May 31, 2010

国债要固打吗?

以土著权威组织主席依布拉欣阿里为首的马来右翼组织,在首届土著经济大会后,向非马来人社会放话,宣称马来人崛起的时代已经来临,更强调,若放弃新经济政策精神,等于是背叛第二任首相阿都拉萨。相信伊布拉欣忘记了自己不是阿都拉萨,他不能代表前者说三道四,毕竟当时后年代不同,方向的不一样做的决策也会不同,他犯上了两个错误,除了错误了年代,也选择错误人物,他可能患上的是幻想症,他可能认为蹲在鸟蛋上面,自己就可以孵出小鸟。

1984年大马债务是577亿4千600万;1997年国债是900亿;2010年国债却高达4070,与26年前相比增加了整6倍,换句话说,无论马来西亚有无发展,政府需不需要用钱,每一年至少增加139亿债务。

保守估计,近几年政府每一年的行政开销约1300亿以及发展开销约500亿,保守估每年政府开销约1900亿间,根据财政部资料,2004年至2007年政府每年举债约200亿;2008年举债约350亿;2009年举债约500亿,2010年将举债约400亿,26年来还是平均每年亏损139亿债务。

换句话说,即使每年政府多项收入,包括每年所征收的税务,即个人所得税、商业税、服务税、路税、出口税、联营公司的盈利、600亿的石油税等,都出不符入;积极的想法会是,政府给人民的柴米油盐津贴、教育津贴、奖学金国家发展、建造大大小小的建筑物,除了扬名还可刺激经济脉搏等。

消极的看法,人民会想到的是,政府既不自量力,或有意头龙转凤,顾不了自己之余,为何还要签下这么多的卖身契,特别关照政府联营公司,让政府联营公司承接暴利的政府工程;赚钱的政府联营公司只是以税回馈不是盈利归还;赔偿过高的大道合约;支付没有表现的政府联营公司,甚至填补其债务。

回到今天主题,如果说这些国债源自政府提供无尽无限的土著固打也不为过,在国家面对如此大的债务问题时,还要养住新经济政策养下的蛀米大虫,如以土著为主的政府联营公司、无穷无尽的玛拉援助、不计其数的玛拉奖学金等,试问伊布拉欣,若定一政策,拿政府工程者先还国债,或是在国债上套上固打,土著是否应该先偿还60%以上的债务?

May 29, 2010

启动政治的模拟州议会

也是一种佛缘,在面子书内看见雪州马青有模拟州议会活动,可是就没有多加留意,毕竟曾聒来自直辖区,直到昨天卫塞节,太太吵着要到蒲种LOVING HURT吃素,才和家人到该处吃晚餐,纲要离开之际看见雪州团长高祥威,他说雪州马青今天有一项模拟州议会活动,邀我一起参与。

感激高祥威,虽然曾经与部长、副部长工作过,可是鲜少接触州议会,也无法想象开会的情节,今日有幸出席体会,才知道自己懂得不多,看得太少。
马青雪州州团第一次的州议会训练,在州领导层致词后正式开始,曾聒与乌雪一些代表迟入场,迷迷糊糊下自己就坐在“州反对党-国阵”的议席上,代表PAYA JARAS州议员(只是模拟没有根据党派),议长庄祷融语重心长的交待州议会常规后,模拟州议会正式开始。
主办单位用心良苦,提供了一些会议常规,提供一些州议会样本,还安排了会议的问答环节,其中提到的一些敏感问题,如:卖沙事宜、市议会提高经营税事件、州政府服务水平和增加津贴争议、雪州政府或禁酒争论等;妙就妙在,主办单位受准备的答案中安插了无法回答问题应有回应方式的字眼,如:kaji,tinjau等,避开州议员提问。
很多出席者都是第一次出席州议会,没有什么准备,只抱着是学习态度,整体来说比较有准备的州政府和行政议员,表现出众,所有问及的提问都有文绉绉的回应方式,相反的反对党的议员只有高祥威有实战经验,而李利友虽未曾担任议员,但具备州议会辩论条件。

模拟议会前所未有,雪州州团掀开了第一幕,与一般的讲座会、论坛、辩论会有所不同,吸收和准备工作除了需要学术,更多机会看见的是政治推辞、狡辩、模糊焦点、瞒天过海,如何运用时间带出提问重点,在不同阵营的干扰下,如何更有信心的临场给予清晰的解释。

雪州马青将议员责任带给了所有区团,激发州内马青问责文化,同样也激发团员政治向心力,正是目前马华重新站立所该做的一环,若能持续,从别人问题中创立价值观,这长远来说会对民联造成一定的威胁。

May 28, 2010

思想实质和内涵

科学是站在客观的立场上探讨世界。佛法则是通过心去认知世界,佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映,而不是哲学概念上的唯心主义。 科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。常常不按常规的逻辑和人们固有的思维方式的规律来回答问题,而是直接破 除执著悟求结果。

我们凡夫之所以执著一些无常苦空的假象,正是因为长期被物质世界所迷惑,而这个物质世界不是常的。佛陀智慧的告诉我们动物 有生老病死、植物有生住异灭、矿物有成住坏空。既然不是常在的,那么这些现象都是假象,这个假象就如梦幻泡影,如早晨的露水马上会被蒸发掉,如闪电雷鸣来 的时候很大的动静,可是马上即逝。

我们凡夫执著于这个假象,而且把这些假象习惯的看成常规,而被常规的逻辑思维、惯性思维所左右。也包括在科学领域阻碍发 明发现的发展。大科学家爱因斯坦发明的相对论,正是突破常规思维才有的这一理论。在原子能没有释放以前,科学家们总有一种信仰,认为全宇宙有一百多种元素 在他们想像中,元素内最小单位是原子,它是不可毁灭的。

但早在一九0五年时,大科学家爱因斯坦已预见到“物质与能力可以相互转换”,他曾经立出一个简单而 又明了的公式:E=MC^2。

大科学家爱因斯坦说:“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”

下面说说佛法与科学的对比:
方法上:佛法在认知世界是观察物件,见诸法无常性,无我性,摒除主观成见和欲求,使正确认识诸法实相。科学是 观察现象,创立假设,须依实验证明,使主观成见无所渗入。

观察方向上:佛法是内观。科学是外观。

发现上:佛法是直证实相,无 量哲理及方法。科学是一切现象作用,都是相对地存在与发展。

效用上:佛法是彻底明白人生宇宙真相真理,根除忧悲苦恼,解脱生死束缚。科学是 天文、物理、化学、工程、医药等方面的物质成就,由于物质的偏面发展。使人类精神方面失去平衡。

过去许许多多科学上重大的发现,佛教不但不 像其他宗教的理论不耐科学的考验而告破产,相反的,都成了佛法理论的有力注解,证实佛法的伟大和正确性。现在人们普遍认为哲学是指导各门具体科学的学说, 是关于世界观的学说。孙中山先生说:“佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。”

在认知世界的世界观上佛陀已在2500余年前的《金刚经》上明确告诉我 们世界的本质,《金刚经》云:“如来说世界非世界是名世界。”(所谓世界,是各种各样的因素组合而成,各因素是互摄互含的,不能单独存在的,这样的组合是 不可能成为我们意识物件的,所以说世界非世界。但是为了言说的方便起见,不得不给予一假名为世界。实在真实的世界,是无法言说的,不可思议的),就一定会 感觉到佛陀的此种说法与现代科学家们所发现的若干符合。

现在我们在回来说科学与佛法,一般人认为科学所不重视的“心”的功用。心才是指导一切科学实践的妙 用。在现代的网络数字时代一切都明了了,原来科学与佛法并不矛盾。科学与佛法直接的桥梁--真理。

(以上文章转载自网上)

人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明

May 27, 2010

马华委任官职的逻辑

马华总会长蔡细厉表示,马华妇女组织上议员空缺没有保留给妇女组是不尊重他们,是一种误导,而且强调妇女组内的地位比马青更好,即一个部长、一个副部长、一个上议员,相比之下马青只有一名副部长,内阁代表妇女组在内阁代表比马青多。

若要以马华会议决定,大家大可不必再谈,但如果要用学术、性别比率、逻辑考量,老蔡即使搬出党章也未必站得住脚。

根据老蔡说法妇女组已经有了一位上议院、一位副部长、一位上议院,在内阁还比马青多代表,看老蔡是要用青菜来和鱼比较,还是要用苹果和橙比较价钱,若要硬说女性就是妇女组代表,不分年龄,也不分是否有妇女组自个儿推荐,可能成立,不然马青的确不是一个比较对象。

马华目前的部长有黄燕燕、江作汉、廖中莱、翁诗杰,黄燕燕是位女性,她的部长职位是在担任最后一届的妇女组主席时受委,但在去年内阁小改组时已经是以马华副总会长身份保留该官职,当时党选落败的黄家泉虽然是票选国会议员,也必须卸下部长一职。

先撇开劳勿山埃事件,黄燕燕之所以可以在两次的党选中胜出副总会长,可能第一次大家会说她是持着妇女组姐姐妹妹们的力量当选,但328重选捍卫同一职位已经不再靠着妇女组固打来竞选,追根究底是因为她比其他候选人更值得代表们委于重任。

如果指妇女组形象或是妇女组力量让黄燕燕当选,那么目前的内阁部长中的前总团长翁诗杰、廖中莱也同出一筹;李志亮曾经也是马青中委,黄日升曾经担任柔佛州团长;上议员李占春、江承俊、黄祥辉也曾经在马青贡献过,若硬要根据总会长的方程式,马青目前有两个内阁部长,连魏家祥已有三个副部长,更有三个上议员,和妇女组相比,马青依然有过之而无不及。

除此,妇女组没有超龄界限,马青必须要在45岁后下车,以45岁以下称为马青为准,将要受委上议员的颜炳寿尚未超龄;根据可靠消息,颜炳寿及蔡智勇或许被委于重任,官拜副部长,同时间可能黄日升会被撤,但进二退一,马青依然增加多一位上议员,一位副部长。

另一方面,王赛芝虽以上议员委任副部长一职,她虽然是妇女组总秘书,但众所周知,女组总秘书一职是有妇女组主席委任,不像马青总团长和目前的妇女组代主席票选般具有代表性,这因素必须慎重看待。

曾有人劝妇女组耐心等待,今年9月后马华还有有两位上议员会到期,到时妇女组领袖可能会被考虑,唯,在马华,在来届大选准备工作中,妇女组扮演绝对重要角色,不能像安慰奖般,有多的才得到考虑,提早委任除了尊重,还可帮助未来大选工作部署。无论如何,组织思考范围内,笔者绝对赞同以及认同“会议决定”,只不过一些下台阶和政治交代,还是请总会长能免则免,大家只需要一个心服的答案。

May 26, 2010

掌握语言不比票选重要

一户人家鼠满为患,特地从外地找来一只号称世界上最厉害的猫,这品种的猫必须产于中国再运到美国加以培训,方能拥有优良血统,惊世之条件。

这猫在住入这间屋子后,成效果然显著,老鼠一天比一天少;随着同伴们不断的减少,鼠辈们深感不安,他们不断商量对策,却还是一只只地落入猫的口中.......终于,剩下最后两只老鼠了。

一天,老鼠甲对老鼠乙说:“你趁猫王睡觉是偷偷的溜出去,如果没有事再叫我出去。”

夜间趁着猫王睡着之际,老鼠乙跑了出去,过了没有多久,洞外传来细小的声音:“
没事了出来吧!

