经过多年，种族政治有利有弊，站在“一个马来西亚”的概念下，要团结各族，就必须摒弃分化各族的就观念，人是如此，政策应当如此，政党也应当如此，因此国阵曾经有过一闪而过的构思，就是在去年11月11日成立一个马来西亚政党，命名为“国阵党”。
顾名思义，这政党本来就是一个变相的“国阵成员党”，只是在名字上有所不同，要让大家直接联想国阵就是一个多元种族政党。
这与换汤不换药有一点点不一样，以往各成员党领袖皆是国阵会议参与者，方式和内阁会议没有多大分别，出席者多数是各党部长，不一样的是，这“国阵党”经过全新包装，以一个马来西亚概念为主，可能可以自行招收各族党员；可以自行决定候选人的分配；最重要的是成员党领导人在内有一席职位。
“国阵党”的成立已经不是当下话题，社会不会关心候选人分配到底非巫统政党可以获得多少，因为只要在这旗子下休想会有高票，甚至有人说“宁愿投一只猪也不投国阵”，更相信任何组织只要有巫统参与，即使马华或国大党领导被分配到的职位是总会长，也会被巫统领袖牵制，无所作为。
与林祥才的一席话后才恍然大悟，原来国阵内非巫统政党最担心的不是国阵党成立的职位分配，而是一旦巫统开放门户，改为多元种族政党，开放给所有族群加入，那么各成员党从此便可以高唱“黄飞鸿收档”了。
参与政治有三种人：
一）为了政治理想加入政坛，希望开着实力改变现今状况；
二）在政治圈内找到好处，有望飞黄腾达；
三）上位当官，讨一个部长以便往后生活无忧。
社会眼光永远独到，认为会混在国阵的领袖不外于第二和第三项，若出现第一项的人，也不会待太久，毕竟大染缸内始终容不下清流。
从以上三种人来断定，无论知道自己要什么，只要是与以上三项有关系，他们必定漏液在“太子贸易中心”-巫统总部排队拿表格，希望成为巫统开放后的001，更巩固说明了本身对以上的想法。
林祥才喝了两杯后说，若巫统真的开放门户，相信马华至少有30%依然活跃的党员会加入，毕竟在一个核心党内服务，总比成员党来的强，说到实权，巫统本身就是实权的灵魂，如果想要帮人或做事，当然在巫统内部工作会更有效果。
可想而知，无论是理想还是妄想，在国阵政治圈子内的人都应该非常清楚，自己要的不是一个老招牌的情意节，“达者为先”是成功的不变的道理，因此巫统开放，相信马华或个国阵成员党会完蛋，这样结束马华党争或许是最有效。
要看那人是怎样想的， 成立＂国阵党＂也非坏事。 也许会对我国的政治生态起了正面的变化。 当然也会冲击现有的联邦反对阵营，逼使他们选择要整合还是要分家。
ReplyDelete当一间百年老店完成了它的历史任务， 纵然有多么的不舍，要结业的当结。免得阻碍整条节的发展。
其实在计划中是要配合连锁意识，用“OLD MCA”，才能有韵味吸引顾客。
ReplyDelete也可能是巫统完蛋先？以现在巫统经营的方式，那些加入的非马来人是否也享有同样的好照顾？
ReplyDelete巫统开放？谈何容易？
ReplyDelete马华完蛋？我看未必！
大家都知道，巫统里面有许多种族沙文主义份子，他们在竞选巫统最高理事时，皆以高票中选，这是为什么？
前首相马哈迪也是以玩弄马来人种族主义起家（曾经因为书写及出版马来人的困境一书遭开除党籍）。现任首相那吉当巫青团长时，也是种族极端主义份子。还有，公正党强权领袖安华先生在担当巫青团长及教育部长时，他并没有不“安”定“华”社（或华教），这又是为什么？
答案很简单，皆因巫统就靠玩弄“三大皇牌”生存，即（1）维护马来皇室特权；（2）维护马来土著特权；（3）维护回教特权。（其中，回教党仅靠玩弄回教特权课题，就能够在我国政坛站有一席重要席位。）
民政党、行动党，都是国阵老大巫统作为“以华制华”的工具；308後民政完蛋，公正党的华人领袖冒起，继续扮演“分裂华人政治力量”的介色。
大马的华人政坛兴“钟摆论”，这次让马华大胜，下次就论到行动党胜利，这样马华（或行动党）才不会一党作大，店大欺客。
不是吗？2004年马华获得空前胜利，行动党差点完蛋；2008年大选308政治海啸，行动党大胜利，民政玩蛋，马华半生不死！来届大选，马华是重振雄威，或追随民政脚步完蛋呢？
相信华社不愿意也不会让拥有一甲子历史的马华老店关门，马华要不要关门，玩不玩蛋，都由马华自己决定，若马华继续党争不休，不用华裔选民出手，马华已经在自挖坟墓，离死不远了。
＂钟摆论＂的形成可以说华社和行动党都是被动的。
ReplyDelete每当华人社会大力支持国阵后， 强大的巫统就会用各种课题欺负华社。
当华社气愤透反对票后，受威胁的国阵就给华社甜头。
华社又周而复始的支持国阵。就变得像钟摆一样的。。
摆去那里全看国阵的施政态度。
那时候是＂没得选择＂的时代。 现在情况也许不同了，我们就拭目以待，看看＂钟摆论＂会不会被破解吧？
当然以后还是会政权轮替的，只是不规则的轮替就不叫钟摆了。