弟兄们：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡。我们藉著洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉著父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。
如果我们藉著同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉著同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，为的是摧毁那属罪恶的自我，使我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。
所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了，因为祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂活，是活于天主。你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。
耶稣受难日（基督受难日）（GOOD FRIDAY）是纪念耶稣被钉在十字架上受难的日子，也是复活节的前一个星期五，根据圣经记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日上午，九时左右被钉在十字架上，于下午三时左右死去。
根据了解，2011年4月22日是耶稣受难日，先不谈公共假期学校补课的协调上问题，耶稣受难日对基督教徒而言意义非凡，，不禁就有人说起，砂劳越大部份土著为基督教徒，白毛选择在4月16日投票不知是故意，还是有意提起国阵政府还欠基督教徒一个道歉。
多年以来无论首相谁当，“阿拉”字眼都是官员眼中的一根刺，近期，政府扣留马来文翻译版本圣经，再使用发泄方式将胡乱将几乎每一页圣经盖上“编号”和“只供基督徒”引起了基督徒极度不满，加上高调执法，低调重印赔罪的方式，得不到基督教徒谅解。
传，在砂劳越选举前就有不少教徒、基督教领导到砂劳越交待，“国阵在马来文版圣经事件上缺乏诚意，他们欠基督教徒一个交待；孩子们，砂劳越大选记得给国阵一个教训”。
对基督教徒来说，扣留马来文版圣经已经算是糟糕，在几乎每一页盖上印章更是对圣经不敬，加上国阵（尤其是巫统）领袖不断在媒体管道放话，调转矛头指责基督教徒得寸进尺，数落基督教的不是，明显带出国阵不尊重回教以外的宗教。
今夜12时后，朝野政党被禁止在砂劳越进行拉票活动，但选委会并没有规定不能进行宗教或习俗活动，相信民联不会放过这与砂劳越基督徒共庆耶稣复活节的活动，怪只能怪国阵看了通圣却忘了看马来文版圣经，选择了一个会让情绪对自己不利的日子。
（此篇是前两篇文章中指马来文版圣经还有一波解说）
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