政治总是没有付诸行动

基督教堂被破坏至今已经超过8间，当政者若在这几天内无法解决这种情绪上的怒火，即将来临的是无畏的争论，各族人民心中的“一个马来西亚”距离似乎越走越远。
这事情的发生大家都不想，第一想法就是法庭刚判决允许某刊使用“ALLAH”字眼，引起了国阵政府高官的不满，纷纷提出上诉以制止非回教徒使用这字眼，但是法庭判案依据的是证据，要推翻结案就必须要有另一种更重要的出发点，来推翻之前的证据。

有鉴于此，大家心中第一个猜想的便是，上诉和毁教堂同出一筹，就是上诉单位必须证明法庭这么一判，引起了社会的不安，引起了宗教或种族上的冲突，若法庭这议案不推翻，宗教间的隔膜与磨擦火焰将不断蔓延，破坏国家和谐，法庭必须站在国家安宁角度思考其严重性。

以上不是硬将死猫塞在巫统部长口中，只是巫统向来的处事方式高明，务求达到目的，牺牲小我完成大我的精神让人摸不着头脑，也是传说中的难以捉摸。

这事情发生至今已经不是追究责任的时候，马来西亚自命不凡的政治人不能只是解决短期内的“头痛医头，脚痛医脚”，教徒们失去的不是祈祷场地的问题，他们失去的还有人生安全、信仰受威胁、宗教不被尊重、对政府治国方式没有信心，他们在期待着政治团体主动：

一）会见首相与内政部长，提出制止破坏宗教场所方法；
二）组织各大宗教理事会，向首相内政部长提呈多元宗教备忘录；
三）要求政府聘请保安予宗教场所，毕竟治安问题不是私人该负责；
四）要求政府提供免费地方予教徒祈祷与进行活动；
五）特别拨款以让重建顺利完成；
六）厘清宗教敏感和被政治敏感化问题，一劳永逸解决使用“ALLAH”字眼问题。

习惯高高在上的领袖们，不能坐视不理，不能再发文告谴责，没有付诸行动就是一种政治逃避，逃避不能解决问题，官老爷们拿着人民的俸禄，那怕是三天三夜不眠不食，都必须着手解决这问题，不能让它伤及无辜后又发表惋惜情操。