可兰经也没有印上"Untuk Agama Islam"吧？

“如果将佛经翻译成马来文版分发，再将“释迦摩尼佛”翻译成“阿拉”佛教徒会同意吗？”

也许是宗教限制，回教徒不会主动了解其他宗教内容、人物、教义等，以上问题是一位区部政治领导问及的问题，除此，从他口中清楚了解雪隆巫统多位区部领导非常不满马华，以“马华爱当英雄”来形容马华处理马来版圣经手法。

虽然陷入僵局的马来文版圣经课题开始出现解套曙光，得到首相署给予协助，但至今这问题依然困扰着不少回教徒和基督教徒，或成砂劳越选举中的其中一种朝野胜败因素，毕竟华裔占多数的州选区不超过20个，拥有基督教徒过半的内陆选区却不少。

以下是与A君交谈的过程（别先入为主，或指鹿为马，也认定这A君是回教徒）：

A君：如果将佛祖的名字用马来文翻译成阿拉可以吗？

曾聒：我不了解回教和基督教，但在佛教内没有上帝，因此没有翻译或用“阿拉”字眼的困扰，在佛教内的菩萨和各级别“佛”都有自己的名称，如果有人会将释迦摩尼佛翻译为阿拉，那并不存在敏感，因为这根本就是翻译错误，不是能不能用“阿拉”字眼的问题。

A君：我就是不明白，为什么基督教要将圣经翻译为马来文，而且还要将耶稣翻译为“阿拉”？

曾聒：翻译为马来文版主要原因还是在于市场，和信众的需要，不是故意挑战回教或影响马来同胞，再说，这字眼是否只有回教用途，而且根据宗教历史，未必是回教徒先使用。

曾聒：至于耶稣翻译为“阿拉”的说法或许我并不认同，如果你看过，证实是真的，那肯定不是翻译语言的问题，是翻译上用错词的问题，这根本不值得大家去争论，虽然我没有看过所谓的翻译版本，但，根据了解所争论的“阿拉”字眼并不是耶稣代名词的问题。

A君：回教信仰中，“阿拉”鼓励信徒一天祈祷5次，祈祷日是星期五，现在马来翻译版本的圣经内的“阿拉”告诉信徒一个星期只祈祷一次，而且祈祷日是星期日，同样是“阿拉”那不是混淆回教徒吗？

曾聒：我没有看过圣经和可兰经，所以不能下定论，如果说这是回教徒的忧虑，那的确需要有一个方案不让信徒们混淆。

曾聒：至于，政府令仍扣押在古晋和巴生港口的马来文版圣经将会盖上“只供基督教”（Untuk Agama Kristian）的字眼和印上编号，我倒有个反建议，可兰经是非回教徒不能触碰的圣物，如果将“只供回教徒”的字眼印在可兰经上，以免非回教徒触碰、翻阅、购买，再用编号来控制、确定售卖对象那会更好吗？

本篇文章并没有故意挑衅、抹黑任何宗教，没有刻意挑起敏感课题，更加没有谈及宗教敏感内容，只是一些课题上的交流，希望别对号入座。谢谢！