老鼠甲听了赶紧跑了出去,没想到一踏出洞口,就被一只大掌抓住,只见猫王得意的说:“
现在你知道第二语言的重要性了吧!
难怪马华总会长蔡细厉用心良苦,苦口婆心一直强调马华领袖必须掌握马来语和英语,否则除了不能主持大大小小会议,也不能出席正式场面,不是说生病就是说要出席其他活动,看这猫的条件,若马华领袖没有这份儿条件,往后要找吃也难。

蔡细历一直都以信守承诺自居,而他曾经对马华前妇女组主席周美芬受委上议员,再出任 副部长职时,批评周美芬走后门,如今却推荐林祥才和颜炳寿出任上议员,双双有望继续委任为副部长或部长,但这两位马华副总会长与周美分同出一辙,也是在308政治海啸中败北。

马华是一个政治团体,不管喜欢不喜欢,领袖一旦被代表选出,不管他背景有多烂,不管是否走后门,不管他是否能操多种语言,都还是有机会当官,至于总会长说的掌握多种语言只是条件之一,不是一种必然,而且政治之本就是
双重标准,见人说人话,见妖说妖话,见到人妖最好就不说话。

May 25, 2010

合法化赌球只为国阵倒票

赌球合法化对大马而言不属于良策,对国阵政府而言只有减分没有加分。

大马大部份看球的人肯定是回教徒,球迷们为了确定本身的眼光,也希望本身的眼光备受肯定,定会与友人交流,交流谈话中若有人已经通过合法化的赌球业得到好处,由于回教徒不被允许赌博,土著会分外眼红,可能生气政府合法化赌球,或是选择非法管道。

赌球合法后非回教徒赌球虽然没有抵触法律,可是也不是所有的非回教徒喜欢看球和赌球,或是喜欢看球的非回教徒也未必喜欢赌球,更何况开放一个合法化的管道赌球,选票就会回流国阵吗?还是相反的想法,会被认为合法化赌球是荼毒非土著,要征收更多的税务就会现象非土著开刀呢?
从合法化赌球一事来看,国阵政府已经乱了阵脚,提出合法化能减低不法行径,这不但侮辱了执法人员的能力,同样也告诉全世界,大马政府标榜息事宁人,不对抗非法,反而见非法之势渐凶后,只有打退堂鼓,退兵割地,不敢想象如果有一天政府认为娼妓已经无法杜绝,是否会合法化娼妓。

合法化赌球事件上,忽然想起PERKASA的依布拉希,他向来称自己为民族先锋,任何事情只要抵触到民族他都会捍卫到底,这政策合法化后虽然没有抵触法律,可是正与本身的回教教义有所冲突,为何他还是一言不发,他是否已经认同与接受合法化赌球呢?

最后必须一提的是,政府做任何决定都认为自己民主,可是在民主程序中法令一旦通过,也必须进行投标方式,提供公开以及公平的平台让商家们呈献他们的经营建议,将这事业做到最好,更肯定的是,政府不应该只批准一张赌球执照给一家公司,让他垄断整个合法化后的赌球事业,这样一来除了没有竞争对手,让持有人为所欲为,自定对自己有好处的赌法,无法为人民带来更大好处。

政治角度而言,国阵包括其成员党因为家长已经做了决定而不想和不敢提出反对,民联若乘势追击,大力反对,提出反对的种种原因,最后国阵合法化赌球事业不但不能赢得球迷的欢心,反而会引起不认为体育需要赌博化人士的反感,显然更属吃力不讨好,多挨一棒闷棍,何苦?

网民应有责任

先进社会,无论青年或年长者,已有空闲时间第一想到的会是什么?

这是资讯工艺发达的好处与坏处,接触过互联网的人,一有空闲时间便会自然的上网浏览,探索互联网内的的世界,聊天、交友、搜索资料已经成为日常生活上不可或缺的习惯。

选择在网上活出自己的人,或长时间受到真实压力,精神紧张需要一个内心深处区,找人交流、抒发压抑着的情感,才会向往互联网的虚拟或不熟悉可肆无忌惮的区域交往。

同样的,互联网在一些聪明人的定位是虚拟,最好的宣泄管道,任何对人不对事的指责,或没有事实根据的破坏,在互联网上发标后不需要负上责任,最重要的是网上破坏除了方便,难以找获蛛丝马迹,而且是最低成本的攻击方式。
赵明福事件上,THE TRUTH FOR TEOH BENG HOCK的部落格上曾经发表了不少论点,这些论点,一些人认为是似是而非,一些人则认为值得被参考,可是出现至今无法找到其源头,对案件毫无帮助,造成的混淆多过帮助。

马华前发言人李伟杰也是这事件的受害者,一些不负责任的政治对手,统称为政敌,无所不用其极,冒名使用了一句“
死有余辜”,恶意伤害,让社会整体对马华,对李氏本身名声直落,破坏已经造成,当事人除了无奈的对着空气澄清,还能怎么做?

现社会,互联网上造谣和破坏胜过一把利剑,尤其是匿名破坏,希望网民可为自己和未来的社会负起少许责任,不要匿名留言或进行破坏。

May 24, 2010

《網絡餓民,“人身攻擊 “當飯吃 ...?》

在互聯網自由發表言論,是否就可不顧他人感受,對人不對事呢?

人身攻擊,是很危險的,你知道嗎?你想當網絡餓民嗎?

你可 以透過電台收聽,然后到主播吉安的 facebook留言討論,也可到各相關部落客的部落格留言,或者你可以到部 落格聯播陣線的Facebook分享自己的意見。

日期:24/5/2010 星期一
時 間:9pm
電台:Ai Fm
節目名稱:友人漫遊
部落客:曾聒Kampung girl天馬行空+異想天開文鋒起吾

歡迎調頻收聽或傳短訊分享。
发短 讯 方式:
键入AIFM<空一格>文字讯息,然后发送至32728

此外,你可以把你的看法,發表在你的部落格,或到 主播 的部落格和部落客嘉賓的部落格去發表你的感想,你也可以在此留言討論。


主題相關文章參考:
英國少女在社交網站張 貼死亡恐嚇被判刑
仗 義網路罵狐狸精 30名媽媽挨告
網 路實名制給網路人身攻擊戴上緊箍咒
馬來西亞誹謗法令條文


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大马人的告白

我是华人,是第三代马来西亚土生土长的华人,是组成马来西亚多元种族的一环,因此我想全世界郑重说声,请称呼我为马来西亚人或是大马人,马来西亚不只是有马来人,同样的不是中国才有华人。

我在吉打双溪大年的一个小村长大,生活习惯建立在华人习俗上,家中有5个兄弟姐妹,乃家中老幺,兄弟众多,父母亲没有多余钱送我前往幼儿园,连上课校服和鞋子都是哥哥们留下的,所幸大马有华文小学,虽然离我家有2公里之远,父母还是坚持将我送到政府设立的华文小学,乘搭由马来同胞的三轮车上课。

中学以前无法掌握马来语,进入住家前的国中后很多朋友都是马来同胞和印度同胞,开始学习沟通方式与语言,到大专时代才开始使用英语,从开始华文到用华文了解马来文,到从双语了解英文,从来没有改变肤色和种族。

从小老师便纠正了我们一个观点,祖父、祖母可以说他们是中国人,身上的血也是源自中华,但持着蓝身份证的我们已经不是中国人是马来西亚人,这就好像大家不会将中国人分为满洲人、汉人、多数民族和少数民族般。

大马国民从来没有阶级之分,只要是公民就可以持着蓝色登记,无论工作高低、轻重、专业或是业余,都可以得到公平对待,有条件就读政府所津贴的小学、中学、大学,在大选拥有投票的权力,选出自己心属的代议士。
好景不长,政治人物眼中,不平等对待,教育公务员在平等舞台偏差能保政权,能保某独裁集团的千秋大业,让人民渐渐混淆民主已经被种族化,马来西亚一词已经是一国多治,不然哪会出现“一个马来西亚”、“马来西亚人的马来西亚”这种口号。

逻辑角度看,现实肯定与口号有所差距、缺乏、或还没有达成而高喊,以目标方式设定的宗旨而言,一旦这条件已经存在, 不需要刻意再喊,而在达至后更应该改变,设立新目标,但看回这两个口号,与以前不同,以前的口号多为虚荣心而设,现在的口为人心深处的纳闷而设,也就是着重于人文教育。

以上两个口号若要用文绉绉字眼来区别,只有学术用途,强调口号也要强调口号的内容,我才疏学浅,更不为口号的意义操心,要论,已论的学者已经多不胜数,但我更介意的不是口号字眼的区别,而是内心阶级依然存在的区别。

大马非土著从来没有身份转变,也不会刻意要为自己的公民权益粉饰,更愿意为了平等而当成“
假马来人”,爱上民族是一种本性,爱上马来西亚因为这里就是我们的家,因此不会以狭隘的思想看待家人,从不会排斥家中比较年长的人,从不排斥比较聪明的人,从不排斥比较富有的人,从不排斥比较有管道的人,从不排斥不同宗教的人等。

一个马来西亚”与“马来西亚人的马来西亚”是不容易达成的口号,无论民联还是国阵掌权,都必须付诸这口号生命不是理论,种族主义才能被扑灭,内外才能和谐、一致,我们的后代才能享受多元种族的硕果,就读华小、看见独中、公平升学,在公平的施政方式下成长以及贡献国家。

May 23, 2010

博客绝不在背后说三道四

515网聚没有为任何人而设,更没有所谓的“马华出动美人计征服宅男部落客”,网聚只是很随意一个聚会,本意是要让一些常在网上碰头的人能集在一起谈天说地,有者说没意义,也有人说这正符合了“博客”不只是在背后说三道四,所写的事情面对得了良心,也面对的了社会。回顾新春期间在北马的一场网聚,出席的人数相差无几,只是赴约者来自社会不同层次,来自朝野政党的支持者,这非但不碍事大家还是非常开心、坦诚地交流,可取的是,大家在之后更在面子书中常交流,有些还常有联络喝茶。

聚会当儿,曾聒已表明想在中马也来一场无政治,无约束的聚会,由于本身有着抹不掉的政治背景,当时已表明不会有自己发起,会委托“阿武叔”进行筹办,免得大家有所顾忌,不愿出席。

阿武叔在寻获地点后便在部落格发布,曾聒与糊涂侠客更在面子书内粘贴活动,呼吁网友一同出席参与,也邀请了不少民联支持者和出席北马网聚的朋友,避免大家认为是“马华”活动,在面子书内只邀请民联议员,没有通知马华BIG GUN。

天下没有 十全十美的事,尽管阿武叔多么努力的宣传,尽管面子书内的邀请过百,报名出席的人数只有40来位,当时曾聒开始叹息,为何不见民联的朋友报名,还担心召集方式太马华,大家有所顾忌;事后方了解,其中原因是民联有多项活动在进行,同时间也忙于诗巫补选,为国事所忙。

打从曾聒走入政治圈开始便了解政治抹黑无所不在,但体会到要交朋友更不容易,缘份原本就不该建立在利益挂钩上,更不能被派系摧毁,鉴于此,并没有太过在意CARI广场内的留言和抹黑,只可惜“满天神佛”无缘前来相聚,只是会声会影的道听途说。

必须公平,相中女子姓高,为雪兰莪州马青执行单位,她也是一位博客,多次出席雪隆博客聚会,出席网友们多数与她非常熟悉,情同兄妹,虽说装扮靓丽,这也是出自于尊重场面,因为她知道什么是“尊重别人也是尊重自己”。

任何事情若勾上政治,诋毁在所难免,无论如何,类似网友聚会还是会继续举办,无论是谁发起,时间配合的到,曾聒必当报名出席,有兴趣了解者务必期待。

May 21, 2010

能相信大马医疗体系吗?

