308后吉打州民聯取代國陣，以議員多數票來看，民聯掌管吉打州比當時掌管霹靂州鞏固，任國陣多年來漂白議員計劃，依然無法變天，甚至讓吉打州政府更肆無忌憚實行不少以種族、宗教分化的政策。
記憶猶新的是民聯執政吉打州后，官方車牌開始出現爪夷文；州內一些廣告牌上也放上爪夷字眼；倒數節目分開男女席位；土著土地建築保留權，倡議從原本的30%提升至50%，再提升至70%，四面受敵。
不論朝野陣線的政治道德觀，也不論朝野抨擊內容與實行政策風馬牛不相關，國陣成員黨（非巫統）4年來不停從宗教和種族層面挑出毛病，但巫統與其他成員黨看法卻不一致，沒有全面針對回教化和土地政策對民聯作出抨擊。
不瞭解選民結構？
或許巫統識字的人多，知道土地政策並沒影響非土著土地發展，民聯只是將原有100%的土著保留地，限制于建築后最高70%保留給土著。巫統若貿貿然抨擊，被說成過分公開土著保留地予非土著，后果或許是“永遠背叛土著”的罪名。
政治層面而言，吉打州是一個土著為多的州屬，任何國州選區選民土著都佔多數。民聯經歷不少國陣成員黨鋪天蓋地數落，依然一意孤行實行偏宗教和種族色彩政策，是否意味著有機會頻頻見報的國陣領導不瞭解民聯的策略，還是不瞭解選民結構？
民聯在吉打州最讓非土著反感的，莫過于土著保留地發展后，保留50%以上予土著。但州內供非土著購買的房屋向來過剩，因此這政策並不迫切影響華人的生活起居，相反地非巫統國陣成員為了少許非土著票源回流，高調以宗教和種族抨擊民聯，反而會引起州內更多馬來同胞反感。
國陣該深思，伊斯蘭黨“邁向布城造勢綠色聚會”在吉打引爆成功，吸引近5萬支持者赴會，不表示民聯來屆有望駐紮布城，可是吉打州推行多項讓非土著不安的宗教與種族政策，卻有機會讓它贏得更多土著掌聲。
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