《阿凡达》与《武吉公满》

昨晚，霞记流眼泪，她很伤心，当她看见《阿凡达》剧中人类（上面世界）为了生存条件，不惜使用史上最残酷的武器和手段，征服女主角部落（下面世界），以开采更多的矿物，维持上面的生活时，除了痛心，也满怀愤怒，多想与他们一起抗战。

剧中的母亲，即大地和自然界，原本就有好生之德，连残暴嗜血的动物也不能轻易被伤害，万物之灵不能刻意影响牠们的生活及生态，即使生火也算是在破坏大自然，在“潘多拉”的国度里，人与人之间、万物之间虽没有太多沟通的话语，凭感觉，凭着感应，便可以呼唤万物。

《阿凡达》（AVATAR）是一个爱好环保的电影，一个为自然界循环所创造的美丽故事，赢得了不少票房，赢得了不少观众的掌声，虚拟的画面是每个人心中的净土，就因这套电影与现实情况迥然不同，唤出了每个人心中愿景，每个人心中向往的美丽，一个没有污染，更不会因为私心和财富，破坏大自然，伤害他人的地方。

电影结束后，就像男主角醒来般，“现实原来是残酷的”......
如果联想马来西亚的现实情况，多少人会为了保护环境而共鸣，多少人会为捍卫武吉公满居民而不惜一切......

当然，科学告知了，山埃管理得好，不会外泄，不会造成祸害；可是常识也告诉了我们，要管制一个已经被化学品污染的环境，需要付上的代价，或许是盈利的5倍，一般有智慧的人应该不会相信开采者会做亏本生意吧！

这些无辜的武吉公满居民的愿景就像《阿凡达》剧情内的一样，他们不希望自己的生活的主权被强权或强势侵犯，他们没有想过要伤害他人，更不会主动的破坏他人的利益，他们要的是一种明白，到底山埃如何被使用，到底接触过山埃的泥土如何处置，如何监督整个系统（不只是使用山埃过程，还有废物处理部分）等。

大家所了解的是报章的报道，可能也有很多人认为这就是山埃开采的事实全部，居民们没有奢想得到利益的分配，或是瓜分采矿公司的任何好处，只是希望采矿公司可以采用开放心态，让公众、甚至是私人的环境评估公司有机会对使用山埃过程再做详细检验和报告，以解除心中的疑惑和不安。

别以为媒体不报道，这事情已经结束，不身在当地或许少一份关心，当地的居民每天在提心吊胆，时时刻刻为本身和家人的健康在担忧，这不是一套电影就可以感受到的情节，有机会大家应重看《阿凡达》，感受武吉公满居民的无奈。

不管在现实生活还是电影制作，人类还是非常渺小的一环，可是渺小的人类往往对大自然的母亲造成的伤害极大，或许百年后大家已经不存在，可是并不能为了眼前的一些好处，忘记了未来的需要。

B. Malaysia vs B. Melayu

自独立以来马来文便有崇高地位，已被列为是马来西亚国语-BAHASA MALAYSIA，语言可以被列为国语，首先必须要有其存在的意义，而这意义主要的并不是显示某族群主义，某族群的关键，或是在边缘化某个族群的语言以及文化。

此文并不想恶意挑起敏感话题，只是听说某马来西亚部长将会在明年初全面将所谓的BAHASA MALAYSIA改为BAHASA MELAYU，或许用中文诠释没有不妥，毕竟在中文Bahasa Malaysia和Bahasa Melaya同样都是读成马来文。

可是从另外一个角度，一个可以以国家为名的语言当然比一个以族群为名的语言来的更有意义，更能显得出其重要性，为何要将一个已经升级为国家（MALAYSIA）为名的语言，降级到一个民族（MELAYU）为名的语言呢？

这没有一定的答案，总以个人观点来谈，部长这么做原因只有一个，就是“大马来人主义”，这种举动肯定不会只是要突显本身文化和种族的情意结，而是看见一种叫做“种族英雄”的高处，希望在未来的党选中取得辉煌成绩，也方便自己在以马来族群为多数的选区继续胜出。