72岁友人因背部脊椎骨问题,使到腰部以下的神经出现状况,不时脚酸兼痳痹,一到晚间便背痛不已,无法入睡,折腾了一星期后方在霹雳州找到名医,协调后有曾聒负责载送前往怡保进行检查,回到吉隆坡以为找医生药方调理该有转好迹象。

两天后联络这位友人,想问问情况,不料得知已经躺在医院,他在检查后回到家药还没有开始吃,胸口便觉得闷着,脚步浮浮,精神无法集中,整个人有点晃,有点晕,忽然变得苍白,隔天便立刻送到蕉赖某私人医院。

医院检查后发现他的血压已经偏低,必须立刻输血,立刻留院观察,第三天医院检查出肠内拥有一颗3公分长,1公分厚的肿瘤,导致内部出血,由于器材局限,必须送往国内大型医院,因此立刻办手续转送到政府其中一间学术医院。

他在政府学术医院住了4天,没有主科医生,没有进行任何检查,身上就是多了不少管子,吊了4天葡萄水,然后来了一个医药助理,指医生目前在巴黎,没有法子帮他检查,要求他立刻出院,待医生3星期回国后才进行预约。

一年前,曾聒有一朋友死于内部出血,内部出血并不是小事,况且私人医院已经说明出血原因不详,需要更好的机器检查,事态严重,联络了主治医生的同学,要求主治医生关注这病人。

两星期后接获学术医院电话,指医生已经回国,可以提前做检查,便要求友人隔天空腹接受胃部检查,两天后再接受肠部检查,并在结果出炉后立刻入院接受治疗,进行必要性的专业割除肿瘤手术。

怎知,病人推进手术室后,打上一枝针,在昏睡之前只见4位医疗助理在忙着装置手术需要用上的器材,大家一边看着说明书,一边在讨论如何装置,数分钟后睡了过去,醒时以为手术已经完成,可是自己感觉不到痛或虚,就问医生手术成功吗?

医生走过来说,没有进行手术,这台机器·和其他器材刚刚购买,他算是第一个躺在手术床上使用这台机器的病人,有关医生和负责人不在,到他苏醒当儿大家还在研究,依然不了解如何装置器材,不知道这机器如何操作,病人当场喘了一口气。

由于无法进行手术,病人只好回家,根据医院所给的日期,即一星期后方回去动手术,岂料,病人入院后方知之前在医院进行的胃部检查和肠部检查的结果片子出问题,所拍下的片子因技术问题坏完,没有参考用处,医生只好根据蕉赖某私人医院所做的粗略检查来断诊。

大医生看了资料和旧片后,开始对其他的医生以及医药助理训话,要他们摘录下什么是手术应该注意的事项,清楚后便解散,准备隔天下午3时正动手术,一名医药助理要求病人家属购买一些手术需要用上的器材,准备好了必须通知医院。

15分钟后,一位医药助理走入病房指大医生下午有事,手术将改到早上9时。

再5分钟后,同样的医药助理走进来说,医生要考试,所以隔天的手术取消,要病人立刻办出院手续,下星期再进行手术。
(其实陪同友人的是他太太本身,两人在隐隐约约中好像听到,不能进行手术的其中一个原因是护士给错药物予病人吃,有关药物吃后无法在短时间内动手术,因此手术必须延后一星期)

出院后的第3天,病人有开始有了贫血的征兆,头晕了一个晚上,呕吐了数次,一站起来或坐着便想吐,非常辛苦,待我去到他家,他还躺在病床上,没有办法之下只好致电救护车,希望可以用救护车送他到医院。

打从早上9时许联系医院急救单位,一直到9时30分电话无法打通,从紧急到已经无奈,最后联络上学术医院内科手术部,有关医药助理说会帮忙,可是他们不能直接安排救护车,待他联系上紧急救护单位再回电。

等了半小时后,学术医院紧急救护部打通电话,了解情况和地址,然后说,该部门不能安排到有关地址,因为已经超出的医院范围15公里,无能为力,最好联络999,让有关单位安排最接近的救护车送病人到最接近的医院。

999一打便接通,负责人问了约5分钟,然后说救伤车只是紧急用途,这种卧床不起的病不能排除救护车相送,最好还是自行安排,再将整个情况说了一遍后,有关单位才说再安排。

10时30分,救护车负责人来了一通电话,也问了不少,最后还是不愿意来送,冷冷说了一句,“我们还要到蕉赖一趟,能等就等,不能等就自己处理,要来时会给个电话病人......”

等到早上11时,还没有任何来电,硬着头皮,将友人扶上车,准备了蓝色小桶方便他呕吐时使用,开车立即前往某学术医院急救部。

医生检查后发现病人血压偏低,是因为在之前出院后没有服食糖尿病药物所致,打针、吃药、吊水数个时辰后便出院,但一直到晚上没有接获任何救护车的电话,想必蕉赖离病人家(加影)应该是数百里,不然一个蕉赖何须一天都没有电话。
大马号称什么都是世界第一,这事件上,不难相信,的确如此,从器材不足开始,到政府的学术医院人员不了解器材使用,到扫描片都可以2度出现技术问题,到医生出国空等4天,到医生考试无法动手术,到医护人员给错药物病人吃,到救伤车的空头支票.......相信这已经是天下无敌了。

虽然病人已经在数天前动了手术(入院后5天),也准许明天出院,可是这事情对曾聒内心产生的阴影不能磨灭,自己还算是了解政府机关操作的人(故此友人才会找我),但依然面对如此多的问题和波折,还要每刻都在提心吊胆,若是一般的普罗大众,叹了无奈后,还能怎样......

May 20, 2010

诊病

自古有云“先成家,后立业”,巫先生年少便娶了个老婆,待家中事情安顿好,无忧后太太便随着他从商,多年来经过了不少风浪与挫败,可说是屡战屡败,但也屡败屡战,直到一天遇见了几个欲要从商的内科医生,即马、民、人,大家一见如故,趣味相同,最后合股成立了国氏集团,一起闯天下。

从巫先生的失败经验吸取教训,国氏集团成立后采用以民生为本的策略让公司业务蒸蒸日上,横行商界50年,从清理水沟到清理河道,从清道行业到建筑收费高速公路,从看守火车轨道到建筑火车跑到,从街边烧沙爹到皇宫摆宴席,从划船代理到代理潜水艇,从买卖模型飞机到买卖战斗机,无一种生意不是年年赚钱,年年新鲜。

近几年,全球化风气吹起,国内引进了不少新玩意儿,口味也开始换了,大家认为传统企业必须加上新意和诚意,旧式宣传虽然受落,可是就是不够自然,强行卖好却又无法共鸣,随着次贷风暴后,国氏集团生意开始走下坡。

时势造英雄,也因也商业乱局的开始,许多小小企业开始浮上台面,这些浮上台面的企业数年后便会被民氏集团收购,作为扩充企业的导航,数年后,开始走出了一个潮流,只要有少许成就的企业便会自动靠拢民氏集团。

国氏集团虽然有数十年基业,有着最为庞大的资源,可是平日经营也与同行结下不少恩怨,算为本身的企业制造了不少的累赘,让企业发展开始缓慢,与民氏集团比较更是夕阳与朝阳之别,情况继续下去,国氏集团肯定会渐渐失利。

这一天,巫先生召集和股东们开会商讨对策,大家讨论了数小时后,胸有成竹提出了数个振奋人心的愿景,就在这时候巫太太忽然倒地不醒,巫先生连忙将太太扶到休息室,要先进性急救。

马、民、人各别曾任内科医生,见况紧急连忙从车中拿出急救箱。

不久,马医生伸出头问巫先生要刀子........

数分钟后,民医生伸出头问巫先生要起子..........

一会儿间,人医生伸出头要钳子........

巫先生开始着急,为何医生们要用这么多工具,可是却没有说要助氧气,忍不住的走入休息室紧张问道“
各位医生,我太太究竟如何了?”,只看到太太已经坐起来看住几位前内科医生个个手握工具蹲在床边。

马、民、人医生个个喘不过气的说,“
还不知道,急救箱还打不开.......
巫太太说她只是贫血症发,无大碍,可这一幕在巫先生面前却得了一个启示,原来大家高谈阔论了数小时,以为理出的宏图愿景便能大功告成,竟料空有理论,枉然投资就像徒有声势,真实情况和效果也只停留在一筹莫展,更没有施展方式可言。

May 19, 2010

要发展还是改变?

308前,马来西亚政局有如湖水般平静,偶尔看见蜻蜓点水,但起不了作用,人民心几乎不抱着任何期待,平日除了埋怨,还只能埋怨,不了解自己有权力决定未来;308后,政局已经改变,这改变不只是否决国阵在国会内的三份二,而是人民开始知道湖水和海水的分别,认为要有骇浪就要勇于挑战,生命可以平平,但未来必须有所改变。

发展”是国阵多年以来的口号及立国之本,灌输的是发展能让生活有所改变,人民除了可以随着展提升生活素质,也可以在国家发展的成就中得到光荣,但近年发展开始缓慢,国阵内部出现了不少“失宠领袖”,分不到政治蛋糕,刻意突出种族主义,以待资源分配者关照。

当采用种族极端得到好处成为了必然后,人民认为“
发展”已经不是先前条件,种族主义抬头才是开倒车最严重的问题,即使马来西亚再拥有举世闻名的建筑物,也隐藏不了种族主义的污浊,人民拥有财富可是内心却是空虚。

马来西亚连双峰塔都已经有本事建筑,但多年以来所无法一致的种族偏差政策却无法有效改变,就此,人民开始对国阵“
好还要更好”的承诺失去信心,认为“投国阵保发展”只保障了某极端份子的荷包,无法在政策上有所改变。

民联在308后执掌多4个州后,明显的告诉了华社和非回教徒,只要有行动党就有“
改变”的希望,无论改变成效如何,这是国阵执政多年所无法做出,甚至理出的一个理想,霹雳变天至今人们依然没有感激国阵在华教的突破,显然只告诉人民,若民联没有出现过,或许也只有苦等。

有鉴于此,乌雪和诗巫补选成绩揭晓,让国阵最懊恼的不是不能获全胜,而是全马约6百万华人、非回教徒大半都不支持国阵,这局势已经不再控制范围内,至今没有特别及有 效管道让反国阵情绪减缓,跟无任何计可施,以让华人票和非回教回流。

年代的改变,人们知识与认识都已经提升,“
发展”已经不是一种卖点,人民开始懂得如何提升自己,心中所认同的只有加强国际化竞争能力才有未来,也只有一视同仁的政策才能塑造有条件的栋梁,唯不一致施政也正好是国阵50多年来执政的本钱,一旦“改变”,诟病一除就失去生存条件,别说人民,国阵有时也会犹豫不决与发展与改变之间。

May 18, 2010

如即食面的补选承诺

补选国阵所无法操控,在事情发生后,国阵刚好可以利用诗巫补选来当砂劳越未来州选的其中一种探热器,补选成绩出炉后虽然有很多形形色色、不知所谓的人迫切于邀功,得意忘形,心中惦念着三份二议席修宪,选区划分,制造更多国阵橡胶印章,连原本给砂劳越的意义给忘记了。

PERKASA伊布拉欣的抢先呛声;马华、民政、人联党想尽办法脱罪解说,指华人票不在自己范围内;民间开始有人会猜测国阵是否兑现补选所许下的承诺;国阵内部肯定会有人心急,宁出卖人民也要先占讨好先机,建议首相,输了可以不兑现承诺。

据了解,国阵在诗巫补选宣布的事项如下:

一)第9大马计划拨款砂劳越1700间国民型小学,拨款数额高达40亿;

二)10亿诗巫防洪(防水患)工程,第一期3亿工程已进行,0.99亿在第9大马计划中;


