Jul 6, 2009

何谓人道

位于雪州新古毛由政府拥有名为希望之光花园(Taman Sinar Harapan)的福利中心,被揭发有30名男收容者,全身赤裸被锁铐,关在如同铁笼的房內。

院方指这些收容者被指具有严重暴力倾向,因过去曾发生使用本身的衣物自缢或勒住其他人的事件,中心人员被逼將他们身上的衣物全脫掉。

曾聒曾经与妇女、家庭及社会发展部以及国安部服务过,若有人指的环境恶劣、有难闻味道,存属虚构,在马来西亚无论是监狱或是政府收容中心,可说比一般私人操作的戒毒所和收容中心了来得更干净、更井井有条,内还设有绿色环境如花园或是种植园地,如果要以星级来作标准,该有3星以上。
先不谈人间冷暖,还是“孝”的伟大;很多家庭将家中成员置放在政府收留所得原因很多:
一)没有能力照顾;
二)没有时间照顾;
三)家人体弱多病,没有钱财照顾;
四)家人有特别失禁症,如:好色(常占媳妇便宜)、排泄失禁、暴力倾向、自残等。

若要说在政府收容所内有很多病症或里面常生病状况,的确属实,这是应该是社会问题,不能完全归咎于福利部,不过福利部如果用上自己的方式,如锁铐或捆绑“病人”,再让他们赤裸在床上便是缺乏人道。

据了解,在有关中心内的病人,有着特殊状况,除了拥有暴力倾向,也不时会自残,任何东西甚至衣服落到他们手中,都有可能成为攻击自己或他人的武器。

政府必须正视此事,赤裸和捆绑是一种虐待,福利这番事业在现实生活中相对的比书中道德科目困难,要用上的精神也比经营生意来得多,所以不能因为这些病人有问题而忽略完善的照顾方式,以及限制他们的活动自由,以致他们心中产生更多纳闷及发泄倾向。

相信让病患者接受更多的治疗和精神辅导将有助改变,福利部收留所是政府成立的专业中心,不能因为要方便、容易,使用一些不人道的方式,若方式失妥,不但不能解决问题,反而成为社会不良风范,错误引导社会。

无论病患者是否有能力康复,身为福利官员就必须细心照顾。

Jul 5, 2009

巫统目无法纪

巫青团成员日前为了阻止行动党在马六甲花园开设选民登记摊位,率众在马六甲夜市闹场,无论行动党开档是否合法,动用武力攻击他人,就是一种滥用私权、无视法纪的行为。

巫统领袖如此粗暴行为,明显的证实他缺乏观察能力,不能理性分析事情,心理不时有着不平衡观点看待事务,更存在着百年难以改变的“应该文化”,他会认为当巫统做任何事情都是利索当然,所有人作出让步都是“应该”的。

这“应该文化”来自长期以来变相拐杖文化,自小他们便被社会和政府“宠惯”,生长在一个受保护的环境,所有事物不必开口,自然得到关照,造成今天长大后产生的“应该文化”,当别人不顺从,不照他意思,就会得到理所当然的“野蛮”对待。
这种野蛮演变后,对事、对人、对物有所坚持时,要他理性面对坚持,冷静看待事情既大局几乎是不可能,除非剥夺他的方便极权力,持续下去,这国家未来主人翁不但不会改变,反而可能助长他的倔强脾气与固执的性格。

308至今,很多巫统领袖已经一改其“牛脾气”,一般“牛脾气”可以用党内纪律对付,可是这一着或许不是脾气这么简单,牵扯的可能是上位表现机会,巫统一旦犯上“马来人主义”、“霸道无理”旧患,有如车进错牙,开倒车,步上不文明的不归途,引起社会憎厌。

盼巫统可以使用家法,冻结此人党职,不然希望国阵成员党的老大们,动用国阵精神处罚他,免得用党职在社会逞凶,帮国阵倒米。

Jul 4, 2009

连记者会都可以造假,民联还有什么不敢做?