国阵领导的多年来，主张的是一个多元种族的国家，只要谈到生活上的需要，无论是语言、宗教、教育、生活习俗等都是强调多元化，不变的巫统抗衡原理就是，一旦遇见政权危机，便会提倡“大马来人主义”以团结马来族群，摆脱回教党的“宗教主义”，摆脱公正党的“非马来族群情意结”。

巫统多年来的稳定却造就了成员党的不安，毕竟种族主义强调本种族的正面特质，同时也强调他种族的负面特质，纵然没有也会被无中生有，可是这种族主义在人民眼中却是一个个官僚、一个个疯子、一个个懦弱无能、纵欲无度、爱财如命、贪图官职，不顾国家的稳健发展，不顾国家的未来，为谋取利润，随意使用本身方便，调动国家资源的例子。

笔者推崇各种族文化的重要性，但却质疑驾驶种族主义者本身对种族意识的了解，更不知道其真的目的和意义何在，是为了善用大马来人主义，还是纯粹想展示本身的种族英雄形象呢？

[2009 风云乱奖颁奖典礼] 掀开序幕

为了“奖励”这些曾经对马来西亚，产生一点影响、引起一些话题的角色，《风云时报》首次设立《风云乱奖》，希望可以用幽默的角度，重新诠释新闻的内涵，并且在各位读者嘴角莞尔一笑未消之余，同时回顾本年度的各项新闻，以往鉴今。

入围的有：纳吉、翁诗杰与蔡细历、阿末赛益
得奖的是：翁诗杰与蔡细历


翁蔡得奖理由：

一场《马华风云X》大戏唱得叮当响，一攻一守、一来一往，好似三少爷的剑大战屠龙刀，霎时间看的观众们还以为不用进电影院就可以看聂风步惊云，看得眼花缭乱目不暇给。
翁蔡两人相辅相成，一来一往之间又给自己添加了不少戏份，最精彩的是，两虎相争最后的结果却是和局收场，打回原型，全国人民是看的啧啧称奇，目瞪口呆，娱乐效果十足，且又十分切合本奖项的名字，做到这个程度不就是为了得到这个奖项嘛？且双黄蛋又不是金马奖才有，翁蔡得奖，实至名归。

纳吉落选理由：
今年的大热门看似非纳吉莫属了。《霹雳变天》最重要的一幕记者会在许月凤身后笑得开怀，唇红齿白的白净面皮上露出赤子般的笑容让人印象深刻。
上任首相后更边导边演《巫统大会之迟到好过没到》的改革大戏，为了吸引票房更不惜放下尊严扯开嘶哑的喉咙高唱主题曲《用马来西亚的民主来说爱你》，马来和印度票房高奏凯歌。
可惜的是，戏分够是够了，娱乐效果却大大的不如马华来的精彩，纳吉亲自演起来似主角非主角，似配角非配角，且只喜欢扮白脸不喜欢摆黑脸，在演技的层次上略逊一筹，只能无缘风云男主角奖。

更多奖项请浏览风云时报......

转载：风云时报

逃得了和尚，逃不了庙

根据本部落一个月前结束的调查所得，59%的浏览者认为马华中委会应该总辞，再进行重选，其中还有18%的人认为马华中委会不该总辞、19%的人认为马华中委会总辞后应解散马华、18%的人认为总辞的中委不该再竞选，当然这不能说是完全表达社会意愿。

近日，接触不少马华区部领袖、一些社团领导，甚至一些完全对马华没有好感人士，当问起有关马华总辞，大家都异口同声的说，马华必定要总辞，以让马华生命力重生，重新在社会上建立“诚信”，以及组织的力量，不然最好的方式就是解散马华，好过背着骂名通街跑。

或许大家会不完全赞同这一番话，或许大家还有更好的字眼来表达或包装这些字眼，这几个月大家翻阅报纸或是阅读新闻就看见“马华内部纠纷”，领袖们可能认为每一篇报道，或是记者会都是有必要的，可是在普遍社会眼中，马华已经可有可无，所有有关马华的新闻只能说是浪费报纸版位，浪费消费者买报章的金钱。