三)2千8百万布鲁岛的发展计划,其中1千万是清洁水供计划;


四)1千8百万的65间华小+2间国小拨款;


五)6百60万的穆斯林福利,其中包括建立两座会教堂;


六)1百万给1000名诗巫学生的“Netbook 1 Malaysia”计划;


七)50万拨款予诗巫宗教中学;


八)25万的多元用途礼堂;


九)10万提升2所伊班族学校;


十)设立全马第一个无线上网甘榜;


十一)电力供应予2000名Sg Rasau居民;


十二)提供免费电视节目(RTM、TV3、ASTRO未定)予20万沙巴、砂劳越偏远地区居民;


十三)提升莱拉益学院为大学。


虽然国阵在补选的承诺有如“即食面”,让人民感觉不到诚意和营养,即使忍痛兑现,该不会有太大的支持回流,可是拒绝兑现,国阵将难以面对下届全国大选和州选举,更将自己最有利的条件模糊化,让选民不能再采信国阵的承诺。

308后的补选给了国阵不少启示,当中很肯定的一项就是金钱和资源已经不是胜出的本钱,口号更不能是主宰战绩的灵魂,无论选战胜败,不能指选民不爱国或不了解“
1个马来西亚”的意义,毕竟没有提出口号并不能说明不了解,高喊口号也未必拥有其意义。

May 17, 2010

乌雪、诗巫和柔佛的未来

乌雪和诗巫补选有着共同点,也是国阵向来的作风,补选一来连平时发梦也难以见到的各路菩萨也出现了,而且还各显神通施法灌溉,将甘露能洒到每一寸土地,让选民感觉到国阵的“诚意”,也不管选民感受如何,只要奏效,哪怕是上刀山下油锅,小丑似的表演也在所不辞。

近这两次的补选明显的告诉国阵,凡是要用钱或中央政府资源来解决问题,代价肯定一次比一次高,胜出还好,至少往着国阵牢控三份二前进;败战不止得不偿失,还要挨极端主义者的冷言冷语,看领袖们互相推卸责任的清高伎俩。

国阵自1999年以来便没有太大的政治筹码,安华离开国阵让政局起了大变动,这变动曾经在阿都来任首相时有所改善,当时阿都拉为马哈迪强权的对比,带出的8个宣言更振奋人心,带出了人民渴望多时的政治改革,可是人算不如天算,主持改革的他,一不留神或提不起精神,不单一筹莫展,还助长了裙带歪风,让人民对国阵再次失望,对任何新政策的实行都有所顾忌。

民心依然未变,只是国阵的政治方式让人民感到不安,甚至越堂皇的包装,人民越担心,数月来所爆发的国阵奢侈用钱,将人民所赋予的政治权力私有化,建立本身的财富之余也在危害人民的生命财产,人民对国阵的能力已不可能建立在学术、理论的空间内。

308与至今的多场补选强烈的告诉国阵,一些题材已经跨过的两个世纪,如:“
回教国”、“无德领袖”、“理念不同”、“被行动党利用”、“生产政治青蛙”已经不足于伤害民联,若无法掌握民联更新更大的弱点,无法减少自己的缺点,未来的选战最也只能是资源分配的戏儿。

民联内,回教党和公正党虽然问题不多,各自背负无法被信任的包袱,可是行动党如日冲天,只要本身所领导的选战,或华裔选民、非回教徒占多数的选区,该有十拿九稳之势,若国阵,尤其是马华、民政无法找出定位,不只是吉兰丹、槟城、霹雳、雪州会沦陷,连马六甲、森美兰、柔佛州都会陆陆续续落在民联手中。
下届大选,柔佛情况最为特殊,308前可说是无反对党州,一些马华掌管下的议席更有着超过25%的多数票;仔细想想,这也是民联(行动党)未大力开发的州属,只要民联在这一年内不停思想轰炸柔佛选民,再委派有“明星效应”的媒体人或电视台主持人,以国阵的管制媒体手段,相信会有不谋而合、相惜之效应,别说是25%多数票,即使是40%多数票,也难以抵挡。

May 14, 2010

国阵选情告急

乌雪和诗巫补选虽相差不到一个月,可是补选气氛决然不同,可能是地理环境问题,也可能是嗅到胜卷,当时国阵部长倾巢而出,无一不到乌雪拉票,希望在胜出后分一份功劳,可是诗巫这场战役明显看出连与候选人见一面都难,甭说一星期去四次。
近日,国阵频频传来不利消息,指选情告急,或失守诗巫国会选区,可能这就是官老爷们不敢踏入诗巫的主要原因,当然国阵除了掌控中央政府,资源雄厚外,或许其他的条件都有点逊色,尤其是:

一)动员拉票机制不强,国阵中央部长,尤其是非土著部长去的次数少,真实原因有二,一来是远在东马,二来是去到也没有工作,只是坐冷板凳,相反民联领袖,尤其是行动党领袖,个个都扮演角色,不是演讲就是派传单,与国阵领袖只会握手和高喊发展牌有着天渊之别;

二)国阵使用落后的遴选候选人方式,传相似代理方式,继承亲人事业,代表启德行(KTS)出战,保住议席之余,也为本身企业取得一张护身符,因此被指无法与基层打成一片,在选战中无法发挥组织的原动力,无法有效发挥国阵强项;

三)被认为是为了填补国会议席方安排到已故刘会洲身边的候选人,较多时间在部门,也就是布城,在当地的知名度不高,也较少接触当地草根领袖和社会大众,唯有靠着刘氏家族的知名度,和近日国阵吹捧才被认识,与行动党老树相比,总是被认为经验不足;

四)国阵候选人之争或许是一个未知破坏力的炸弹,这让人联内部互相抗拒,无形中也让铁票流失,这道理不只是发生在人联,西马很多政党(中选党高层也是如此)因为内部纠纷或渴望领兵出战,暗地里要自个儿当所钦点的候选人败战,以提升本身下届出战机会;

五)国阵近年高调在诗巫打出与黑帮抗战,以脱离黑帮塑造形象,但这无法为国阵加分,对当地而言这虽是一桩好事,可是当地选民敢怒不敢言,很多都认为这只是一种虚无包装,大企业家或多或少就是让黑帮昌盛的主因,大家甚至质疑含反黑者自己最黑;

六)国阵宣传可说已经落伍,使用15年前的计量,虽然当地的网络不算发达,可是见识往往不会停留在15年前,这种宣传方式不但无法让选民有所共鸣,公开后正中民联下怀,让民联有机会用已经准备好的攻势及时回应,这无形中给选人认为民联机智过人,在发难中换取不少支持;

七)过去国阵获约80%的土著与非土著票约40%捍卫议席,308后一切有所改变,有能力买机票的民联领袖增加,造成民联更有时间和空间到诗巫长屋和山区跑动,而国阵候选人较多时间还是在市区一带,料国阵这种方式不能为本身增加选票,反而会让民联后来居上;

八)东马和西马非土著情况不一,东马的华教尤其是独中面对的约束比起西马显然不同,可能当地的土著教育发展也没有被照顾,各族教育之间没有太大的对比,因此首相日前在东马宣布的1千5百华教拨款,即使没有林吉祥的破坏和歪曲,也不会赢得太多掌声,就说,如果会赢得掌声,证明与西马情绪一样,那不是更危险吗?

九)诗巫水患问题是长久以来的问题,大家冲不满到已经接受,如今国阵在补选期间若能解决这问题,也就是证明水患原本就是能轻易解决的问题,选民心中自然产生纳闷,为何国阵长期以来无心解决,总要等到补选才工作呢?

十)国阵虽已经说明“
阿拉”字眼没有发生在东马,东马从来没有被禁止过,但事情还是发生在西马,为何用同一个教义在同一个国家会有不同待遇?而且在警方禁止谈论“阿拉”事件后,原本不敏感的课题也渐渐敏感起来,很多原本不知道的信徒,有冲动要知道,这让国阵战情更为不利。

国阵选情告急不像假造,以上种种问题不是一觉睡醒就能解决,这种情况可说是内忧外患,以往补选双方阵营一旦紧张,领袖们可能会互通电话了解战情,双方开口先会问“
听说你们会胜,不知道会胜出多少票呢?”,可是诗巫这场战看来没有出现这迹象,看来经诗巫补选后,国阵暂时无缘掌控三份二国会议席,也无法在近期修宪以及通过选区划分。

May 13, 2010

又不是要你卖干盘面......

人联党在砂劳越诗巫补选宣传策略相似已经山穷水尽,“”依然无法使出来,还是老调重弹,试图指行动党“助纣为虐”为了私欲宁与回教党同床异梦,助回教党夺取政权,实行回教国执法方式,届时非土著再也无法吃到原汁原味的干盘面。

人联并不是尝试要指鹿为马,指干盘面就是非回教徒,只是想带出“
原汁原味”就有包含着配料中的猪肉,猪肉虽然只是配料,却是干盘面的灵魂,影响着面入口的味道和口感,配料和面本身的关系已经无法取代,缺一就不能是原汁原味的干盘米。

这种形容法,开始让笔者想起没有各种族就没有马来西亚,没有马来西亚就没有个种族般,当然这不能拿猪肉来形容,不然曾聒也成了专挑种族敏感的“
家伙”,只不过国阵,尤其是非土著政党必须吸取前车之鉴,不能乱扯,不然同样的逻辑会让自己更难下台。

308前,行动党用同一逻辑指马华、民政“
助纣为虐”,成为巫统在华社的说客,让种族主义助长,允许巫统到处点燃种族情绪,自己却担心阻火自焚,不敢制止巫统的霸行,反而要到全国各地扑灭火焰,自圆其说,指大家误解了巫统的意思,可是纸包不住狼子的心,每每解释的尽头却被巫统自行推翻,最后演变成“只要是巫统所说,任非巫统人士解说等于说谎”。

民联本身回教国问题并没有国阵的种族主义来得严重,民联虽有成员要成立回教国,可是毕竟没有执政条件,文明社只相信自己的眼睛(不是蓝眼睛),大伙儿目前所看过的只有马华、民政或非土著国阵成员党无法阻止巫统恶行,并还没有看见行动党不能制止回教党,更何况马来西亚回教州的执政方式有目共睹,不像其他州般约束,拥有全马最大佛像(其他州也有,只不过不能高过回教堂)、最开明的非土著经济共享权(其他州也有,只不过工程不能是第一手)等,因此民联成员党所说的会比国阵成员党更有说服力。

事情往往不解的是,领袖的思维,
行动党候选人黄和联今午与家人一起共享干盘面午餐,反击人联指行动党胜出没有猪肉吃的说法,声明“只要有行动党存在,定会确保干盘面未来十年都存在”,难到有干盘面非土著就有未来吗?
社会已经在改变,环保、养生已经不推崇吃肉
,有没有猪肉吃不是一个问题,重要的是候选人的能力,政策上的维新,大同世界的硕果,人民选票的意义何在;必须明白,选民可以没有要马华、民政、人联或行动党卖猪肉或干盘面来维持“原汁原味”,如果今天的政策要有某单位才有公平,那么谁胜出皆是败输,还执著什么?

从政者必须凭心执政,为国、为民、不为己,别说是干盘面没有猪肉,即使不用盘,用碗也无伤大雅,鸡蛋里的骨头不能是抉择的真谛。

May 12, 2010

安华与观点(三)

沙登朝野政党的辩论上,台上嘉宾忽然谈起华小迁校问题,指民联州政府在迁校事件上没有尽本份,没有解决土地问题,而且所有不利华校政策的政策,包括现在中央政府学校保留地不能给华小,都是现任民联领导安华一手造成,民联难辞其咎。
一般上反对党领袖都会说,“内阁是有国阵个成员党组成,安华当时是内阁成员,即使他硬要通过也要所有成员党的内阁部长支持才行,可是当时马华扮演了什么角色?是在睡觉还是不了解事情的重要性,一句话都没有说,任这些不利华社的议案轻易通过,如果说难辞其咎应该是马华才对!

