩子继续深造后还是无法在大马求职，怎知两位不同部门主管口头上给予的答复竟然是“你孩子的母亲是华人”，甚至其中一名主管还说，唯一的办法是父母离婚，或是母亲已经往生。


托一名朋友在内部询问，回来的结果还是一样，只是多了一个奇怪的说法：“你还是死了那条心，这是安全条例问题”。


慈母还是心有不甘，到处会见多名部长和一些部长夫人，最终还是只有等，上诉无门之下才决定公开。


投诉者没有提及以下几点，大伙可先不论：

一）有关大学学术资格不受大马政府承认；
二）有关部门没有空缺；
三）大马法医行列不得进行实习
四）母亲有案底等

法医是一门专业课程，国内的国立以及私立招收新生的准则中完全没有提及只有土著可以就读，一些国立大专更提供学位于国际学生申请；而且也说明前景，毕业后可到大马皇家警队（PDRM)、马来西亚化学局（Jabatan Kimia Malaysia）、医院等服务。

Arniza原本是自付学费，在父亲经济来源出状况后，成功申请到MARA的MAJLIS AMANAH RAKYAT贷学金，后来因成绩优越，有关贷学金已经成功转换为奖学金。



不怕货比货，论学术，论能力，论资格都是小问题，不足的地方可以改进，可是偏偏冒出一句“你母亲是华人”，虽然这句话没有学术根据，却提出了大马多年来无法解决的肤色以及种族歧视问题。

大马立邦以来，从来没有所谓的第一等公民，没有第二等公民或是一等半的公民，即使提出申请法医的双亲都不是土著，就不能被录取吗？大马何时在“一个马来西亚”口号之后另定一个分阶分级的政策？


最无聊的就是，难道双亲不是土著就会危害国家安全吗？难道华裔、印裔就会泄漏国家机密，外泄工作内容吗？

大马政府人员别再开玩笑，专才回流政策的失败或许与薪金有关，但更大成份就是政府系统的腐败，政府人员都是腐朽思想，让马来西亚失去应有的归宿感，让原本爱国的人民提出不爱国精神。

首相与各政党领导天天年年提出爱国论，感恩论还是空谈，最接近自己的公务员个个本来就是散播国民憎恨国家的好手，别再逃避，伸出手解决吧！

没有出嫁的妓女算处女吗？

馬哈迪的一句，“雖然技術上馬來亞不曾被英國殖民，但馬來蘇丹卻是聽命于英國，英國更以殖民者姿態自居。”或已經道出，“雖然技術上馬來亞獨立是經過英國首肯，但是國父可以不用三番四次會見英國領導，自己都可以宣佈獨立。”

　馬哈迪的獨腳戲永不寂寞，每一句話都是語不驚人死不休，就這么簡單的“技術上”，卻讓馬來西亞的獨立真諦蒙上層層疑問，更嚴重是否決了大馬教育系統內的歷史科目，承認大馬歷史都是在自創自編。

　不解的是，國際公認傑出的大馬第四任首相馬哈迪，他在任時從未提及大馬被殖民問題，從來沒有糾正國內所有歷史教科書的偏差，從來未提出馬來西亞沒有被英國殖民，沒有資格加入共和聯邦組織，更從來不在國際舞台上向全世界解釋這所謂的技術問題。

所有真相遲了傳遞

　馬哈迪或許是一位遲到領導，所有真相都遲了傳遞，偏偏就選擇在自己卸任后，沒有能力再改變后，才洋洋得意不斷提出，雖然一些看法和意見富有建設性，奈何自己已經退位，留下抱負只讓當權國陣領袖懊惱，或這純屬政治學問中的不想捉蟲進屁股，自居清高。

　馬來西亞獨立以來都是國陣當政府主幹，所有事物都是國陣政府所委任，包括教育以及歷史教科書內容，都必須通過政府才能成為國家統一的學習參考。如 今推翻過往歷史教科內容的，也是前國陣最高領導。大馬曾不曾被殖民未能被證明，可以立刻證實的是：這事件，包括馬哈迪在內的國陣領導，向全國人民開了一個 玩笑。

