308后吉打州民聯取代國陣,以議員多數票來看,民聯掌管吉打州比當時掌管霹靂州鞏固,任國陣多年來漂白議員計劃,依然無法變天,甚至讓吉打州政府更肆無忌憚實行不少以種族、宗教分化的政策。
記憶猶新的是民聯執政吉打州后,官方車牌開始出現爪夷文;州內一些廣告牌上也放上爪夷字眼;倒數節目分開男女席位;土著土地建築保留權,倡議從原本的30%提升至50%,再提升至70%,四面受敵。
不論朝野陣線的政治道德觀,也不論朝野抨擊內容與實行政策風馬牛不相關,國陣成員黨(非巫統)4年來不停從宗教和種族層面挑出毛病,但巫統與其他成員黨看法卻不一致,沒有全面針對回教化和土地政策對民聯作出抨擊。
不瞭解選民結構?
或許巫統識字的人多,知道土地政策並沒影響非土著土地發展,民聯只是將原有100%的土著保留地,限制于建築后最高70%保留給土著。巫統若貿貿然抨擊,被說成過分公開土著保留地予非土著,后果或許是“永遠背叛土著”的罪名。
政治層面而言,吉打州是一個土著為多的州屬,任何國州選區選民土著都佔多數。民聯經歷不少國陣成員黨鋪天蓋地數落,依然一意孤行實行偏宗教和種族色彩政策,是否意味著有機會頻頻見報的國陣領導不瞭解民聯的策略,還是不瞭解選民結構?
民聯在吉打州最讓非土著反感的,莫過于土著保留地發展后,保留50%以上予土著。但州內供非土著購買的房屋向來過剩,因此這政策並不迫切影響華人的生活起居,相反地非巫統國陣成員為了少許非土著票源回流,高調以宗教和種族抨擊民聯,反而會引起州內更多馬來同胞反感。
國陣該深思,伊斯蘭黨“邁向布城造勢綠色聚會”在吉打引爆成功,吸引近5萬支持者赴會,不表示民聯來屆有望駐紮布城,可是吉打州推行多項讓非土著不安的宗教與種族政策,卻有機會讓它贏得更多土著掌聲。
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