但,民联代表沙登国会议员张念群用了另一种说法,“
安华已经离开国阵11年,不是内阁成员11年,既然大家都认为这不利华教或社会发展,那应该在这11年内的内阁会议推翻,至今依然存在,是要怪罪于过去内阁成员,还是现今内阁成员呢?

以上两种回应方式都有其道理,可是张氏的回应带出的是“
往者不可谏,来者犹可追”,过去的事情或许不需要追究,可是现在还在内阁,而且知道问题的人为何不提出修改?况且追究也只能是政治宣传伎俩,安华是否真心改变还是一个未知数,但朝野政党扮演的角色绝对不可以只是追问谁对谁错,而是谁能够和愿意改变。

自308后朝野政党都应该清楚知道自己的强处,如果国阵只停留在15年前的回教党和10年前的安华,那么和开倒车没有什么分别,民联已经在中马北上以上的州属奠定一定的支持力量,目前在慢慢吞咽南部和东马的空间,他们不再说发展、不会在乞求机会,只说明“不要说安华是灾星,比较国阵领袖,安华还不至于一无是处。”


不信吗?看看安华怎么说......







May 11, 2010

我不愿意,可是任你上!

别误会,这不是马华在国阵内当前口号,只是看了赛夫在法庭上的申辩,感觉上他还蛮可怜,其实他一开始就不愿意,过程中还是不愿意,完事后还是不愿意,所以心中郁闷讲白了就是:“我不愿意,可是任你上!

今天安华肛交案有了新进展,原告人声称自己是在不愿意的情况下遭到鸡奸,在第一证人的证词不和控告罪名不一之下,开拓了司法的新局面,这局面连此案的法官莫哈末扎比丁也不得不当庭承认,这应该是大马法庭史上首次出现这种局面。

安华是在刑事法典第377B条文下被控,即自愿与赛夫发生违反自愿性行为。不过赛夫在吉隆坡中央医院的警方报案书却阐明,本身是在非情愿下遭鸡奸,这种情况理应属于刑事法典第377C条文。

笔者不了解法律,只知道如果控状和证人的证词不一,安华与赛夫自愿性肛交案(377B)或许被撤,重新再以377C审讯,所有程序一般上不能随着改变控状照样使用,唯有在新的控状下重新再来一次。

若改换377C重新审讯,无形会拖延整个案件,而且很大可能会因为答辩人的证词不一,将此案推翻,安华肛交案罪名不成立。

撤销安华肛交案,对民联而言是喜讯,对国阵而言也未必是坏事,如果今天纳吉领导的国阵已经理出了新方向和方式,那么控告安华已经是画蛇添足,不但会对原本的方向带来弊害,也极有可能让民联支持者热火重生,扩大对国阵的不满,在下届大选赢取更多席位。

司法原本就在国阵手上,任何司法的定义和漏洞对国阵而言是了如指掌,这次赛夫所犯的细节性错误该是刻意安排,续而将错就错,释放安华,其中最大原因是,安华感染力已经到了瓶颈,任他一人再跑动支持度也只不过重复,但将安华放进牢房,在支持者自动复制的情况下,“烈火莫息”将蔓延,烧痛国阵。当安华传送短讯说“can i fuxk u today”给他,即使“不愿意”也可以冲好凉等待;既使“不愿意”也能在事情发生后不冲凉就去教堂;既使说过“不愿意”也可以发生关系8次,赛夫多次的模糊供词和不符合逻辑,迟早还是需要撤案,有心人还是将计就计,做个顺水人情,虽然“不愿意,还是任你上吧!”

May 10, 2010

诗巫补选

诗巫补选成为近期焦点,成绩除了反映308后的中期检讨,也是即将进行砂劳越州选举的探热器,若国阵胜出的多数票高,不多久砂劳越将宣布解散州议会,进行改选。同样的,这补选也是一个非常合适的战场,来试探各照刚研发出来的新武器,也是这2年来所发生在双方的课题。

宣传策略而言,课题将主宰一切,只是不同地方用的课题不同,但是共同点还是千古不变,就是挖苦、比烂和破坏,懂得领军的人都应该知道,忙着解释的战略是下策,只有不断找弱点进行破坏才能比解释更能巩固自己。

乌雪补选,国阵攻敌的主要课题是候选人是喝酒回教徒,显然的在诗巫没有特定有力的攻势,况且很多宣传策略十年如一日,连当地的安哥和安娣都认为落伍,如回教党回教国,行动党推出回教党等,此时此刻看来国阵没有什么新论述,唯有靠元首精神。

诗巫选区还有一个特点,很多选民来自几家大公司或企业,只要国阵能与这几家大公司或企业交洽,提出条件和好处(资源在国阵手上),再由这些想与中央政府有所合作的公司、大企业自由发挥,用利诱还是威胁也好,只要国阵胜出,在股票报板上肯定有所提升。

民联方面,宣传比较务实以及共鸣;国阵指“
阿拉”字眼只是西马问题,但恰恰相反,这字眼本来就是为了大部份东马土著基督教徒而起争议,而且当地就有超过50%的选民是基督教徒,在补选之前,大部份的“兄弟姐妹”早有不满,有机会就要给国阵颜色看,若民联继续煽动或鼓动,就能稳住30%选票。

除此,
虽然州内不少资源,可是受惠只有特定的人,已经公认白头(在位26年)是位吸血鬼,在执政多年很多政府的财富都已经转为自己的财富,所有州内经贸表面上是与政府无关,可是所有材料供应、运输、入口商,或是转接工程的二、三线公司都是经过他点名,也是批准前的条件之一。

地方课题方面,诗巫历史悠久,是传统的华人地区,存在着不少的社团和旧公会,要维持自然也要警方通力合作,因此衍生了不少监守自盗、警员贪污的琐碎问题,这也是现今社会有所抗拒的一环,会否影响选票,就无从考察。

若天要在投票前几天下连绵大雨,将会对国阵不利,诗巫多年来的水患问题,严重出问题的排水系统,并没有在国阵政府领导时解决,当地居民虽然已经习惯在下雨天踢水球,车子可以当水艇来用,可是一旦经过行动党的丑态还原法,这会令国阵流失不少票。

无论如何,诗巫和乌雪情况差不远,真正的结果也还是要等到开票当天。

May 8, 2010

Sorry PDRM tersilap sapu

数年前,大鼻(双溪大年人)的女儿失踪多天,无法联系上,最后靠着朋友口中的少许线索,和平日留下的蛛丝马迹,找到了女儿刚认识的男朋友,也得知,女儿离家出走是投入爱河,无法自拔,随这男的到东海岸生活。

大鼻爆了警,警方无从下手,在无可奈何的情况下,找了一位有黑道背景的朋友帮忙,这朋友不慌不忙的致电给闻名黑道的前老大,这前老大说他不做老大很多年,但是了解这事情是谁在“干”,前老大当下就答应,让大鼻女儿丝毫无损安全回家,不用16小时,大鼻女儿果然安全回到家,还哭着要父母原谅。

2年前,霞记妹夫停泊在家门口的红色国产英雄老车一夜消失,隔天醒来不见已有感情的老车,便到警察局报案,警方盘问的方式非常正经,而且口中还能理出一个所以然,指当地有多少偷车集团,爆镜子多数是谁在做,听后,大家都认为警方掌握了很多线索,非常有信心能找回失车。

数天后,依然没有红色国产英雄老车的讯息,车主急起来便问自己的舅舅,舅舅是位拖车老,应该认识一些劏车佬,希望从劏车佬身上打听得到一些消息,找不到“
全尸”,也希望看到“车壳”。

不到2小时,舅舅打通电话告诉车主,车子安然无恙,还未运出国,本地不是不要劏,只是生意太好,还没有轮到红色国产英雄老车,对方开价不高,只要拿马币3千,就能将车子归还。

车主付了钱,在指定时间和地点果然看见已有感情的旧车,可是拿到车后还要花上一笔费用来更换门锁、警报系统等,只能怨破财消灾。

今天看雪州总警长官车失而复得,在挡风镜上留着一张字条,写着:“对不起警察,偷错了”(Sorry PDRM tersilap sapu),车上的物件包括数个警帽,并未被移动过,这不会太出奇,行家有行家的规矩,搞不好大家就是认识,不然也不会轻易得手,轻易归还。
另一方面,警方不该为失而复得感到开心,反之要努力整顿,若这事件是个恶作剧,除了证明匪贼对警方视若无睹,完全没有当做是一回事,全面挑战警方的办事能力。

May 7, 2010

佩枪与其道德

警察就是保护人民,当人民的生命、财产受到威胁,警察首当其冲站在人民前面,履行职责,义不容辞的打击不法活动,维护社会秩序,让人民得以安居乐业,在无后顾之忧下共同发展国家。

除此,警察也是人民的“胆”,是一份高危险职业,不是一个民间土霸王的名号,为了主持正义,为了保护无辜的市民,为了工作,随时需要面对十恶不赦兼冷血的歹徒,基于这点有必要佩带手枪,减少工作的危险性。

纳税人出钱供养警察,并不是要警察从市民身边跳出,英雄化本身与职务,毕竟“水能载舟,亦能覆舟”,既然政府允许警员佩械,就必须要严格管制配备使用,以及管理上的道德性。


今日频频听见警方滥权,无理开枪,继被警方开枪打中,导致只手残废,在国会要求索赔事件后,14岁少年因无驾驶执照,与警方追逐死于警方弹下,今日又一名23岁马来少妇入禀高庭控诉警方胡乱开枪,不但致伤她的腰部,其中一枚子弹更是穿过其头巾,差一点就击中头部,险些成为警方枪下的亡魂。

虽然不知谁是谁非,但接二连三的警方开枪事件对警队而言只有扣分,人民开始疑惑本身的权限可以去到什么阶段,警方的权限是否已经可以自圆其说,只要自己认为有必要就可以开枪?


先不谈警方只能面对良民,欺负良民,面对贼匪却却丧失了威慑力,人民开始认为身边的守护神失去“血性”,淡化了“正义”感,只顾本身的安危(虽然职业所致),不顾人民的安全,让人民心理开始产生不安,失去“胆”之余,还要威胁自己生命。


警方必须在短期内结束所有的指责,让真相水落石出,并提出一套有效的佩枪监督和管理方案,不时让执法人员进行佩枪辅导,不是重唤执法人员配械的责任感,重建人民信心,不要等到人民连警察和贼匪都无法辨认时就后患无穷。

一个赌球者自述生死赌球路

四年一度的世界杯足球赛对于很多球迷来讲是一场欢乐的盛宴,但是对于有一些人来说,球场已经不再是一个欢乐的竞技场,而变成了一个命运的赌场,带来的后果可能是妻离子散,可能是家破人亡。今年5月新一轮世界杯来临前夕,曾经深陷赌球深渊的年轻商人任杰发表了《赌球者自白》,引发强烈反响,在舆论的推动下,任杰成立了全国首个民间反赌球联盟,一些与任杰有着相似经历的人们迅速汇聚到了这里。

1、赌球的人是对球在哭
“妻子根本就控制不了我,我完全失去了理智。于是,我开始不断地赌,不断地输,越输越想再赢,越想赢越输。自从我赢了那75万多以后就开始不断地输。到后来我不但把赢的那75万输了,还把手头的积蓄与公司的资产近200万输了个精光。

我终于明白了一个道理,赌博也是像吸毒一样有瘾的,要想不赌,必须去掉心魔。到现在,庄家与带盘人终于不再给我打电话了,我也忘记了他们的一切联系方式。我走出了那个让我终身难忘的黑暗岁月!”