　費解依然，從“技術”而言，馬來亞不曾被殖民，實際上是英國在發號司令，是在偷換了否認與發生之間的概念；混淆依然，若一個妓女還沒有出嫁，仍然還能以處女自居嗎？

刊登于：今日中国报

再穷不能穷教育

“再苦也不能苦孩子，再窮也不能窮教育”是一般人所推崇奉獻孩子精神，算是已經深深烙入華裔社會的腦海中，表面看來是要讓孩子擁有最好的生活和教育條件，但認真想一想，這句話不多不少對政府多年來的政策和教育起著貶義。

　獨立以來，政府不斷高喊要減少赤字，減少貧窮國民，提倡了不少政策，也花了不少錢來推行各個政策，可是如果還有國民付出了努力和精力仍然無法維持生活，無法給孩子三餐溫飽，那么國家多年來所推行的政策該是沒有成效，反而有口號作業之嫌。

教育系統待遇不同

　論教育，若一個國家要強盛，不是由人民思索提供教育，而是政府該竭盡所能提供最好的教育予國民，以紮穩與輔助國家持續發展；每年的財政預算案上，政府撥出的教育款項不菲，證明了政府辦教育的決心。

　惟，被社會認為最四不像的是，國家政策已經承認多個源流教育，讓華小、淡小、獨中、宗教學校繼續扎根茁壯，可卻用了全津貼、半津貼、國民型、非國民型來分化教育真諦，以達政治需要，和個人政治籌碼，對教育操作造成約束。

　原本政府學校不該樣樣談收費，把教育辦成一個營利機構，畢竟所有該付的費用已經是政府承擔，可是現有教育系統存在著許多不一致待遇，導致人民越來越不靠政府提供的方便。

　大馬統一的教育體系，非正統的種種約束，導致“再窮不能窮教育”變相奉獻，家長不會考慮過多，只要政府提供有不足之處，為了孩子未來，他們都會無私地以自己能力提升孩子教育需要，比如資助、捐助、贊助，協力補足學校的需要，往后發現政府做不足之處變成拖累平民政策，就算不埋怨，也不會對政府有絲毫感恩。

刊登：中国报

卡巴星沒多慮

不少人面對報章往往會出口成章，更有 不少人會冒出一些耐人尋味的字眼，猶如當時蒙古女郎案件發生時，被告阿都拉薩太太口中的“我丈夫又不是要當首相”，成了不少猜測文章中的靈魂。

同樣地，姑裡倡議國父治國理念成立第三股勢力后，卡巴星也說了一句“就算安華因肛交案最后坐牢，我也不會接受姑裡出任民聯領袖”。不少人不解的是，姑裡如何自組親國陣議員陣線，又出任民聯領袖？

姑裡成立的所謂非政府組織“獨立信約聯盟”（IKATAN AMANAH MERDEKA），成員都是國陣成員黨中一些被列為不得志，且能獨當一面，能影響社會的領袖。獨立信約聯盟若親國陣，便為國陣爭取即不偏國陣，也不偏民聯的選民，正好解決國陣面對的一些情緒票。

新勢力未必是國陣所要

唯國陣要增加一個中間路線政黨，論實力，土權組織未必比獨立信約聯盟來得差，且需獲得十來個成員黨通過。即使成員黨為了維持國陣精神，放下成見，採用成員黨內不得志的領袖，要面對的挑戰也是吃力，即平息黨內議席分配不足還給他人的窘境，和黨內支持者的不滿怨氣。

推前兩年，姑裡已被傳與民聯交涉，影響多位巫統國會議員加入民聯，讓916變天成形；也傳最后變天不成，只是信心問題，不能解決的是誰當916后的第一任首相，和如何確保第一任首相滿一任后，願意交棒的問題。

從以上種種事端推測，姑裡的新勢力未必是國陣所要。姑裡若加入民聯，只要不穿公正黨的舊褲子，即能幫行動黨解決華人未必能當首相的矛盾；也能消滅回教黨以回教法治國的傳言；更能為民聯開啟所謂的“中道”路線。