为什么社会对马华如此的反感？这问题还要问吗？即使问还需要再答吗？
大部份华社在308之前已经放弃马华，不认为马华的存在会帮到社会，所以在308将票投给非国阵候选人，不管是张三还是李四（这并没有贬民联之意）只要不是国阵徽章就会支持；而小部份依然关心马华的社会人士，原本对马华60年来的贡献有所共鸣，希望马华在308后可以整顿在出发，可是连月来的内部纠纷，让部份支持者开始疑惑，开始认为马华连自己都搞不好，绝没有条件搞好社会事务。

马华三份二中委辞职是必然的，3照已经同意重选，只是大家心里面的谱不同，要重选的日期固然不一样，因此出现了“原则性同意重选”，只是各照总要有个交代，只要各施其法，就不会抵触所谓的原则性，又可以放好自己的下台阶，最重要的是要让大家看见谁在影响大局，谁有能力掌控马华的未来。

这重选的定义不一样，有些人认为：

一）要解决党内的纠纷与高职合法性的问题，就必须重选，以让代表重新以合法程序委于重任；
二）只有重选才会是最公平的审判，输也要输到轰轰烈烈，而不是输在某人的权术之内；
三）只有重选才能彻底的将政敌根除，以换来更宽敞的政途；
四）无能力再带着假面具面对社会，只有辞去才是最好安抚归咎的心。 无论重选落在什么时候，无论什么导致马华重选，社会一般都还是认为，马华重选“逃得了和尚，逃不了庙”，重选虽是廖派后期提出，可也是社会的意愿，是国阵成员党的意愿，最重要的是正副首相的意愿，任何反对的人最终会为自己制造下台阶，会让重选得以进行。

政府实行“效忠法”

马来西亚宪法阐明国民人人平等、宗教自由、升学选科的自由、只要满18岁则自由选择政党（国阵成员党或民联成员党皆可）、21岁以上便有投票权，而且投票权是绝对自由，绝对公平，绝对保密，绝对不会秋后算帐。

马来西亚宪法是一本厚厚的民主字典，任挑也找不出有任何违反民主的字眼，可是政府却不是这样，这超过一甲子的执政权换来的全是掩耳盗铃、为所欲为、自我膨胀、嚣张偏激、行政偏差、颠倒民主、故弄玄虚、将民主宪法推向灭亡的一面。

这超过60年的执政，将很多理想政治政治文化摧毁，“以德服人”肯定不能是国阵政府的执政口号，国阵政府最近在许多部门属下的局内安插了很多自己的鹰犬，这些所谓的鹰犬绝对有本身的效忠方式和伎俩，走马上任后，为了保住饭碗，讨主子的欢心便会见各局主管，颁布真假圣旨。

据了解，某部门近日展开了国阵新实施的“效忠法”，检查部门上下公务员的行为举止，这不是非一般的“效忠法”，不只是在公开场合要吹捧国阵，不能公开批评政府外，还包括约束公务员不能与民联领袖有任何接触，甚至不能与民联领袖合照，若被发现在任何公务员的私人部落或是面子书（FB）内有任何民联领袖名字或照片，一一将受到对付。

除此，据消息透露者说，鹰犬们将用所有时间和精力重新检查公务员在308大选所投下的选票，一旦发现有关部门官员在308将票投给民联，轻则问话，重则收拾包袱，若这原本就是秘密进行的投票机制，有能力确认投票者以及投下的票，可说是民选机制最黑暗的举动。

国阵若要在下届大选继续胜出，最好不要使用太多没有智慧的鹰犬，更不能实施太多“效忠法”，这并不是效忠的创始，而是国阵政权的“闯死”。

圣诞祷告

小杰和小厉是双胞兄弟，被申请到父亲执教的学校上课，也就因为他们是双胞兄弟，同学们对他们特别有印象，分别选了他们当班长和副班长。

他们听同学们说，圣诞节前夕到教堂向圣诞老人许下的愿望特别灵验，特别容易实现，圣诞节前夕，父母亲还没有睡醒，这两兄弟便吵着他们去教堂，父母亲无奈之下只好提早起床，带他们到邻近的教堂。

