又不是要你卖干盘面......

人联党在砂劳越诗巫补选宣传策略相似已经山穷水尽，“春”依然无法使出来，还是老调重弹，试图指行动党“助纣为虐”为了私欲宁与回教党同床异梦，助回教党夺取政权，实行回教国执法方式，届时非土著再也无法吃到原汁原味的干盘面。

人联并不是尝试要指鹿为马，指干盘面就是非回教徒，只是想带出“原汁原味”就有包含着配料中的猪肉，猪肉虽然只是配料，却是干盘面的灵魂，影响着面入口的味道和口感，配料和面本身的关系已经无法取代，缺一就不能是原汁原味的干盘米。

这种形容法，开始让笔者想起没有各种族就没有马来西亚，没有马来西亚就没有个种族般，当然这不能拿猪肉来形容，不然曾聒也成了专挑种族敏感的“家伙”，只不过国阵，尤其是非土著政党必须吸取前车之鉴，不能乱扯，不然同样的逻辑会让自己更难下台。

308前，行动党用同一逻辑指马华、民政“助纣为虐”，成为巫统在华社的说客，让种族主义助长，允许巫统到处点燃种族情绪，自己却担心阻火自焚，不敢制止巫统的霸行，反而要到全国各地扑灭火焰，自圆其说，指大家误解了巫统的意思，可是纸包不住狼子的心，每每解释的尽头却被巫统自行推翻，最后演变成“只要是巫统所说，任非巫统人士解说等于说谎”。

民联本身回教国问题并没有国阵的种族主义来得严重，民联虽有成员要成立回教国，可是毕竟没有执政条件，文明社只相信自己的眼睛（不是蓝眼睛），大伙儿目前所看过的只有马华、民政或非土著国阵成员党无法阻止巫统恶行，并还没有看见行动党不能制止回教党，更何况马来西亚回教州的执政方式有目共睹，不像其他州般约束，拥有全马最大佛像（其他州也有，只不过不能高过回教堂）、最开明的非土著经济共享权（其他州也有，只不过工程不能是第一手）等，因此民联成员党所说的会比国阵成员党更有说服力。

事情往往不解的是，领袖的思维，行动党候选人黄和联今午与家人一起共享干盘面午餐，反击人联指行动党胜出没有猪肉吃的说法，声明“只要有行动党存在，定会确保干盘面未来十年都存在”，难到有干盘面非土著就有未来吗？
社会已经在改变，环保、养生已经不推崇吃肉，有没有猪肉吃不是一个问题，重要的是候选人的能力，政策上的维新，大同世界的硕果，人民选票的意义何在；必须明白，选民可以没有要马华、民政、人联或行动党卖猪肉或干盘面来维持“原汁原味”，如果今天的政策要有某单位才有公平，那么谁胜出皆是败输，还执著什么？

从政者必须凭心执政，为国、为民、不为己，别说是干盘面没有猪肉，即使不用盘，用碗也无伤大雅，鸡蛋里的骨头不能是抉择的真谛。