姑裡的第三股勢力或成造王者，加入民聯的几率比加入國陣高。卡巴星所言未必是阻止姑裡加入民聯當領袖，想必只是打個圓場，安撫公正黨和公正黨實權領袖，讓民聯成事之前不鬧分裂。

子文易名烧到马华的根

雪州子文華小易名引起不少爭議，不斷傳出不滿聲浪，讓原本是要紀念和感激某社會賢達或家族的美意，套成了一個罵名。若繼續堅持改名，無論是對或錯，未來的華裔子弟一旦說起新名稱來源是抹殺歷史，都會不自覺痛罵新名稱三聲。

雖然這項所謂的易名美舉已經告吹，董事部也會在近期正式向教育部提出撤除換名申請，但火頭已經點起，聲討董事部的聲浪此起彼落，一封信恐怕已經無法平息社會的怨氣和不滿。

子文名稱是來自宋子文，無論他是歷史記載的大貪官，曾導致中國金融系統崩潰；還是務實的開明派，制止日本對華侵略也好，已經不再重要。畢竟在社會眼裡，名字有如生命，沒有了原本的名字，就失去學校最初的根和歷史，日子久些，再也沒有人會記得子文從瓜雪搬到梳邦再也的浩瀚歷史。

各執一詞不在話下

對教育部而言，不管尊重或不尊重，現有官方系統如此，不批卻無法讓法字走前面，推翻多年來的合理程序解說，往后更無法以法字來建立社會信心；倘若以理、情走來維繫教育體系，未來大馬教育的災難何止是易名。

事件演變到最終肯定不會是理性可以分辨，各執一詞不在話下。華教變質神經線始終沒有痊癒，只要扯上變質，社會自然會對政府失去信心，向來說與華教共存亡的馬華更免不了被追究責任。

鑒于此，子文易名與否，被傷害最深的莫過于馬華。這事件剛好是平靜政治輿論中的特殊案件，政敵不會放過渲染馬華無能、有心無力，無法與華教共存亡的機會。

捍衛華教是馬華的根，每星期長理事會教育已是必談課題，只是萬想不到，子文董事部一個用錯方式的美意，引起公憤后卻燒到馬華的根，否決馬華一路走來對教育的付出。

• 刊登于：中国报
• 振國之患

04/09/2011

大马什么该被放心

大馬高等教育文憑（STPM）考獲5科A的張家孿生姐妹，通過馬華特別個案向高等教育部上訴，雙雙成功分配到馬大醫學系，成為媒體焦點。正面看是上訴得直，值得開心，負面來看操作遴選都需要用到政治。難道大馬所有芝麻小事都要政治干預，都要官老爺插手？

大馬教育的日曆中，每逢3月，中五畢業的學子就會開始懊惱，開始要對自己過往的學業和未來人生負上責任；接著的幾個月份，所有學生的申請有了結果，報章不斷出現優秀生無法被公共服務局獎學金錄取、優秀生被國立大學錄取到與選擇無關的科系。

越來越不吸引學子

這一幕幕政府遴選偏差層出不窮的畫面，在國民眼中司空見慣，內心認為國立大專的門檻，未必能讓所有優秀生都跨過，自然就對大馬國立高等教育體系產生不信任想法。即使今天政府已經給了95%學費，國民也開始不感興趣。

10年前，成功進入國立大專的華裔學生只佔總申請人數的四十多巴仙，相比現在的九十多巴仙，從數目字來看官老爺們總會說是進步趨勢，總是說得不到申請的問題越來越少，多數學子如願以償成功進人國立大專。

另一個角度看，國立大專越來越不吸引學子，或許是課程已不符合市場要求，或許所定下的制度已不符合國際標準。但可以肯定，大半不選擇國立大專的學子，都是對遴選官員沒信心，不再申請國立大專。

儘管政府與非政府組織不時舉辦升學輔導，提供不少升學管道和選課資訊，當開始明白“績效制”是電腦操作后，還是發生成績、選擇、科系不符的偏差，連一般教育績效制背后都存在偏差，都要部長出手才能解決，大馬還有什么是該被人民放心？

刊登于中国报：

振國之患21/08/2011