大马人的告白

我是华人，是第三代马来西亚土生土长的华人，是组成马来西亚多元种族的一环，因此我想全世界郑重说声，请称呼我为马来西亚人或是大马人，马来西亚不只是有马来人，同样的不是中国才有华人。

我在吉打双溪大年的一个小村长大，生活习惯建立在华人习俗上，家中有5个兄弟姐妹，乃家中老幺，兄弟众多，父母亲没有多余钱送我前往幼儿园，连上课校服和鞋子都是哥哥们留下的，所幸大马有华文小学，虽然离我家有2公里之远，父母还是坚持将我送到政府设立的华文小学，乘搭由马来同胞的三轮车上课。

中学以前无法掌握马来语，进入住家前的国中后很多朋友都是马来同胞和印度同胞，开始学习沟通方式与语言，到大专时代才开始使用英语，从开始华文到用华文了解马来文，到从双语了解英文，从来没有改变肤色和种族。

从小老师便纠正了我们一个观点，祖父、祖母可以说他们是中国人，身上的血也是源自中华，但持着蓝身份证的我们已经不是中国人是马来西亚人，这就好像大家不会将中国人分为满洲人、汉人、多数民族和少数民族般。

大马国民从来没有阶级之分，只要是公民就可以持着蓝色登记，无论工作高低、轻重、专业或是业余，都可以得到公平对待，有条件就读政府所津贴的小学、中学、大学，在大选拥有投票的权力，选出自己心属的代议士。

好景不长，政治人物眼中，不平等对待，教育公务员在平等舞台偏差能保政权，能保某独裁集团的千秋大业，让人民渐渐混淆民主已经被种族化，马来西亚一词已经是一国多治，不然哪会出现“一个马来西亚”、“马来西亚人的马来西亚”这种口号。

逻辑角度看，现实肯定与口号有所差距、缺乏、或还没有达成而高喊，以目标方式设定的宗旨而言，一旦这条件已经存在， 不需要刻意再喊，而在达至后更应该改变，设立新目标，但看回这两个口号，与以前不同，以前的口号多为虚荣心而设，现在的口为人心深处的纳闷而设，也就是着重于人文教育。

以上两个口号若要用文绉绉字眼来区别，只有学术用途，强调口号也要强调口号的内容，我才疏学浅，更不为口号的意义操心，要论，已论的学者已经多不胜数，但我更介意的不是口号字眼的区别，而是内心阶级依然存在的区别。

大马非土著从来没有身份转变，也不会刻意要为自己的公民权益粉饰，更愿意为了平等而当成“假马来人”，爱上民族是一种本性，爱上马来西亚因为这里就是我们的家，因此不会以狭隘的思想看待家人，从不会排斥家中比较年长的人，从不排斥比较聪明的人，从不排斥比较富有的人，从不排斥比较有管道的人，从不排斥不同宗教的人等。

“一个马来西亚”与“马来西亚人的马来西亚”是不容易达成的口号，无论民联还是国阵掌权，都必须付诸这口号生命不是理论，种族主义才能被扑灭，内外才能和谐、一致，我们的后代才能享受多元种族的硕果，就读华小、看见独中、公平升学，在公平的施政方式下成长以及贡献国家。