这个故事最初的来源是一个球迷的公开信,这封主题是“百万富翁自述赌球经历,赌球毁掉了我的幸福生活”的公开信,随后迅速被多家媒体转载,在各大网站上的论坛上更是广为传播,几天之内就创下了上万的点击率。在这之后,一个民间的反赌球行动也由此拉开了序幕。这位自述赌球经历的人名叫任杰,他的网名叫做“哭球”,对此,他的解释是:对赌球的人来说,看比赛,看的不是球了,赌的是命,赌球的人实际上是对球在哭。

2、世界杯改变生活轨迹
任杰是重庆人,1992年独自到北京奋斗,他先在北京某个广告公司从业务员做起,一路做到业务总经理。1997年怀揣10万元积蓄,他开始下海经营自己的生意,涉足建材和空调展览行业。到2002年世界杯前夕,这个只有高中学历的农村青年已经在北京过上居有屋、行有车的中产生活,银行还有近两百万积蓄,日子过得相当滋润。

然而2002年的世界杯改变了他生活的轨迹。在2002年,中国足球队闯入了世界杯,足球爱好者的热情空前高涨,然而有谁知道,这份热情竟被人暗中算计,正是在这一年,有相当一部分人在一些地下庄家的煽动下,开始赌球。任杰也没有逃过这个噩梦。在一个早就设计好要拉他下水的所谓朋友的煽动下,他开始了赌球生活。

记者:如果有一个地方明确写着赌场,你有可能进去吗?

任杰:我百分之百不会进去,并且我还不会让我朋友进去。

记者:为什么会赌球呢?

任杰:赌球说白了,那个时候是一个陷阱,我是无意中踏进去的。

记者:最开始的时候你没有认为它和那种赌博是一回事,不认为是一回事?

任杰:不认为是一回事。开始的时候是我们单位一个业务员把我介绍过去,介绍给一个带盘的人。带盘的人就是类似于业务员,他出去发展业务,拉人赌。他跟我介绍的是我们这儿是玩球。

记者:当这些带你去赌球的人打电话拉你去的时候,你不明白他们的真实意图是什么吗?

任杰:开始的时候我虽然怀疑过,但是因为受到了误导,到后来,你进去了以后就迷糊了,就考虑不了这么清楚了。

记者:你说这是一个陷阱,对你来说,是有人特意设计的一个陷阱呢,还是说只要赌球这件事儿存在,它就是一个无形的陷阱在这儿?

任杰:实际上只要你沾上赌球这个事情,就绝对是一个陷阱。赌球的人首先经历进入期,然后是加码期、犹豫期、疯狂期、绝路期、自杀期。什么叫进入期呢?简单解释一下,不管你是什么原因,朋友害的还是其他的原因,加入到赌球的行列,叫进入期。只要你一赌球,这就叫进入期了。

记者:是不是最开始这个进入期对赌球这个行为的性质并没有想得很透,觉得玩一下无所谓?

任杰:对,为什么有这么多人赌球,有两个原因,第一,赌球这个事情不是像咱们平时想像的赌博一样,我今天掏多少钱放在这儿,输了我就给你,赢了我拿走,这种危害首先能够预知。赌球不一样,今天我们俩赌球,不是把现金放在这儿,是第二天交易。而往往赌球的人没想到,第二天输了怎么办,他想的是我明天赢了,钱到我腰包来了,他想的是这个美好的事情,所以这个方式很吸引人。第二,因为喜欢足球的人太多,喜欢足球的人往往很自以为聪明,我特别有把握,所以说我能赢,是球迷的人多有这种心态。

记者:像我们不懂赌球的人会认为,如果你对足球特别内行,你预测一场球赛的输赢,正确率应该会很高。

任杰:照想应该是这样的,不赌的时候可能还稍微高一点,但一赌球以后,考虑问题就没这么冷静了。其二,你赌球不可能赢,为什么?你再研究得深,赌博公司有专业的分析人员,并且给你设计盘口陷阱,给你错误的引导。他还不断调整水位,一会儿这么样,一会儿那么样。赌博公司那些人是专门吃这碗饭的,他要是没咱们精,咱们都去赌,赌博公司不是早就垮了吗。

记者:其实是个人和一个非常训练有素的团体,一个机构在对抗。

任杰:对。再说,它可以打假球,操纵球队,根本没法对抗它。

记者:开始把它当成娱乐的时候,每次下几百元钱玩一下觉得不是什么大事儿,为什么就不能停留在这个阶段,每次就是拿几百元钱?

任杰:赌球的第二期叫加码期,赢了的人觉得这个挺好玩,球也看了,钱也赢了,再投入就加码了。举个例子,咱们赢5000元钱,反正这5000元钱是捡的,下一场下去5000元。输了的也不服气,钱我要捞回来,以前下500元现在下1000元,以前下1000元,现在下2000元,开始加码,所有人都逃不过这个加码期。

3、失去理智玩命赌球
世界杯结束后,尝到甜头的任杰在带盘人的鼓动下与那些在世界杯中输红了眼的赌友们一起,开始赌欧洲足球联赛。他也由此在赌球的泥潭中越陷越深。

在不断的输输赢赢中,任杰逐渐完全失去了理智,赌注开始变本加厉,由几万到几十万了。在一把输近30万元的时候,他心里虽然害怕,但是想的不是收手,却是一定要逮着机会好好赌一把,赢回来再说。

在一把赢到了75万元的时候,收手的想法曾经有过一闪念,但是庄家的鼓动很快又瓦解了他的意志。重操旧业的任杰出手相比以前更加阔绰,一下子就下了十几场球的赌注。

然而就像应了那句“久走夜路必撞鬼”的俗话,自从赢了那75万元以后任杰就开始不断地输,越输就越停不了手,越停不了手就越输。到后来,他不但把赢的那 75万元输了,还把手头的积蓄和公司的资产近200万元输了个精光,甚至还欠下了100万元的赌债。

记者:你最多一场球砸过多少钱?任杰:最多一场砸50万。记者:那场球你赢了吗?任杰:输了。记者:最多的一次赢多少钱?任杰:我最多的时候赢75万。记者:听上去挺有诱惑力的。

任杰:对,赌球的人多就是因为诱惑力太大了。

记者:像你那次赢了75万,没有想过就此就收了?

任杰:想过,也收了,不赌了,坚持了没多长时间。因为我赌过,我看电视的时候,我就老想,这场球我会下谁,结果又真对了,于是又去赌。赌球是一个心理上的依赖,比吸毒厉害。

记者:不可能停下来吗?

任杰:不可能停下来,只要你赌球,会永远走进去的。

记者:赌球其实是打个电话或者通过网络进行交易的,这个欠的赌债不还行不行?

任杰:不行,庄家都是有黑社会背景的,你不还是不可能的。

记者:你见识过这种所谓黑社会性质的背景吗?

任杰:我见过,我记得有个庄家,我欠他钱的时候,去他那儿了。

记者:你当时欠了多少钱?任杰:我欠了23万。记者:庄家找你去谈话,什么场面?

任杰:庄家找我谈话在一个茶馆里。进去的时候,五六个人,文身,五大三粗的,光着个膀子,一看就不是什么正经人。他说你也知道我们的规矩,欠不过三天,这样吧,我给你三个月的时间,你想办法把钱还了。

记者:这钱还上了吗?任杰:还上了。记者:怎么还的呢?任杰:卖车,卖房。

记者:把自己辛苦挣来的房子、车卖出去的时候,有过后悔吗?

任杰:肯定后悔。因为是从农村来的孩子,小的时候做梦也不会想有一天我开着车在北京城里大街小巷转,现在想起来卖车的情景,特别难受。

记者:把自己几年的辛苦全部都倾家荡产,那时候对生活、对人生还有信心吗?

任杰:那时候还有信心,那时候就想的是不能赌了。

记者:这么想就能这么做了?

任杰:没有。我后来又陷进去一次,那就是我们所谓总结的自杀期。

记者:自己手里边一分钱都没有了,你再去赌球,拿什么去赌呢?不想这个问题?

任杰:赌的是命,自杀期就是赌命,赌球为什么和吸毒的危害不同在于,因为它不用先交钱,只是赌了以后第二天你拿不出钱来以后,你才意识到我做了一个多么愚蠢的决定。那个时候我为什么会复赌?因为特别穷,急于改善这种穷的状况,我当时给自己一个借口,我当时一个项目需要钱,我说我赌,给我赢点钱以后,用这点钱做项目,我今后就可以翻身了。

记者:你的公司不能再替你继续挣钱?

任杰:没有,已经把公司输掉了,到那时候只要走上绝路期以后,把所有的东西就玩命赌,把公司所有能变卖的,全都卖掉了。

记者:复赌了之后又是什么结果?任杰:输了。记者:多少钱?

任杰:20万元钱。只能把留给父母的两套养老的房子卖了。

记者:把这个都卖完了以后就停了吗?

任杰:停倒是停了,我就觉得生活没有意义了,我对活下去也没有勇气了,我和现在所有赌球走上绝路的人想法是一样的。为什么叫自杀期?就是想死了。

记者:是什么让你觉得想要放弃生活,需要寻求解脱呢?是因为一分钱没有了,还是说心里空了?

任杰:是因为生活发生了巨大的变化,你看到家里老婆孩子跟你一起遭罪,你觉得自己特没脸做人。做人到了这个地步,那就真是失去了信心。我记得印象最深的是我的孩子。小孩,两三岁的小孩,买东西就问,爸,这个贵吗,我当时不知道什么意思,他说一块钱的话咱就买,两块钱咱就不买,在他的心目中一块钱的东西算便宜,觉得爸爸能拿出一块钱,知道咱家穷,两块钱买不起。特别伤感。

记者:是什么把你从这个边缘上拉回来的?

任杰:我想死的时候,我老婆把我救了。

记者:她发现你有这个苗头了?

任杰:对,那时候我就想找一条河投河自尽。我下楼了,她在小区门口追上我了,拦着我,跟我说了几句话,把我说醒了。她说,你要明白,你为什么会走这上条路?为什么我们拦你,你一直不听,要总结经验教训,而不是逃避责任,你死了不要紧,老婆孩子怎么办?人活着不光是为了自己,得为老婆孩子,为自己的父母活着,这样才是个男人。你死了以后,账还在,我们怎么办?我一想的确是,这就把我打醒了。

记者:如果没有这样一个不离不弃的妻子的话?

任杰:那后果就完了,死了,那肯定的,所以说我一辈子特别感谢我的老婆。

4、从噩梦中清醒过来
因为巨额的赌债,任杰曾经一度只求一死了之。所幸的是,在家人的苦心劝慰和开导下,任杰慢慢从惨败的阴影中走出来,在自我疗伤的过程中,理智也渐渐从赌球的噩梦中清醒过来,他给自己立誓在任何情况下,即使穷到卖血的地步也绝不再赌球。

今年5月新一轮世界杯来临前夕,任杰的《赌球者自白》发表在网络上引发强烈反响,在舆论的推动下,任杰又发起成立了全国首个民间反赌球联盟,一些与任杰有着相似经历的人们迅速汇聚到了这里。他准备将有关赌球证据在世界杯后进行举报。

给任杰打去电话的时候,经常碰上他手机繁忙。原来,任杰将手机当成了“戒赌球谈心热线”。他已经接到了1300多个赌球者求助的电话,收到的短信也有 1500条左右。

记者:把赌球的经历告诉大家,对你的社会形象是一个正面的影响还是负面的影响?