车一抵达教堂，小厉立刻跑进去，双手握紧默默向圣诞老人祷告，希望可以继续当副班长，当哥哥生病或无暇时，身为副班长的他就可以掌握大权，分配工作给同学们，自己不喜欢的同学就分配他们去挑水抹窗、抹地，比较友好的同学就负责扫地倒垃圾。
小杰跟着父母亲慢慢走进教堂，等待父母亲坐下后，小杰才走到小厉身旁跪下祷告：『圣诞老人啊！我常常被姓廖的同学欺负，他们撑着人多，不时欺负我，不但在我的椅子上放钉子，害我坐不下去；在班上很不合作，当值时没有将自己的工作做好，常常要我被老师骂；希望圣诞老人让训导主任惩罚他，并将它调到其他班，不要影响我和小厉的学业。』

小杰把祷告词念得很大声，在旁的小厉就对他说：『圣诞老人又不是耳聋，为何要这样大声祷告？』

小杰说：『可是老爸的耳朵却有点重听，不大声哪会灵验.......』

很多人都说，这世界上小孩都相信圣诞老人，可是圣诞老人却是家中的长辈，若要圣诞老人实现孩子们的梦想，最好的方式就是大大声向家里长辈许愿........

祝大家圣诞节快乐！

与老翁见面不会是最后

昨日，约9名马华部落客会见马华总会长，对马华总博客而言是一种大的突破，所谓的突破并不是有幸和马华最高领导层见面，而是马华博客和政党领袖吃饭见面已经不是第一回，与当时更具争论性的马华老二蔡细厉吃饭也不少过两次，可是就是没有媒体关注，这次就连受邀的人都还没有确定就收获媒体电话，询问详情。

曾聒算是蛮早知道马华博客和总会长的约会，就是因冬至与家人有约，未能出席，所以没有向发起人多了解详情，包括地点和时间，当媒体朋友询问时，还真想不到他们所知道和关注程度还比曾聒多，连出席人数都了如指掌。

向来博客和领袖会面都是闭门，内容绝不会出现在部落内，连照片都想少摄，甚至不会要政治领袖出钱请吃饭，以免社会有种错觉，就是博客吃人家的饭，下笔时会有点手软，或者无法扮演好自己角色，成为政治领袖的传话筒，沦为他们宣传工具。

身为负责任的博客，无论自己来自哪一政党，任何看法都必须中立，言之有物，肯定的本身必须不怀任何心机，纯属为社会尽一点责任，因此邀约社会领袖不应存在党派，不应存在派系之分，这样一来了解的才会全面，二来可以了解什么是真相，什么是假象。

错过了和总会长的交流，论遗憾当然会有少许，论失望从来不会，毕竟和领袖会面要讲求的是一种缘份，真正的博客是不容易被收买，不会因为一餐感恩而手软，相信自己也要相信博客，有鉴于此，接下来的日子深信关心社会声音的社会领袖会陆续联络博客进行交流，与老翁见面不会是最后。

冬至快乐！

关怀不是今天才开始，祝福也不是今天就结束，我把最诚挚的心，最多的关怀和最深的祝福送给你，轻轻的告诉你，今天是冬至别忘记吃饺子！
郑重提醒：冬至到了，送上一盘饺子，别忘记吃饺子，若忘记了。后果严重：一不漂亮了，二没法带眼镜了，三没法听甜言蜜语了……吃饺子可防止耳朵被冻掉。

今天是冬至，我送你一碗特制饺子：平安皮儿裹着如意馅儿，用爱心煮熟，吃一个快乐，吃一个幸福，吃三个健康，吃一碗发财，喝汤顺利！！

冬至吃饺子，一个饺子一颗心。吃韭菜馅饺子，愿你青春常驻;吃萝卜馅饺子，愿你健康长寿;吃蘑菇馅饺子，愿你钱袋渐鼓;吃三鲜馅饺子，愿你家庭和睦。

转载之........

虽然是转载，可是深深祝福不会少，祝大家冬至快乐！

大家看见这文章是，曾聒已经在回乡的路上，这世界上父母对我的恩情最大、最深，每年的今天我必定回家陪父母亲吃饭，别羡慕，没有他们我什么都不是。

记住即使没有饺子也要回家吃饭！