槟城豆蔻村风波节外生枝,一名公正党高官被指“迫使”一名村民发表声明,以便为民联州政府“说好话”,结果当场遭到记者拆穿。

一名豆蔻村村民珊达(KM Shanta)今早在一场新闻发布会上阅读早已备好的声明,为民联州政府处理豆蔻村风波说好话。当场哑口无言最后撤回声明
由于槟州政府在豆蔻村风波上,饱受其他豆蔻村村民的指责,因此珊达突如其来的声明,为槟州政府大说好话,引起记者的质疑。

遭到记者当场拆穿,珊达一时间哑口无言,最后被迫撤回声明,草草结束这场新闻发布会。新闻从业员接到通知,出席今早在丹绒公正党总部举行的新闻发布会,以便作出“重要宣布”。

大力赞许民联成功阻止毁村
但是,珊达却在其声明中,称赞数名民联议员在过去15个月成功阻止发展商毁村,违背了豆蔻村村民过去的立场,顿时令记者产生疑心。
她也声称,豆蔻村村民深信槟州首席部长林冠英,有能力解决问题。
质疑在公正党总部开记者会
因此,记者不断追问珊达,是否获得村民的委托发言,以及为何选择在公正党总部举行新闻发布会,而不是在豆蔻村内。
当问及林冠英上任至今不曾拜访过豆蔻村,她是否感到满意,珊达顿时结结巴巴说不出话来。
记者邀请她到豆蔻村
发声明当场更有一名记者邀请珊达陪同媒体一起到豆蔻村,以便在村内分发声明,并且与其他村民合作时,她显然不知所措。
一名记者质问她,“你现在摄影机的镜头下,你是否愿意坦白说出来?”结果,珊达决定撤回其声明,并且当场承认她是公正党丹绒区部妇女组执委,被一名党内高官要求发表有关声明。
消息指出,这名珊达口中所指的高官,就是槟州行政议员阿都马力。
他也是其中一名受到州政府委派,处理豆蔻村课题的行政议员。阿都马力也是公正党丹绒区部主席,由于他与林冠英的关系密切,因此被封上“林马力”的外号。
消息指出,阿都马力今早传召珊达到办公室,要求她发出有关声明。虽然她开始时拒绝从命,但是阿都马力却向她“晓以大义”,为了维护民联州政府的形象,迫使她这么做。
长期以来社会发生的一些事情是真,一些事情是一半是真,还有一些肯定是民联造假,希望以假乱真,博取人民的信任,让国阵难堪,路遥知马力,日久见人心,民联当初带着百般面具讨好人民,日子一长,慢慢被揭穿。
曾聒始终相信,犯错并不是丑事,但是犯了错到处找借口,说假话,尝试嫁祸他人,这种态度要不得,连记者会都可以造假,民联还有什么做不出?
试想如果今天所有民联带出的喜讯,都是制造出来的谎言,都无法兑现,那么大马一旦由民联主导,未来有多么可怕?

Jul 3, 2009

反对使用山埃是武吉公满多数人!

话说,一天“垃圾虫”来到和平村,没有地方落脚就住在村内的垃圾屋,大家都对他非常抗拒,开始大家都认为他很快就会离开,即使没有离开也很快病死,因为他所吃的都是垃圾堆内的过期食物和长期处在不卫生食物。

可是日子一天一天的过去,“垃圾虫”一住就几年,从来没有生病,可是接触他的小朋友们不出1天多数病倒在家,所以附近的居民都不敢靠近他,疑惑的是,接触他的孩子们个个犯病,为何一个如此不卫生环境的人竟然没病痛的活着......

大家认为,这“垃圾虫”长期生活在不卫生地方,身体已不经意的接受了这环境,身内已经形成另与一般人不一样的系统,换句话说如果垃圾虫开始谈卫生,可能就对本身健康有威胁,虽然如此,他还是被认为是传播病菌和严重破坏环境卫生的危险人物。


山埃淘金系统或许是如此,如果只陶醉在采矿公司的“系统过程”解说,或许有人会很有信心说没问题,可是系统以外的环境、废料处理和防范工作可是没有妥善被考虑到的,所以当有人建议部长们都搬迁到武吉公满时,反应就是“大家还是停留在学术研究好!”