任杰:我没想过,我当时的目的就是要说出来,让所有人都知道这个事情危害有多大。当时我也没想到会引起这么大的反响。这么多人找我,都认识到赌球的危害,还有好多人特别感谢我。印象特深的一个人,他跟我说了这么一句话,我把你写的文章放到我自己的网站上去,是因为我戒不掉这个心魔,我特别想赌球的时候我就把你的文章拿出来看一看,告诉自己这球是不能赌的。

记者:你能够去挽救那些正在赌球的人,你觉得最关键的是什么?是你自己的经历吗?

任杰:我觉得最关键的是我的经历比较深刻。赌球的人,他们陷在里面,一下不容易出来,特别希望有人伸出手拉他一把,我就想做这个伸手拉的人。

记者:你觉得你的经历是个案还是说特别带有普遍性?

任杰:特别有普遍性的。记者:比你更惨的人还有吗?

任杰:有。有一个人,他现在想的不是死,是去偷,去抢,去杀人放火,去贩毒,我劝他,他放弃了这个想法。

记者:为什么他会这么信任你?

任杰:因为他说了,中国赌球的人没有一个敢站出来,你居然这么勇敢地站出来,反正你也不知道我是谁,我就把我的心里话告诉你,请教该怎么做。其实,赌球的人特别迷茫,不知道该怎么做。

记者:你现在的生活是怎么样的,债都还清了吗?

任杰:我当时欠100多万,后来不赌了,重新开始做项目,找工作,慢慢挣,我已经还了几十万了,现在只剩45万元债了。我觉得挺自信的,赌球的人只要能把赌球的精神拿来放在做事情上,一定能做好能挣钱。只要他重新开始新的生活,幸福会重新再降临到他的身上。

合法化罪案就是减少罪案

财政部认为合法化赌球主要是打击猖獗非法赌球活动,并且能增加国家税收,以造福人民。

大马政府向来不鼓励赌博,即使要增加现有的博彩投注站也诸多刁难,甚至不再发相关执照,矛盾的是,政府根本没有掌握到任何非法赌球的线索,却认为这非法活动猖獗,若掌握到相关非法活动资料,还可以知道国家损失10亿令吉税收,政府应该有办法捉拿,哪可能会到猖獗地步,哪可能知道合法化就会减少?

换而言之,合法化赌球是再次证明政府执法单位的无能,或是大马法令还存在漏洞,有必要“合法化罪行来减少罪行”。
每每遇到世界杯的来临合法化足球博彩的呼声越高,但这并不能证实有效打击非法赌球行业,
足球博彩在其他国家如新家坡早就已经破冰,但至今依然面对非法赌球的难题,主要还是因为非法赌球行业提供了不少方便:

一)赔率没有经过国家抽税,赔额较高;
二)在互联网开设户口,便能在家操控,一边看球,一边下注;
三)无需排队,开场后依然可以下注;

四)人在外头,依然可以通过代理下注,且拥有先进的传达讯息系统。


若政府今天只是为了税务而合法化赌球行业,忘记了本身的公共决策质量,忽略了执行效果,非法赌球行业继续横行,合法赌球是本来就不涉及非法赌球,那么问题同样没有解决,政策对象错误,这不但帮不到国家经济发展,反而影响社会稳定。

政府在制定任何政策之前应该考虑的是需要,而不是为了“制止犯法而让它合法”,
也不能因为牵扯甚大,而尝试合法化,如果是这样只要政府合法化“娼妓”与“违反自然性行为”就能合法化很多罪行与错误,也不就解决了社会很多问题吗?

政府“假用逻辑”,“真合法化”足球博彩执照,最担心外界会传,此举为知恩图报,报答某公司在“霹雳变天”是扮演之角色,帮国阵分忧。

May 6, 2010

内阁小改组

马华重选后,大家开始注意内阁改组成员,有人认为马华在内阁的成员主宰着党未来的方向,也有人认为即使马华更多部长,更多代表在内阁,同样也无法挽回华社的心,巫统也开始在投石问路,要在马华手上拿走一位部长、一位副部长职位。

上议院刚要结束,下一期的国会会议开始之前内阁可能小改组,以方便新任的部长、副部长们做好准备,尤其是国会提问的答案和部门了解层度,因此外人一直在猜测马华在未来内阁小改组后的官职,以确定马华在国阵所扮演的角色。

根据不可靠消息,马华部长会减少一位,交通部将交给巫统,根据一般非传统方式,在党内选举落败的江作汉将失去部长资格,这位子会由新鲜出炉的副总会长林祥才顶上,可是根据某执权领袖所言,在大选失利的领袖绝不可以被委任上议员,甚至官职。
但是,很多正式和非正式的“根据”应该不是首相的考量,近日外头传到极为厉害的是:

房屋部长:江作汉
卫生部长:黄燕燕
贸消部长:廖中莱
交通部长:翁诗杰(或曹智雄、或让出给巫统)

高教部副部长:何国忠
教育部副部长:魏家祥
财政部副部长:曹智雄(或蔡智勇)
内政部副部长:林祥才
妇女部副部长:王赛芝(或曾亚英)
青年体育部副部长:蔡智勇(或李志亮)
新闻部副部长:李志亮(或王赛芝)

无论如何,政治若按牌理出牌,按承诺兑现就不是政治,重选前的承诺,重选后的考量或许已经不同,况且柔佛州下届大选要达到无反对党州,现今委任官职也是一种关键,因此新任马华教育局副主任邱思祥上议员被看好,妇女组极力推荐和保送的曾亚英也是副部长热门人选,最终结果如何,还是需要等首相宣布。

布城能储存废料吗?

和一位有核能学术背景的朋友谈起核能发电,一般上有核能学术背景的人都不愿意与核能一起工作,若政府强制性要有核能学术背景的人在内工作,他第一个会抗议,即使被枪毙也不会到有地点工作,了解核能的人都知道辐射是肉眼所看不到的,埋伏着的危机肯定不能小看。

除此,大马目前为止还没有比较成熟的处理核废料方式,这核废料都不是什么好东西,它的危险众所周知,高强度核废料更加可怕,这一类废料通常是“
乏燃料”,是在反应堆中燃烧过的铀棒,已经无法提供核电站需要的稳定连锁反应,这种放射性金属完成了它们的使命,变成可怕危险物质。

刚出反应堆的燃料棒温度高到400°C,要经过30或40年的时间其危险性才能降级到可以被处理的水平,再经过100年才能完全冷却,它们通常被储 存在水下,因为水能够隔离它们的辐射,虽然燃料棒中的铀只有5%在反应堆中被分解,但足以衍生出几百种异元素和同位素,其中多数会释放有害的致电离辐射,极少 数人接触过这种状态的核废料,他们都未能活下来描绘他们的感受。

2003年,一份加拿大调查报告估计,如果站在刚从反应堆中取出的乏燃料1米之外,中间没有任何阻隔,36秒内,人体将接收10西韦特单位的辐射,足以多 次置人死地,死亡的方式有多种,最可能被烧死。

100年后,高强度核废料变成较普通的有毒物质,只有吸入和摄入其中所含的寿命较长的放射性元素(铯、锶或钚)才会对人体构成伤害,在体内,这些物质进入 血液和骨骼,将削弱免疫系统,导致癌症,最早被人类所知的一种放射性疾病是颌骨坏死。

上世纪20年代,夜光手表表盘的漆工经常患上这种可怕疾病,他们常用舌头去舔含镭的漆刷,结果导致下颌腐烂,科学家们一致认为,高强度核废料应该远离人类至少
10万年

从上世纪70年代起,地质学家和物理学家就提出,只要把高强度核废料埋藏在几百米深的牢固的地下储藏室里就能保证安全,但是要让公众相信却是个大难题, 美国、德国、瑞士和日本,寻找愿意接受核废料储存设施的社区的努力均宣告失败,其他国家——— 比如英国——— 决定最迟也要在本世纪中叶解决这个问题,目前,只有芬兰、法国和瑞典的境况相似,这三个国家均计划在2025年左右启用高强度核废料储藏库。

目前,在全世界还没有一处民用高强度核废料永久储藏设施,数十万吨乏燃料(如欧盟3.5万吨;美国10万吨)被临时安置在冷却池里,没有最后归宿,据预测,未来20年,全球核能发电量将增加2/3,冷却池将无法再容纳新增的核废料,在某个时候,所有国家都将开始挖掘地下核废料储藏库。

若政府一意孤行要建立核能发电厂,最适宜的地点会是布城,那里的草草木木,一砖一瓦都是人民的血汗钱,但至今用途不大,还未开发的地方不计其数,政府先在该处开建核能发电厂,将电流供应给所有公务员,尤其是首相、副首相官邸,再找个地方用20年挖下地底100公里处置放核废料,让这繁华的公务员都市先体会政府的苦心。

核能发电带来的弊大于利,马来西亚还有条件开发很多能源,太阳、海浪、风、海风等,虽然这些能源还无法达到稳定供应的阶段,总好过选择一个大家都没有信心的方式,况且要处理核废料,可能要用上的金钱和时间会更多,此举得不偿失。


资料来源:http://gcontent.nddaily.com/9/4e/94e4451ad2390902/Blog/e65/57d2b2.html

May 5, 2010

核能只能学术性

陈华贵说,工业化导致我国能源供不应求,为了确保能源安全,我国必须兴建一座核电发电厂,我国必须拥有20%能源储备。可是,我国目前已拥有40%能源储备量,现有能源消耗量是1万4000兆瓦,产能则是2万3000兆瓦。

曾聒向来对数目字不敏感,不过很肯定的是大马的能源生产已经过于需求,大马国能生产以及向私人发电站购买的电源产量已经多余产能超过40%(计算法非常复杂),而且目前为止还没有储藏电源的技术,简单来说电能是没有技术储存。

东马、西马的电量用法不同;东马很多地区连电缆都没有,在没有增加基本设备包括电缆的情况下,电能肯定足够,若政府包括国能积极开发东马,提供电源予偏远地带的原住民,过长、过多的电缆本身就在耗电,那么就有需要再建发电中心。

西马情况没有太直接,学术角度是无法完全分析,一些工业区,产电必须要根据最高使用状况,不能太个体化处理,就当时候有一些工厂没有操作,国能也必须生产有关电量,宁愿过多不能过少,不然后果更严重。

除此,大马经济方式与其他国家不同,不稳定的发展状况,让国能无法预测用电量,若社会发展持续,高用电区越来越多,以目前的电量的确有必要增加发电厂,并且根据估计,全世界将面对资源短缺,尤其是天然气将耗尽的劣势下,寻找新能源是最理智的动作。

对大马设核能发电的了解是,大马拥有私人和小型发电站甚多,根据构造设定,这些发电厂20年大维修一次,每年维修费不菲,一些可能无法再进入操作,要不然将隐藏着危机,因此设立核能产电,成熟时正可取代原有发电厂面对的问题。

虽然如此,政府必须检讨核能发电决定,到今天为止政府还没有很全面的研究省电工程、电流倍增工程、太阳能工程、环保、垃圾发电工程等,相信费用相差不远,即使核能发电技术来自其他国家,在设立和建筑方面不会有太大问题,不过
技术转移、保持、维持、维修、和日常操作上的不成熟是人民主要担心的地方。
史上最大的核子灾难不是在于不成功研发,而是意外导致,1986年4月26日,乌克兰北部切尔诺贝利核电站发生泄漏事故,被称为和平时期人类最大的社会经济灾难,其中50%的 乌克兰领土被不同程度地污染,超过20万人口被疏散并重新安置,其中1700万人被直接暴露在核辐射之下。与切尔诺贝利核泄漏有关的死亡人数,包括数年后 死于癌症者,约有12.5万人;相关花费,包括清理、安置及对受害者赔偿等的总费用约达2000亿美元,仅为切尔诺贝利核电站重建钢制防护层的费用就需 20亿美元。来自官方的正式消息称,原因是由于核电站操作人员违反操作规程、无视安全条件造成的。

感觉上,核子发电适合于学术研究,若要开发使用,切要有不是科学家的技术人员看管,带来的灾害或许比原有的好处多,况且,乌克兰事件发生时,该国拥有宽大土地,可以及时让人民搬迁,大马地方有限,任何核子引起的灾害,相信连逃生的机会也没有。

May 4, 2010

带手套的猫捉不到老鼠

常有人说,不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫,也因为这句话大家开始推崇捉老鼠的猫,就像推崇一个多元种族政党的心理一样,一些人认为国阵执政多年,存在的单一种族政党就是一种极端的象征,而民联开始推动的多元种族政党就是聚国阵各成员血液为一身的做法,全面为民,不偏不谈,以公正腾驶。

多元政党绝对存在一定的学术价值,回到治理国家,很多事情还是学某邻国怕输心态,推卸责任还是上上之策,让人民觉得不管他是,都是国阵留下来的垃圾,不能清理不是他们的问题,不然也不会一个民联,不同的执政方式。

民联在霹雳州制度化拨款华教、拨地独中和新村永久地契乃大马历史上创举,身为华裔无一不为霹雳民联政府,但这是一种多元政党的好处,还是行动党在霹雳州的影响力呢?在吉打、雪州的命运是否如此呢?

