政党不敌非政府组织

伊布拉欣是个政治怪胎，自成立以来就是打着“大马来人主义”口号，非土著政治领袖无一不对他的言论恨之入骨，一些认为这人出现会让除巫统外的国阵成员党在来届大选面对考验；一些人则人他是个巫统政治的失意份子，是巫统所排斥的领袖，不足为患，更可喊打！

俗语说得好，烂船都有三分钉，PERKASA的成立的到不少的巫统异议份子的青睐，适逢巫统派系白热化，被推到了巫统的另外一个派系去，一拍即合，助长了“无非土著”的政治议程，以排挤非土著来得到更多土著的支持。

乌雪补选前后，伊布拉欣领导的PERKASA不下三次提出极端的种族议程，虽说他不在内阁，更不是任何的政治团体，与其他的非政府组织无别，可是参与的人多半是巫统党员以及领导，更特别的是这组织竟然做到上传下达，活动一次比一次有规模、系统、最后取代正统。

非土著政治人物虽然非常不满伊布拉欣，但一鼓作气、再而衰、三而歇，一次比一次的声音更小，很可能已经无法找到形容词，要骂的也已经骂了，不客气的说法就是词穷，当然自个儿的说法就是“骂也没有用，况且他们影响不到国家政策”。

马华曾经有个政治人物这么说过，一个假象在不断的宣传就变真相，一句谎言不断的说了一千次后便能成为真实，“真似假时假亦真”，这是千古不百年的政治伎俩。

曾聒也曾经在一个大专交流会上说，政治需要包装，党竞争者越强，社会越文明，包装就会更多，有一天当包装已经达到几乎事实的全部时，可能就是事实，而且包装的目的和对象就会是是得益者。

伊布拉希第一次发表“种族极端”言论时，非土著政党领袖对他恨之入骨，痛骂棘手，抢先骂他就有如掌握政治先机；第二次使用种族主义论调时，政治领导就被迫发表骂论；第三次再用种族利益发表时，他已经从“极端”转型到“捍卫”。
虽是歪论，但PERKASA从第一次的无形言论舞台，到今天，他们已邀请了国家级隶属首相署管辖的国家经济咨询理事会，也是负责草拟新经济模式的单位之一参与，但骂他们的人今天做了什么？某政党早前也喊要“三拼”，主攻经济，可是却被没有喊口号的人赶上了，而且还邀了国家级的人马分析，得到的是第一手讯息，不论诚意，伊布拉欣的非政府组织已经超越了半辈政党，从非主流走向正轨了。