请告诉大家,这礼拜天,下午三点,武吉公满会堂前集合以进行和平请愿,告诉媒体朋友及政客们我们的不满,告诉他们我们是多数人而不是少数人!

Jul 2, 2009

民联:爱我别走.......

民联:孩子,当你经历过什么是合作,什么是合作后又爱又恨时,才知道什么叫做彷徨,可能这样会让你成长,让你了解什么是“因了解而分开”,但很肯定的一件事,这爱不适合你,即使勉强一时,也不能蒙骗自己一辈子。

最悲哀的是,在现实生活中,背叛的爱情肯定形成心结,因此不能轻易说分手,再给我一点温柔,爱我别走......

空虚、寂寞、失落的行动党

吉打州内的太子路过港唯一宰猪场被拆除,吉打州及玻璃市主席苏建祥今日抛下一颗震撼弹,宣布吉打州行动党议决退出吉打州民联政府,使到吉打州成为首个正式决裂的民联州政府。吉玻行动党主要是不满州政府处理3项课题的方式,即:

(一)50%的土著房屋固打制;
(二)唯一的宰猪场被关闭;及
(三)亚罗士打市议会关闭了几间兴都及华人庙宇。

郭素沁所说的“冰冻三尺,非一日之寒”非常贴切,民联的结合本来就是“貌和神离”,各取所需,根本没有一致的方向和方式,民联各成员党公开所解释内容向来牵强,如“回教党不组回教国”、“安华所犯上的错误,他已经道歉就是好领导”、“全力支持安华当首相”等都是民联成员党一厢情愿的说法,并且活在自己想象的“如果事迹”。

如果回教党组织回教国的梦想正在进行,而行动党故意却缺席或不要参与,那行动党执政中央过程那一页,永远不会记录回教国是最终目标,反正8小时的梦魇只占每天的三份之一,三份之二的权力和政治资源才是值得推崇的永恒。

也有人说,如果行动党因为寂寞、空虚以及失落的理由来找回教党为终身伴侣,那行动党简直就犯了逻辑,等到回教党以回教法三妻四妾后,行动党还是会再奢想,至少回教党会觉得亏欠,行动党不再得到回教党的糖果而是价值连城跑车,所以不惜为回教党掩盖丑陋。

吉坡行动党退出民联或许不理智,事情没有办法解决,一走了之,离开属极度不负责任,如果连和民联间誓言都不重要,还有什么事情可以让行动党再骄傲?往后任何承诺可能社会就会当作是一种玩笑。

一旦以上三点被行动党成功改变,有人会说“行动党有种,行动党不惜一切争取非土著权益”,另一方面肯定也会有人会说,这是一场民联内部的戏,从退出民联到争取权益都是策划之剧本,所有举动只是剧情所需,上演三天后戏剧就会落幕,民联成员党又会自吹自捧,神化自己。

话说回头,有好的剧本,也要有好的演员才可以发挥到淋漓尽致,行动党已经为一个宰猪场宣布退出民联,纳闽国阵政府令关闭40年猪肉档事宜何时才会有人拿出剧本对照呢?

行动党别再逃避

槟华堂联络组北海区委员会主席黄泗锦要槟州“猫”政府交待北海拆庙风波

槟华堂联络组北海区委员会主席黄泗锦劝请槟州民联政府拿出诚意来向华社交待,其属下市政局官员拆除的是建在游乐场上之违法建筑屋,还是即将乔迁的新建神庙?

在北海一带的华族神庙组织想要了解如果所拆除的是一所非法建筑屋,为何要出动两位州行政议院林峰成及彭文宝,槟首长助理陈楷宗和民联乡委主席陈錝希村长来逼北海甘榜新芭福德祠金山伯公庙理事会同仁认同其事前草拟的和解协议声明呢?

同时还答应协助该理事会完成兴建一个合法庙宇的任务,而且彭文宝行政议院还在媒体面前承认他将协助的范围涵盖土地及图测问题等等。

这难道不是间接的承认了槟州民联政府所拆除的是一间华族神庙吗?