回头看,雪州华社子民也期待民联州政府宣布对州内华教,尤其是独中有利好消息,雪州州务大臣卡立却对州内的独中左右开弓,先否决制度化拨款给独中,再反对州内4所独中进行以地养校计划。

位于丹戎士拔东目新村现代化集中养猪场,自民联掌管州政府至今没有下文,问题在哪?主要原因也不就是回教党不能妥协吗?雪州回教党主席要求雪州在回教徒占大多数的地区推行禁酒令,同时要求更换刘天球职务,因为他被指干预取缔回教徒喝酒行动,当时行动党的马来同胞有说话吗?

吉打州有行动党成员为了州政府拆除宰猪场一事宣布退出民联,若这事情发生在宰牛场或是宰羊场身上,还有人行动党成员退出民联吗?

最为明显的是,林冠英走马上任当儿说要“废除新经济政策”,最后转了又转,逗了又逗,最终期望大家忘记,不再思索,事情最好不了了之,追根究底这是什么原因?行动党为华裔出头,面对以巫裔为主的公正党和回教党相劝,只好收回。

这不是投鼠忌器,而是有所顾忌,也证明只有势力所在才能言行一致,不然还是牵制于人,最多说“不是我们的治理范围”,如果行动党没有突出他华裔先锋,回教党没有突出回教的清廉,公正党没有突出取代巫统的形象,民联能成形吗?

多元政党只是一个美丽的包装,若一天行动党不谈华教、不谈养猪场、不谈为捍卫华裔;回教党不谈回教教义、不谈清廉;公正党不谈马来权益、不谈巫统出卖马来社会,民联也会不再受落,尽管更多纲领,也无法有特出其吸引力。http://www.sznews.com/humor/attachement/jpg/site3/20090921/0050ba6b2e410c21640f14.jpg

政治包装就像是带着手套的猫,要让别人认为他已经捉到老鼠,他给予的外表就是事实真相吗?以为理所当然就是事实的全部,以为皇后的贞操就不容置疑,只要不在内就是异类怪胎,但事实上,一只带上手套的猫是捉不到老鼠,除非自己把手套脱掉,否则充其量只是自欺自慰。

May 3, 2010

和谐拯救危机

民联各成员党自称是多元种族政党,虽然党内都有一些不同种族的议员,可是真实情况和表面不同,一些不同种族议员原本就在自己党内没有地位,竞选连门都没有,因此很多都是委任性质,不好听便是强制性粉刷外表。

曾聒无意损民联个成员党,只是在乌雪补选后,行动党表表者林吉祥和其他领袖的谈吐便可分晓,在有意无意中,他们总会说,行动党虽败犹荣,华人选票没有减少反而增加,有者更说这完全没有什么难度。

民联属于近年来结合的政治阵线,标榜民意、社会先锋,内部配合程度自然和谐,鲜少有种族情绪,或者这阵营尚新,还需要争取人民信任的过程,自然必须要有强烈的多元种族包装,吸纳更多的知识份子共同奋斗。

民联的膨胀是国阵尤其是巫统带来烦恼,大部份受教育的选民支持民联,继续下去,不需要等到10年,国阵政权岌岌可危。

308后巫统或许还没有维持政权的方式,这两年,民联内部问题一再加剧,传还有不少公正党议员不能适应民联方式,已经表明离开的意愿,加上经过多场补选,巫统已经了解,要华人选票回流几乎是不可能,更掌握到继续执政的窍门,推测未来的日子:

一)推崇马来主义,推崇马来主权,团结马来选票,一致化马来选票;

二)边缘化马华、民政,让华基政党离开国阵,或留在国阵只能是应声虫;

三)妖魔化华人,将华人选票推到民联;

四)妖魔化民联,指民联是华人政权傀儡;

五)制定更多有利马来同胞政策。

此文章并无搬弄种族情绪用途,纯粹只是推测,要证明以上非实,国阵应该努力加强“一个马来西亚”的大原则,走出种族情绪的泥沼,只有多元阵线才能让马来西亚继续前进,也只有和谐能拯救政权危机。

May 2, 2010

巫统内心

308政治海啸后,国阵失去3份2优势,成员党们有了强烈感觉,认为社会不满的是现任的国家领导,为了自己上位之道顺水推舟,鼓吹要现任领导为大选失利负起责任,无论原理是否正确,历史已经做了选择。

纳吉上任首相当儿,国阵领袖尤其是巫统,还不了解他的做事方式,担心他会比老马强悍无情,不敢在种族边缘玩火,一年后的今天,巫统领袖开始捉摸到首相的弱点,尤其是华人票在过了2年依然没有回流迹象后,一些想上位的巫统领袖心中开始有个谱。
巫统想上位的领导知道,要纳吉甘心下台必须选择第13届全国大选让国阵非土著议席继续递减,国阵虽保住政权,巫统领导不起哄,非土著国阵成员党也会陆陆续续离开国阵,或在国阵内失去生命,让国阵再次进入历史黑暗。

狼子野心已经无法隐藏,敏感课题的野火在摸索中燃烧,从燃烧教堂到丢山猪头,华人都认为山猪头比猪头难找,除非不常与猪肉接触,不清楚两头之间的分别,刻意嫁祸;接着就出现很多种族极端份子,不断传话,放大种族情绪,将非土著选票一张张赶跑。

或许他们已经一步步的向自己理想迈进,首相署就在不远处,但是造成的种族隔膜越来越严重,计划成功后马来西亚的多元社会残破不堪,只是修补宗族和谐要用上的时间已经无法估计,若要再谈全民政策,又是另一个世纪了。

Obama questioned Najib on his New Economic Model

WASHINGTON: Malaysia’s New Economic Model (NEM) was one of the issues discussed during the bilateral meeting between Datuk Seri Najib Tun Razak and US President Barack Obama.

Obama, who raised the topic, wanted to know more about the NEM’s implementation.

The Prime Minister said he informed Obama of the Government’s goal of transforming Malaysia into a high-income economy and its liberalising policy.

“I explained that although Malaysia has been successful in its development approach in the past, it does not mean we will continue to be successful unless we look at a package that is more in tune with the new environment and can spur further development,” Najib said at a briefing for Malaysian journalists on Monday night.

Najib added that he brought up the example of Coca Cola investing RM1bil to illustrate how Malaysia had managed to convince huge American firms to invest in the country.

On his meeting with Obama that was held on the sidelines of the Nuclear Security Summit, Najib was optimistic it would pave the way for “a new beginning” that could lead to a broad, multi-faceted development.

“Economic and trade investment will be a key component of our bilateral ties as we move forward because the US is a big source, not only in terms of an export market for our manufacturing industry but also a source for new technology such as ICT and biotechnology.”

He pointed out that most fund managers and venture capitalists were US-based.

“There are thus a host of economic opportunities that we can leverage on if we have good bilateral ties with the US,” Najib said.

He also stressed on collaboration in terms of security, counter-terrorism and sharing of information under bilateral ties, saying:

“Equally important to us is making the world a safer place.”

Najib said he extended an invitation to Obama to visit Malaysia, adding that the last president to step into the country did so in 1966.

Apart from meeting Obama, Najib also attended a working lunch with US vice-president Joe Biden and later had a face-to-face meeting with New Zealand Prime Minister John Key.

转载:http://najib-abdul-razak.blogspot.com/2010/04/obama-questioned-najib-on-his-new.html

May 1, 2010

巫统已经有新目标

乌雪选区各族选民所占的比率非常均匀,直辖区除外,乌雪与大马多个国会选区的各族人口比率接近为传统的混合区,成为标准的朝野政党探温的战役,在3份2国会拥有权以外,双方希望通过补选成绩作出中期检讨,以拟定方向和工作纲领,迎接第13届大选。

308以来,民联接管雪州,若国阵掌管雪州政权如此不堪,民联应该深得民心,为何在乌雪补选会败北呢?

接近85%的乌雪华人选票投给民联,对行动党个体而言,两年来的努力和工作态度并没有白费,可是民联是一个合成体,若其他成员党没有表现,或还没有真正超越巫统的能力,未来的大选也将会徒劳无功。

回教党和公正党是民联未来的灵魂,从308后没有良好表现,个别不是在闹跳槽就是闹合并,没有仔细的参考巫统的强处和短处,更不会有效的使用资源为民联扩展势力,这个局面继续下去,只能造成只有华人反国阵。

乌雪补选最大收获这是巫统,他们除了应验马来社会无法适应民联做法,巫统多年来塑造的文化更受欢迎,更肯定的是只“马华继续留在国阵,只会是巫统的累赘”,毕竟他们考量的是:

一)再给马华2年,华人票可以回流多少,根据理性和非理性看法,最多也只有5-10%,这数目字在一个选区只占最多2%选票;

二)马华与华团近期提出的种种诉求,让马来社会反感,导致巫统无法有效取票,流失的马来选票超过10%,整体来说马华间接为国阵倒了5—10%的选票;


三)在巫统的角度,即使这些诉求巫统肯做出让步,达到效应,华人一般只会认为这是一种抄袭民联政府的做法,若给民联领导,可以拿到的会是更多,因此华人票极少会回流;


四)若巫统延续以往的方式,虽然没有像字典般的理论根基,却能有效的让马来选票回流,不断的突出种族主义,向来支持国阵的选票不会反感,可是支持民联的选票在种族情意结的影响下,会有回流的可能。


巫统不一定要谈多元、和谐、和团结政策,失去政权,失业的党员将以万计,因此第13届大选会是巫统的关键,
鉴于此,放弃马华对巫统而言是明智之举,若不将这累赘去除,无法唤起民族愤怒,不谈种族主义,无法团结马来选票,也无法让身为国阵主人的巫统继续享有荣华富贵,继续让区部领导的名册留在大马富豪排行榜中。危言耸听,乌雪补选后巫统的态度已经强烈证明未来的部署,马华从现在开始除了需要全面内部改革,以扎稳历史的作用和根基,更要有一套能卖座的政治方式,政治从不谈情面,没有表现继续留在国阵属委屈求存,对华社更苛刻的政策也只能避而不谈,继续躲在纱笼下高唱凯歌。