既然如此,槟州非回教徒膜拜场所委员会主席黄汉伟州行政议员耍出的指鹿为马强辨,硬说所拆除的是违法建筑屋就无法成立了。那么,他和其代表的槟州民联政府及槟首长,还有面目要起诉,为北海甘榜新芭福德祠金山伯公神庙组织申冤的拿督斯里廖中莱卫生部长吗?

槟华堂联络组北海区委员会主席黄泗锦再次强调,华族神庙文化并不是我国独立后的产物。而是先贤们南来时所带来的中华民间祈福文化,其历史渊源悠长,是华族精神粮食,也是精神支柱及华裔奋斗的动力所在。不容任何高官权贵以暗渡陈沧及掩人耳目的方法来加以强行拆除或无情摧毁。这种不尊重我国华族膜拜文化和不民主的劣行是人神共愤的。

更何况目前许多新新人类及年轻人都不热衷在居家安奉神明,而养成习惯在初一,十五,神诞或其他吉日才前往邻近花园的庙宇膜拜,祈求神明保佑而取得心灵的慰籍。所以花园神庙蔚蓝成为目前华裔年轻子弟的宗教膜拜新兴风潮场所。

非但如此,退休和年老者,更借有盖遮头神庙的便利,三五成群,结伴在一起聊天,做早操,打太极,茗茶下棋等。。身体力行的推广经济实惠之健康文艺休闲活动。

谨此,槟州民联政府当务之急,就是要说到做到的以实际行动来协助这些华族庙宇合法化及规范化,而不是一昧的或一厢情愿的祈盼以杀一儆百的极端手法来打压中华民族膜拜文化的发展。

如果槟州民联政府不能或有心无力来协助发展这项华族膜拜文化,也不应该以鸵鸟的心态来回避责任与义务及将问题抛给中央政府来承担。

就好像如今北海甘榜新芭福德祠金山伯公新庙被拆,其理事同仁要如何面对献捐予其神庙建庙基金的善男信女呢?其理事们的诚信已严重受损,更背上霸占公众娱乐休闲场地,违规搭建庙宇,其罪状俨如推动地下异教,无恶不作的神棍无异,确实让人汗颜与心跳一百。

人谁无错,知错能改,善莫大焉!我们要看到的是敢做敢当的人民代议士,而非在犯错后,又指天骂地,顾左右而言他的缩头乌龟权贵高官。

最后,祝愿以标榜“CAT”为治州理念的槟州民联政府要心口合一,开诚布公的为其属下市议会人员鲁莽和无理拆庙行为向全国华社致歉及对“后知后觉”与“指鹿为马”强辨的行政议员和不听从上司命令及以“暗渡陈沧”手段强行拆庙官员采取严律的纪律处罚行动,以儆效尤。

特别送给睁开眼睛说瞎话的行动党混混。

Jul 1, 2009

槟州拆100年印度庙,HINDRAF准备系列请愿活动

Hindraf plans protests outside DAP offices in six States at 4pm over the High Chaparral issue.

As it stands, the residents are pissed off with their ADUN lawyer RSN Rayer. He tried to give some excuse saying he is standing with them or something. They are also accusing the state government of not doing anything, not caring about them, just like the previous government.
HINDRAF is planning a series of protests at DAP offices throughout the country. That speaks something for their impartiality. At least they step on everyone’s toes once in a while. But it remains to be seen if they can get an estimated 10,000 people at KOMTAR this week. Probably less than half of that is my estimate.

Question also arise if the Indians in DAP will stand with HINDRAF or with Penang state government. My guess is party comes first for them. How about those in PKR ? - no news from Manikavasagam, Sivarasa or Gopalakrishnan so far.
MIC should be having good time seeing the misery of DAP/PKR, but I’m not sure what they themselves are doing to solve the problem as well. It was their partners who caused all this problem in the first place. Which makes them, what, partners-in-crime?
The role of the previous state government who caused all this headache for current state government should not be forgotten.
Can the state government buy back the land from the people it sold to? Probably not if it the buyers got it over some dubious and nominal fees, thus standing to make a large amount of money.